2016年4月8日，由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)和中國(guó)美術(shù)館共同策劃主辦，廣州市文化廣電新聞出版局協(xié)辦，廣州藝術(shù)博物院承辦的“向人民匯報(bào)──‘深入生活、扎根人民當(dāng)代十五位美術(shù)家作品展”在廣州藝術(shù)博物院隆重開(kāi)幕，展期至2016年5月20日。

據(jù)廣州藝術(shù)博物院院長(zhǎng)陳偉安介紹，本次展覽展出李煥民、詹建俊、劉文西、徐匡、劉大為、韓書(shū)力、吳憲生、趙奇、許江、駱根興、陳堅(jiān)、鄭藝、于小冬、陳樹(shù)東、柳青這15位長(zhǎng)年扎根基層、深入生活、從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)、不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累、取得豐碩成果的美術(shù)家的代表作，以及個(gè)人寫(xiě)生創(chuàng)作手稿235件，展廳循環(huán)播映個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作專(zhuān)題宣傳片。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。2014年習(xí)總書(shū)記在北京主持召開(kāi)的“文藝工作座談會(huì)”上，更鮮明地提出“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”，鄭重論述藝術(shù)對(duì)于生活唇齒依存的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于社會(huì)民生的關(guān)懷。會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，中國(guó)美協(xié)通過(guò)特邀美術(shù)家創(chuàng)作主旋律作品、組織專(zhuān)家指導(dǎo)、舉辦創(chuàng)作培訓(xùn)班、帶領(lǐng)美術(shù)家下基層寫(xiě)生、舉辦美術(shù)作品展覽、開(kāi)展美術(shù)支教和志愿服務(wù)等百余項(xiàng)專(zhuān)題性活動(dòng)，積極引導(dǎo)美術(shù)家主動(dòng)地承擔(dān)起用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，為人民抒寫(xiě)、為人民抒情、為人民抒懷。內(nèi)容豐富、形式各異的美術(shù)創(chuàng)作、展覽、研究活動(dòng)，為人民群眾提供了豐盛的精神食糧。為進(jìn)一步落實(shí)習(xí)總書(shū)記在文藝座談會(huì)上的講話精神，繁榮美術(shù)創(chuàng)作、推動(dòng)美術(shù)創(chuàng)新，褒獎(jiǎng)一批長(zhǎng)期扎根生活、情系民生、為人民造像并取得藝術(shù)成就的當(dāng)代美術(shù)家典范，中國(guó)美協(xié)召開(kāi)專(zhuān)家認(rèn)證會(huì)，確定為這15位老中青結(jié)合的美術(shù)家舉辦專(zhuān)題學(xué)術(shù)展覽。他們中不僅有二十世紀(jì)五六十年代塑造新中國(guó)人民形象的杰出代表，而且有二十世紀(jì)八九十年代刻畫(huà)改革開(kāi)放的民族形象的時(shí)代先鋒，還有的是新世紀(jì)表現(xiàn)消費(fèi)社會(huì)民生形象的佼佼者。他們的藝術(shù)創(chuàng)作為中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，為油畫(huà)、版畫(huà)、水彩和雕塑等外來(lái)藝術(shù)的民族風(fēng)格、中國(guó)精神的形成做出了卓越的探索。更為可貴的是他們始終如一，長(zhǎng)年堅(jiān)持扎根生活，深入發(fā)掘?qū)儆谧约旱乃囆g(shù)富礦，尋找到自己抒發(fā)情懷的創(chuàng)作母題。他們或深入邊遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村、邊地少數(shù)民族聚居區(qū)寫(xiě)生，或時(shí)刻觀察身邊生活，收集創(chuàng)作素材，力求從人文主義視角觀察和揭示新中國(guó)人民大眾更為深刻的精神內(nèi)涵。劉文西筆下的陜北農(nóng)民是質(zhì)樸善良的；吳憲生刻畫(huà)的農(nóng)民形象如家人般真切樸實(shí)；趙奇描繪的農(nóng)民則總是具有一種苦澀感；鄭藝展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代普通的中國(guó)農(nóng)民身上所包含的艱辛與剛毅、迷茫與堅(jiān)守并存的精神氣質(zhì)；詹建俊刻畫(huà)出激昂的理想主義墾荒知識(shí)青年；李煥民、徐匡表現(xiàn)出喜悅的翻身農(nóng)奴形象；劉大為、韓書(shū)力、于小冬、陳堅(jiān)筆下蒙古族、藏族、塔吉克族人物群像，揭示了這些民族的靜穆堅(jiān)韌的精神世界；駱根興、陳樹(shù)東集多年軍旅生活的積淀塑造出厚重堅(jiān)實(shí)的當(dāng)代軍人形象；柳青則最直接地呈現(xiàn)了當(dāng)下日常生活中的民生眾相；許江通過(guò)葵園來(lái)探尋中華民族在屈辱、磨難中抗?fàn)幣c奮起的民族精神。

這些標(biāo)志著新時(shí)期有關(guān)人民與民族形象塑造的經(jīng)典之作，并不是簡(jiǎn)單地說(shuō)明生活，也非刻畫(huà)標(biāo)簽式的人物形象，而是試圖從更加深廣的歷史、環(huán)境、民俗和哲學(xué)的角度來(lái)發(fā)掘人民與民族形象的豐富意涵，而這些形象的認(rèn)知，無(wú)疑來(lái)自于這些美術(shù)家的出身與經(jīng)歷，尤其是他們?yōu)榱吮憩F(xiàn)自己心目中的這些人民與民族形象而經(jīng)年累月扎根其中與他們休戚與共而形成的精神情感的共鳴，充分體現(xiàn)出藝術(shù)家們“深入生活”要身入、心入，“扎根人民”要情系、心系，創(chuàng)作出的作品才能夠不僅具有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)貌，而且富有鮮明的民族氣派和中國(guó)精神。

據(jù)悉，展覽于2015年10月18日在京展出后備受矚目，先后在浙江、陜西、四川舉辦巡展，所到之處無(wú)不引起轟動(dòng)，影響不斷擴(kuò)大。