王清渝

新時(shí)期的教育改革則是微觀地對教學(xué)的革新。而作為我國母語的“語文”，如何在改革的浪潮中揚(yáng)帆前行，是目前擺在語文教育界面前的主要任務(wù)，毫無疑問，初中語文教學(xué)肩負(fù)著一種特殊的使命。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，以下是筆者對初中語文教學(xué)的幾點(diǎn)粗淺看法。

一、加強(qiáng)誦讀，體驗(yàn)情感

情感是人的一種內(nèi)心體驗(yàn)，具有自我投入的性質(zhì)。在語文教學(xué)中，誦讀可以幫助學(xué)生獲得這種體驗(yàn)并建構(gòu)自己的情感世界。誦讀是以朗讀、背誦等方式進(jìn)行口語表達(dá)的基礎(chǔ)性訓(xùn)練，是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法。朱自清先生曾多次撰文闡述誦讀的重要性。他認(rèn)為，對課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得有一半來自于聲音。通過誦讀，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)和掌握這種語言，而且還能在與社會(huì)人群的對話和交往中獲取情感體驗(yàn)。課文的言語文字經(jīng)典而凝練，蘊(yùn)涵著豐富的情感經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生處于情感的孕育期和經(jīng)驗(yàn)的探索期。如果課文的情感經(jīng)驗(yàn)是外在于學(xué)生的，學(xué)生缺乏生活化的情感意象和細(xì)膩的生活情感，就無法體會(huì)課文的情境并運(yùn)用自己的情感意象展開對話、想象與建構(gòu)，更不可能引起內(nèi)心的共鳴而產(chǎn)生情感體驗(yàn)。而美文誦讀欣賞時(shí)曼妙的語音，能夠使學(xué)生很容易地切入文本，展開對話和想象，獲得知識和情感體驗(yàn)。

在閱讀教學(xué)中，教師要掌握一定的誦讀操作要領(lǐng)。首先，應(yīng)該注意讓學(xué)生自主誦讀，也就是說給學(xué)生盡量多的時(shí)間，讓他們在自主誦讀中完成認(rèn)讀、吟哦、融情和感悟，而不是用教師的架空分析或肢解來代替。其次，誦讀任務(wù)要分階段來完成。第一，初讀認(rèn)知階段。這一階段掃清文字障礙，對全文基調(diào)有一個(gè)總體把握，允許學(xué)生對文章情感內(nèi)容存在模糊甚至錯(cuò)誤的理解。第二，精讀感悟階段。這一階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生對文本中關(guān)鍵或暗含著深刻內(nèi)涵的語句進(jìn)行反復(fù)朗讀，一方面，要求學(xué)生在誦讀中能“入景入境”；另一方面，要求學(xué)生在誦讀中能“入情入理”。第三，熟讀背誦階段。這一階段的主要任務(wù)是要求學(xué)生把作者的情感與抑揚(yáng)頓挫的誦讀形式在自己的頭腦中確定下來，最終實(shí)現(xiàn)文本語言的內(nèi)化，豐富和發(fā)展自己的情感?？傊?，誦讀能把教材無聲的文字變成有聲的語言，把文中靜止的情感變?yōu)檎媲閷?shí)感，學(xué)生可以獲得不同的情感體驗(yàn)。因此，加強(qiáng)誦讀是對學(xué)生進(jìn)行情感教育必不可少的有效方法。

二、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究

在學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)和傳授中，加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生如何查閱相關(guān)資料做好課后拓展延伸，增加學(xué)習(xí)容量，拓寬學(xué)生的知識面，注重學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。從而使自己在語文課堂教學(xué)中做到不盲目追求所謂的“新”的課堂教學(xué)形式，而進(jìn)行問題多而雜、啟而不發(fā)的“滿堂問”，進(jìn)行淺層次而不著邊際的盲目的討論。不忽視實(shí)在的教學(xué)內(nèi)容，做好語文知識的傳授，加強(qiáng)語文基本功的訓(xùn)練，重視教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與文本的對話，而不是生搬硬套忽視學(xué)情、機(jī)械操作的教學(xué)模式，盲目進(jìn)行過于寬松、不作評判的模棱兩可的評價(jià)。教師在教學(xué)工作中應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本”的思想，建立“以學(xué)習(xí)者為中心”的教學(xué)觀，讓學(xué)生始終處于主體地位，這樣既可鍛煉學(xué)生直覺思維能力和創(chuàng)造思維能力，也塑造了學(xué)生的自信。

三、強(qiáng)化思維訓(xùn)練

語文教學(xué)的“引爆器”——強(qiáng)化思維訓(xùn)練。語文考試很少考現(xiàn)題，無現(xiàn)成公式可套，主要考查學(xué)生的見識，考查由課內(nèi)到課外的遷移能力，獨(dú)立思考、舉一反三、靈活應(yīng)用的能力。教師如只給學(xué)生傳授死的知識，要他們死記硬背，面對變幻莫測的題山題海，只能束手無策，望卷興嘆?！庇糜洃泚泶嫠伎迹帽痴b來代替鮮明的感知和對現(xiàn)象本質(zhì)的觀察——這是使兒童變得愚笨，以致最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。“教師要以反復(fù)的閱讀、生動(dòng)的語言、豐富的直觀、”自然的旅游“喚起學(xué)生的表象和想象；要在平時(shí)的課堂講授中，擬定明確的目標(biāo)，有針對性的訓(xùn)練思維，不要代他們思考，要善于集中群體智慧，讓他們以自主、合作、探究的小組討論的形式展開學(xué)綜合性學(xué)習(xí)。他們?nèi)粢宰约旱乃季S解讀了文本中的問題，就會(huì)去掉思維的惰性，使腦瓜變得靈光起來，就會(huì)因成功的樂趣，激發(fā)更大的創(chuàng)造潛能。還要有針對性的訓(xùn)練一些題目，通過實(shí)踐演習(xí)，聚合發(fā)散，分析概括，對比思辨，整合篩選，由表及里，去偽存真，得出正確的結(jié)論。在實(shí)踐中摸索出應(yīng)試的技巧與策略，形成方法論的集合。教師要隨時(shí)針對教學(xué)實(shí)踐得來的反饋信息，思考教學(xué)策略。蘇霍姆木斯基講得好：”那種熱愛自己的事業(yè)又善于思考的教師，才有力量使教室顯得肅靜，使兒童特別是少年和青年，用心的傾訴他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。我們只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“老師們記?。骸苯咏欠N無動(dòng)于衷的最可靠的途徑是思考。只能靠思考來喚醒思考。“思維喚醒了，就會(huì)引爆璀璨的智慧之花。

語文課程有著能引起體驗(yàn)的情感性內(nèi)涵，特別是文學(xué)作品的情緒感染力，能引起人的情感共鳴，激發(fā)道德感、理智感和美感。這不僅能夠促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，而且對于他們健全人格的形成以及師生雙方性情的養(yǎng)成、理想境界的提升、精神生活質(zhì)量的提高都具有十分重要的意義。通過閱讀教學(xué)不僅應(yīng)該讓學(xué)生在知識技能方面得到發(fā)展，更重要的是使青年學(xué)生的心靈復(fù)活起來，讓他們以生動(dòng)活潑的心靈來欣賞，并體會(huì)其中偉大、美好的生命，與作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到語文教學(xué)的理想境界——提升學(xué)生的精神境界。這也是語文教育的重要價(jià)值和意義之所在。