李偲

摘 要：本文重點(diǎn)涉及了關(guān)于中國(guó)畫(huà)中線條表現(xiàn)藝術(shù)的探討。中國(guó)畫(huà)的線條藝術(shù)是構(gòu)成中國(guó)繪畫(huà)中最重要的一種藝術(shù)語(yǔ)言，它是中國(guó)繪畫(huà)中造型之根本，意蘊(yùn)之靈魂。通過(guò)研究線條的表現(xiàn)，讓我們對(duì)于中國(guó)畫(huà)的線條藝術(shù)有一個(gè)更為深刻的了解，并且也能夠更為深刻地理解中國(guó)繪畫(huà)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；造型；線條；表現(xiàn)意味

1 中國(guó)畫(huà)線條藝術(shù)的產(chǎn)生

中國(guó)畫(huà)線條的產(chǎn)生，大致可以追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)對(duì)線條有了研究，并賦予了線條靈動(dòng)的生命力。用線的技法也相當(dāng)成熟，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高的水平。當(dāng)時(shí)，銅器物上面的裝飾畫(huà)，表現(xiàn)方法是極其豐富、多樣的，線條的雛形也已基本形成。例如，在銅器上刻畫(huà)的人物已經(jīng)體現(xiàn)出了線條賦予人物形象的造型精準(zhǔn)度。人物射箭、舞蹈、擊鐘、劃船等，都體現(xiàn)了線條的靈動(dòng)性。人物的動(dòng)作借助于手中的器物，其線條的轉(zhuǎn)折，運(yùn)用的也相當(dāng)自然。線條的概括性簡(jiǎn)練、質(zhì)樸，一種原始、本真的美被表現(xiàn)得淋漓盡致。漢代帛畫(huà)《人物御龍圖》、北魏畫(huà)像石《寧懋石線畫(huà)》等在此基礎(chǔ)上又有了新的發(fā)展。而到了唐宋時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)線條藝術(shù)的輝煌。唐代的《章懷太子墓》、宋人李嵩的《貨郎圖》、武宗元的《朝元仙仗圖》、佚名的《八十七神仙卷》等都是頗具代表的藝術(shù)作品。線條被大量的運(yùn)用到了繪畫(huà)中，并形成了完善的理論。元代趙孟頫的“直從書(shū)法演畫(huà)法”在理論上豐富和完善了中國(guó)畫(huà)線條的內(nèi)涵。永樂(lè)宮壁畫(huà)和敦煌莫高窟壁畫(huà)則代表了中國(guó)繪畫(huà)用線的最高水準(zhǔn)。明代時(shí)，鄒德忠的《繪事指蒙》中載有“描法古今一十八等?！币嘁?jiàn)于明代汪砢玉的《珊瑚網(wǎng)》，其中，釘頭鼠尾作釘頭鼠尾描，撅頭丁作撅頭描，其余也都相同。清代王瀛將其付諸圖畫(huà)，并注明了每種描法的要點(diǎn)。前人總結(jié)出來(lái)的“十八描”，為當(dāng)代人物線描的發(fā)展起到了潛移默化的作用。清代任薰、任熊、任頤的線描等也都代表著中國(guó)線描藝術(shù)的精彩華章。這些作品所表現(xiàn)對(duì)象的優(yōu)美豐富，線條的節(jié)奏，韻律的雅致，在塑造人物、植物、云水、山石、走獸、鳥(niǎo)蟲(chóng)等方面都豐富異常，精彩紛呈。

2 中國(guó)畫(huà)線條的表現(xiàn)形式

老子說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”中國(guó)畫(huà)也是特別講求一畫(huà)之美。自古以來(lái)，一直都認(rèn)為一條線即使是離開(kāi)了它的寫(xiě)實(shí)功能，也是同書(shū)法用筆一樣，是具有其獨(dú)特的、抽象的藝術(shù)表現(xiàn)力和其自身的審美價(jià)值。線是古人最初用于記事、審美、最古老的造型語(yǔ)言。線條的表現(xiàn)手法、組織形式、結(jié)構(gòu)美感等都是線條藝術(shù)最基本的表現(xiàn)特征。線條其實(shí)有著很強(qiáng)的簡(jiǎn)練性和概括性、直接性和便利性。所以，人類在一開(kāi)始，就選擇了運(yùn)用線條的語(yǔ)言表現(xiàn)形式來(lái)記錄和豐富自己的生活。經(jīng)過(guò)幾千年的演變、傳承、發(fā)展和延伸，現(xiàn)今的線條已發(fā)展成為一種成熟的造型語(yǔ)言。

中國(guó)畫(huà)藝術(shù)實(shí)質(zhì)上追求的是一種很強(qiáng)烈的客觀對(duì)象和自我主觀意識(shí)的一種藝術(shù)造型手段。造型是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)，而線條則是造型之根本。線條并不僅僅只是為了勾勒出物象的輪廓，表現(xiàn)物象的外在結(jié)構(gòu)，更重要的是它能夠表達(dá)出物象內(nèi)在的氣質(zhì)、神態(tài)、韻律以及不同的質(zhì)感。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中提出“無(wú)線者非畫(huà)也”?？梢?jiàn)，線條關(guān)乎著一幅畫(huà)的成敗。南朝時(shí)，謝赫在其所著的《古畫(huà)品錄》的序言中，提出了“六法”。其中，“氣韻生動(dòng)，骨法用筆”即概括出了線條的表現(xiàn)特質(zhì)。它概括了兩個(gè)重要的觀點(diǎn)：首先，線條在繪畫(huà)中所起到的骨干作用，即線條是構(gòu)成畫(huà)面中物象的基本元素；其次，線條本身就已經(jīng)具備了一種審美的要求，一種氣韻的力量。

2.1 虛實(shí)

中國(guó)畫(huà)在追求虛實(shí)上，主要體現(xiàn)在用筆和用墨兩方面。畫(huà)面只有有了虛實(shí)相間，才能表現(xiàn)得靈動(dòng)深遠(yuǎn)、引人入勝。在用筆方面，主要體現(xiàn)在起筆和收筆兩方面。起筆要有藏鋒，應(yīng)該含蓄。所謂“欲左先右，欲上先下”“橫畫(huà)豎入筆，豎畫(huà)橫如筆”這些都是起筆與行筆從方向上產(chǎn)生反作用力，使線條的內(nèi)力不外露。收筆時(shí)要穩(wěn)，應(yīng)該有回筆的動(dòng)作。回筆可虛，亦可以實(shí)。虛則不留筆痕，實(shí)則筆跡濕于畫(huà)面。

2.2 書(shū)寫(xiě)性

寫(xiě)是中國(guó)畫(huà)的基礎(chǔ)。所謂“書(shū)畫(huà)同源”，即是說(shuō)寫(xiě)字和繪畫(huà)有著密切的關(guān)聯(lián)，也可以說(shuō)寫(xiě)是繪畫(huà)的基礎(chǔ)。由于中國(guó)畫(huà)和書(shū)法的淵源關(guān)系，繪畫(huà)用筆和書(shū)法用筆都有著相同的規(guī)律，所以繪畫(huà)的線條與書(shū)法的線條也有著同樣的審美標(biāo)準(zhǔn)。由于毛筆具有高度的靈敏性，所以在畫(huà)者用線條表現(xiàn)客觀物象時(shí)，往往會(huì)運(yùn)用不同的線條來(lái)表達(dá)自己的主觀感受和個(gè)人情愫，使線條中注入了神韻的內(nèi)涵。而在書(shū)法中，字體不僅講求間架結(jié)構(gòu)、取勢(shì)、布局，也講究筆法。在起筆時(shí)的形狀和在運(yùn)筆過(guò)程中，線條所產(chǎn)生出來(lái)的形態(tài)、美感，使線條本身就已具備了獨(dú)立的欣賞價(jià)值。

2.3 質(zhì)感和量感

中國(guó)畫(huà)中的質(zhì)感和量感也主要是靠筆墨進(jìn)行表現(xiàn)。筆墨的粗細(xì)、干濕、濃淡、方圓、曲直、長(zhǎng)短等運(yùn)用不同的來(lái)體現(xiàn)出畫(huà)面中物象的質(zhì)感和量感。在畫(huà)人物時(shí)，人物頭發(fā)要略微粗重，顏色要偏重，而皮膚的運(yùn)筆則要格外的細(xì)淡些。衣服要根據(jù)其特定的質(zhì)感和量感來(lái)表現(xiàn)。硬、厚者，則要用筆方正些，反之則圓潤(rùn)些。韓滉的《五牛圖》用線凝重、渾厚，充分表現(xiàn)出了牛的健壯和體量感。在牛的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折處，用線果斷、干脆、有力度，用墨也比較干澀，很好地表現(xiàn)出了牛的質(zhì)感。在牛頭與牛耳的處理上也十分微妙，這主要是倚仗于筆墨形態(tài)之間的對(duì)比。行筆時(shí)的干濕、潤(rùn)澀、順逆、頓挫、轉(zhuǎn)折、輕重、長(zhǎng)短等都能夠帶給人以不同的視覺(jué)效果，產(chǎn)生不同的體量感。畫(huà)花卉時(shí)，則用筆要細(xì)淡；畫(huà)樹(shù)葉時(shí)，用筆要粗重；畫(huà)樹(shù)枝時(shí)，用筆要?jiǎng)磐?，每根線條都只有細(xì)心地去研究、推敲，方能體味出其中的微妙變化。

2.4 空間和體積

中國(guó)畫(huà)中要表現(xiàn)出畫(huà)面的空間和體積關(guān)系，其實(shí)手法是多種多樣的，但主要還是通過(guò)線與線之間的銜接關(guān)系來(lái)表現(xiàn)，靠起筆和收筆時(shí)的方向、虛實(shí)、線與線之間的空隙、留白來(lái)體現(xiàn)。起收的虛實(shí)和方向不僅可以交代出線與線之間的空間關(guān)系，呼應(yīng)關(guān)系，同時(shí)還能體現(xiàn)出物象的結(jié)構(gòu)關(guān)系和凸凹關(guān)系。在畫(huà)較近的物象時(shí)，用筆則要實(shí)，筆筆銜接要緊湊；而畫(huà)較遠(yuǎn)的物象時(shí)，用筆則要虛，不能筆筆相接緊湊，要時(shí)斷時(shí)續(xù)，體現(xiàn)出畫(huà)面中的前后層次，能夠更好地表現(xiàn)出畫(huà)面中的前景、中景和遠(yuǎn)景。例如，北宋張擇端的《清明上河圖》，就是中國(guó)畫(huà)中散點(diǎn)透視的最好代表。充分利用了線條的輕重、疏密、虛實(shí)來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，強(qiáng)調(diào)了介于二維和三維之間的空間效果。畫(huà)面中，處于近處的物象則用筆實(shí)、密、重；而處于遠(yuǎn)處的物象，如山、石、樹(shù)等，則用筆虛、疏、輕，視覺(jué)上給人產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的距離感和空間感，拉開(kāi)了畫(huà)面的層次。并且，畫(huà)面中的橋梁、房屋用線，非常的實(shí)在，也很挺直。首先在視覺(jué)上就產(chǎn)生了沖擊力。人物用筆則十分流暢，無(wú)論是單個(gè)人物，還是人物與人物之間都穿插、轉(zhuǎn)折、虛實(shí)有序。而人物和景象在用筆、線條等上面的差別，又在畫(huà)面上形成了新一輪的對(duì)比，從而豐富了畫(huà)面的視覺(jué)效果，增強(qiáng)了畫(huà)面的體積感和空間層次。

3 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)的線性造型藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展、傳承和成熟中已逐漸成為東方藝術(shù)的代表。線條是中國(guó)繪畫(huà)中最能體現(xiàn)個(gè)人思想和創(chuàng)意，表達(dá)個(gè)人情感和體現(xiàn)個(gè)性特色的表現(xiàn)手法。我們通過(guò)對(duì)中國(guó)畫(huà)線條的研究和理解，吸收前人之精華，繼承他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在此基礎(chǔ)上，也要不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，提高自己對(duì)于中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的鑒賞能力。

參考文獻(xiàn)：

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