康丹

近年來，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度越來越快，人們物質(zhì)文化追求的水平也越來越高。國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與質(zhì)量以及人民生活水平與質(zhì)量越來越多地需要科學(xué)的理論給予正確的支撐與引導(dǎo)，而馬克思主義作為科學(xué)的理論在黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命以及建設(shè)和改革開放的進(jìn)程中發(fā)揮了積極的作用。所以借鑒歷史經(jīng)驗，馬克思主義對未來國家社會的發(fā)展也具有重要的意義，馬克思主義基本原理與其當(dāng)代價值的研究也越發(fā)的重要與迫切。本文根據(jù)社會發(fā)展需要，結(jié)合社會實際發(fā)展?fàn)顩r，對馬克思主義原理和價值進(jìn)行深入的剖析。

一、馬克思主義基本原理

馬克思主義的理論范疇主要包括馬克思主義理論的基本原則、基本立場、基本方法。馬克思主義是時代精神經(jīng)過歷史長河的洗刷所凝結(jié)而成的精華，它是無產(chǎn)階級的偉大的最根本的指導(dǎo)思想。馬克思主義基本原理的內(nèi)容主要有三個部分：唯物主義與科學(xué)社會主義、辯證唯物主義以及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在14世紀(jì)末到15世紀(jì)這個時期，有關(guān)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系開始在西歐的封建社會內(nèi)部出現(xiàn)并成長。資本主義制度比任何其他制度更能產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力，雄厚的資本積累為機(jī)器制造業(yè)提供了充足的資源，機(jī)器的運(yùn)用使企業(yè)規(guī)模越來越大，生產(chǎn)力獲得前所未有的巨大發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)也得到了驚人的飛躍，生產(chǎn)方式也隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化而發(fā)生巨大變革，由此，近代工業(yè)文明便得以發(fā)展，新興資本主義制度統(tǒng)治得以確立和鞏固。隨著資本主義的迅速發(fā)展，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間運(yùn)作轉(zhuǎn)化的矛盾逐漸顯露，并且很快發(fā)展與激化，最后造成了經(jīng)濟(jì)危機(jī)循環(huán)性的爆發(fā)，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾隨之升級。

19世紀(jì)中葉，馬克思、恩格斯發(fā)出了震撼世界的呼喚：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈出現(xiàn)了，在歐洲游蕩……共產(chǎn)黨人能夠向著正在勃勃生長的全球人民宣示自己的觀點看法、運(yùn)動目的?！币源烁嬖V全世界馬克思主義的誕生，敲響了開創(chuàng)人類社會歷史新紀(jì)元的鐘聲，標(biāo)志著人類思想史的根本變革。馬克思主義基本原理誕生于19世紀(jì)，并順應(yīng)時代潮流繼續(xù)發(fā)展和壯大；馬克思主義基本原理雖然開始于歐洲，但它對全世界的發(fā)展都產(chǎn)生了不可取代的作用，因為馬克思主義基本原理是科學(xué)的是具有指導(dǎo)意義的，是對人類的發(fā)展與進(jìn)步起著重要的指引作用的。

馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的思想體系，是無產(chǎn)階級批判舊世界、開拓新社會、實現(xiàn)廣大勞動人民徹底解放與進(jìn)步的科學(xué)。其內(nèi)容深刻而豐富、廣泛而徹底，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史等各個方面。馬克思主義基本原理無論是在他當(dāng)時所處的時代還是在現(xiàn)代社會，都產(chǎn)生著極其重要的影響，是人類精神史上的偉大瑰寶。

二、馬克思主義基本原理的本質(zhì)特征

（一）理論的特征

馬克思主義最明顯的思想基礎(chǔ)是貫穿其基本原理的整個過程，包括以辯證唯物主義和歷史唯物主義為主要依據(jù)的世界觀和方法論。第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是可以借鑒的方法論和世界觀。辯證唯物主義的觀點主要是關(guān)于整個世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律的觀點，它不僅揭示了整個世界出現(xiàn)發(fā)展運(yùn)行的基本規(guī)律，也總結(jié)出了人類社會發(fā)展的規(guī)律，并且告訴我們?nèi)绾握J(rèn)識和發(fā)展這個社會，為無產(chǎn)階級的實踐提供理論指導(dǎo)。第二，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義總結(jié)出來的最重要的理論基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯共同總結(jié)創(chuàng)建的有關(guān)唯物主義已經(jīng)發(fā)展成為一門完整的哲學(xué)，它為整個理論提供了基礎(chǔ)。歷史唯物主義有其獨特的重要性，它是真正的哲學(xué)社會科學(xué)的基礎(chǔ)，是科學(xué)社會主義理論中最大的成果。第三，馬克思、恩格斯在總結(jié)發(fā)展唯物哲學(xué)的同時，根據(jù)歷史發(fā)展的客觀經(jīng)驗來研究正在滋生發(fā)展的資本主義社會，并且認(rèn)真研究資本主義社會發(fā)展的各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展規(guī)律，形成值得借鑒的剩余價值的理論學(xué)說，以此向全世界人民宣告資本主義是剝削主義的事實，由此告知世界人民社會主義即將到來。

（二）馬克思主義的政治立場

立場是人們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題所處的角度與所持有的態(tài)度。首先，馬克思主義的政治立場是由其本質(zhì)決定的。它產(chǎn)生于無產(chǎn)階級出現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)之上，代表著無產(chǎn)階級最根本的利益。它使無產(chǎn)階級意識到自己在歷史上的地位與起到的作用，從而組織本階級的人民為解放而努力奮斗。其次，馬克思主義的政治立場是無產(chǎn)階級的歷史使命決定的。無產(chǎn)階級是一個被束縛的階級，無產(chǎn)階級的解放與發(fā)展必須同社會的發(fā)展規(guī)律與人類徹底解放的趨勢保持高度的一致，只有這樣，無產(chǎn)階級才有能力讓自身得到自由、得到解放、得到發(fā)展。

（三）馬克思主義的基本理論品質(zhì)

馬克思主義要求其主要理論品質(zhì)必須建立在客觀事實的基礎(chǔ)之上，用科學(xué)的理論來指導(dǎo)現(xiàn)實實踐，并且不斷地總結(jié)和發(fā)展從實踐中得到的經(jīng)驗。馬克思主義理論本質(zhì)所顯露出來的基本屬性在于它直達(dá)目的的科學(xué)性、積極主動的實踐性、無比堅韌的革命性，三者密切結(jié)合、緊密聯(lián)系，使馬克思主義歷久不衰常保生命活力。

（四）偉大的社會理想

馬克思主義最偉大的社會理想是想讓人類社會得到更加充分的發(fā)展，無論是從物質(zhì)財富還是從人類的精神境界，希望都能得到顯著的提高和發(fā)展，并且是整個全人類都能夠得到無比的自由。馬克思與恩格斯在總結(jié)人類歷史發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)的理論推斷，并且指出了其發(fā)展的階級力量和革命道路。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大而艱巨的任務(wù)，但是共產(chǎn)主義不是脫離實際的憑空猜測臆想，而是實際的看得見的運(yùn)動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義，一方面要求全人類具有堅定的理想信念，另一方面還要具有腳踏實地的勇氣與能力。

三、馬克思主義基本原理的當(dāng)代價值分析

（一）馬克思主義基本原理是實現(xiàn)中華民族復(fù)興的理論武器

中華民族作為世界上最古老的民族之一，曾在農(nóng)業(yè)文明時期有過輝煌的歷史，而隨著國家發(fā)展上戰(zhàn)略的失誤導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)國受到工業(yè)國的欺凌，中華民族在堅持馬克思主義基本原理的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下打敗了帝國侵略實現(xiàn)了民族獨立，同時經(jīng)過國內(nèi)戰(zhàn)爭實現(xiàn)了國家統(tǒng)一。在新中國成立后，馬克思主義基本原理科學(xué)指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)展重工業(yè)，實行有重點的發(fā)展，最終實現(xiàn)完成了工業(yè)計劃，實現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)原理及其正確的方法論指導(dǎo)了中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中能夠抓住重點、能夠恰當(dāng)?shù)靥幚碚w與局部的關(guān)系。這種發(fā)展的方針理念保證了中華民族在追求繁榮復(fù)興的道路中始終沿著正確的方向前進(jìn)。伴隨著改革開放的進(jìn)程，中國逐漸融入到世界發(fā)展的潮流之中，金融危機(jī)的沖擊雖然也給中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來沖擊，但是在馬克思主義基本原理的指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了平穩(wěn)發(fā)展。歷史經(jīng)驗證明，馬克思主義基本原理具有帶領(lǐng)中國人民走向富裕、實現(xiàn)國家富強(qiáng)的潛能。在當(dāng)前，雖然經(jīng)濟(jì)走向下行，但是在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)中，堅持馬克思主義的信念、把握正確的方法論實現(xiàn)對社會主義的建設(shè)必將推進(jìn)中華民族復(fù)興的進(jìn)程。

（二）馬克思主義基本原理是治理社會建設(shè)和諧社會的重要保障

隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及國家對社會政策的調(diào)整，社會的活力得到釋放，社會多元主體表現(xiàn)出自己的個性特征，而在國家治理的過程中，這本身是一個系統(tǒng)而又龐雜的過程，只有采取正確的理論方針政策，才能有條不紊地實現(xiàn)對社會的管理。在國家治理現(xiàn)代化的過程中，國家逐漸地從社會、經(jīng)濟(jì)相關(guān)領(lǐng)域中撤出，社會以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自我管理，在整個國家層面實現(xiàn)國家與社會共治的局面。馬克思主義基本原理認(rèn)為各系統(tǒng)中各要素的優(yōu)化將會帶來大于整體的結(jié)果。在治理社會中，馬克思主義將能夠發(fā)揮其理論優(yōu)勢，將治理主體與領(lǐng)導(dǎo)主體緊密地結(jié)合在一起，特別是黨的群眾路線理論，堅持黨的先鋒隊的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢，同時考慮群眾的切身利益，將群眾的呼聲通過政策的方式表達(dá)出來。

（三）馬克思主義基本原理是建設(shè)法治社會的理論基礎(chǔ)

法治社會中，社會的各項事務(wù)運(yùn)行都按照法律的規(guī)范來展開。在中國特色社會主義社會中，社會主義法治的根本目的是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的利益。人民是法治社會中最為關(guān)注的對象，法治框架下，一切人民都享有平等的權(quán)利，權(quán)力的邊界受到限制。法治下人的價值得到體現(xiàn)和彰顯，而這也是和馬克思主義基本原理人的價值作用具有相同之處。在歷史唯物主義觀點看來，人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者，重視人民群眾的作用將能夠發(fā)揮出歷史創(chuàng)造者的主觀能動性，推進(jìn)社會的發(fā)展。法治社會的理論內(nèi)涵是建立在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)之上的。建設(shè)社會主義法治需要堅持馬克思主義基本原理，保證社會主義建設(shè)的方向不轉(zhuǎn)移，同時需要從頂層設(shè)計上穩(wěn)固國家社會發(fā)展的根本思想不改變。建立法治社會將是凸顯人的價值，保障人的自由，它是對馬克思主義理想世界的進(jìn)一步靠近。

（四）馬克思主義基本原理是構(gòu)建新型國際關(guān)系體系的重要理論依據(jù)

馬克思主義基本原理誕生的環(huán)境正是資產(chǎn)階級壓迫剝削無產(chǎn)階級的時代，馬克思主義旗幟鮮明的反對剝削與壓迫在社會中的存在，崇尚一個自由而平等的社會。在歷史的發(fā)展中，先進(jìn)的工業(yè)國通過經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢而實現(xiàn)了對世界局勢的絕對影響，而發(fā)展中國家在國際發(fā)展中處處受到發(fā)達(dá)國家的影響。在國際貿(mào)易以及國際協(xié)約制定中，發(fā)達(dá)國家具有主導(dǎo)權(quán)，而發(fā)展中國家在國際格局中處于弱勢的地位，這種局面是馬克思主義基本原理所抵觸的。中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在“一帶一路”建設(shè)以及亞投行開發(fā)建設(shè)中都堅持和平崛起的理念，堅持共享共贏的發(fā)展理念，這是和馬克思主義基本原理的實質(zhì)相一致的。中國努力破除舊的國際關(guān)系體系并構(gòu)建新型的國際關(guān)系，實現(xiàn)和愛好和平的民族國家一起努力共建和諧的世界。

（作者單位：武漢科技大學(xué)外國語學(xué)院）