姚禮
【摘要】黃自先生是我國杰出的音樂家,他以藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作最為代表。而黃自先生特別強(qiáng)調(diào)了鋼琴伴奏對于藝術(shù)歌曲組成的重要性。本文是以黃自先生創(chuàng)作的具有愛國主義和人道主義的藝術(shù)歌曲《天倫歌》為研究對象,通過對作品分析,歸納鋼琴伴奏的彈奏方法與特點(diǎn),并總結(jié)黃自先生的藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)歌曲;和聲;伴奏織體;彈奏技巧
一、黃自藝術(shù)歌曲《天倫歌》的分析
(一)《天倫歌》的人文及創(chuàng)作背景。黃自的藝術(shù)歌曲《天倫歌》是一首具有教育意義和人道主義精神的作品。同時(shí),它也具有民族性的特點(diǎn)。這首作品是根據(jù)聯(lián)華公司的影片《天倫》而創(chuàng)作的主題曲,也是我國近代音樂史上第一首為電影譜寫的藝術(shù)歌曲。作品創(chuàng)作于我國政治動蕩、經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定的30年代,這個(gè)時(shí)期,這種文化思潮沖擊著我國各個(gè)領(lǐng)域,連音樂藝術(shù)領(lǐng)域也未幸免——以《毛毛雨》為代表的黃色歌曲流傳廣泛,對人民大眾,尤其是青少年的不良影響極其深刻,黃自為此擔(dān)憂,創(chuàng)作了大量藝術(shù)修養(yǎng)和文化水平較高的藝術(shù)歌曲?!短靷惛琛肪褪窃谶@樣的歷史背景下創(chuàng)作的,作品以孤兒失去親人的苦痛為起點(diǎn),發(fā)展到人民的發(fā)憤圖強(qiáng),最后升華到博愛、奮起的民族志向,對青少年的愛國主義教育有著重要的影響。
(二)《天倫歌》曲式與和聲?!短靷惛琛肥遣⒘腥壳?,為A+B+C,最后擴(kuò)充并達(dá)到全曲的高潮。作品中引子和coda所使用的音樂材料相同,前后呼應(yīng),合頭合尾。這首藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)規(guī)整,樂句進(jìn)行的較為清晰,所使用的節(jié)拍韻律符合歌詞的特點(diǎn),如三連音緊密連接,為突出歌詞中號召的力量等。
和聲上,充分體現(xiàn)了中西方作曲技法融合的創(chuàng)作特性。使用了很多七和弦。其中,一部分是西方的和聲,一部分是將我國傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中的五個(gè)音縱向的結(jié)合,構(gòu)成五聲性和弦。與前兩首作品相比,《天倫歌》的民族性因素增強(qiáng),這也與它本身的歌詞內(nèi)容和要弘揚(yáng)的愛國主義精神相對應(yīng)。
(三)《天倫歌》的伴奏織體分析。《天倫歌》的前奏使用了A段進(jìn)唱的旋律發(fā)展而來的,具有五聲調(diào)性特點(diǎn),增添了民族性的色彩。在作品的第10小節(jié)轉(zhuǎn)調(diào)入近關(guān)系調(diào),調(diào)性的轉(zhuǎn)換使歌曲增添抒情的情緒。這時(shí)的伴奏加強(qiáng)和弦力度,采用切分節(jié)奏,節(jié)拍重音突出,與A段形成強(qiáng)弱的明顯對比,突出悲壯情緒。
C段的伴奏采用進(jìn)行曲的風(fēng)格,右手以和弦為主,表現(xiàn)鏗鏘有力的進(jìn)行。右手為上行進(jìn)行,把全曲推向最高潮。左手仍以柱式和弦為主,保持節(jié)奏穩(wěn)定。在作品的擴(kuò)展樂段,左手的節(jié)拍低音上行與右手的八度和弦與音程對應(yīng),推動音樂朝向宏偉、壯麗的方向進(jìn)行。Coda處,與引子材料相同,首尾呼應(yīng)。
二、《天倫歌》實(shí)踐研究
《天倫歌》是具有很強(qiáng)民族性因素的作品。所謂民族性,體現(xiàn)在所使用的五聲性和聲、傳統(tǒng)歌詞韻律以及歌曲段落發(fā)展等方面上。
作品的整個(gè)發(fā)展過程可以用傷感——悲壯——興奮——宏達(dá)四個(gè)過程來表述。在鋼琴伴奏彈奏的時(shí)候,要以演唱者的歌唱狀態(tài)為中心,選擇合適的伴奏音量、音色和音質(zhì)來配合,做到對演唱者的演唱同步,并起到連接、補(bǔ)充、修飾等輔助作用。
作品分為三段,即A+B+C+擴(kuò)充段落。第一段以五聲音階的進(jìn)行為主,表現(xiàn)兒童失去父母的悲傷和痛苦,前奏進(jìn)入時(shí)要彈奏的使用稍凄楚的音色,左手低音重復(fù)進(jìn)行,在彈奏完第一個(gè)低音后,要迅速的找到下一個(gè)跨音區(qū)的音符;右手彈奏的要有棱角,在前奏結(jié)束的時(shí)候第四小節(jié)的T方向的延音處,要給演唱者留有準(zhǔn)備。演唱者進(jìn)入后,左手整體的踏板使用的要連貫。隨著作品發(fā)展,伴奏與旋律聲部出現(xiàn)輪唱的形式,要彈奏的流動性強(qiáng),稍突出一些。后以mf力度出現(xiàn)的具有轉(zhuǎn)調(diào)性質(zhì)的琶音奏法,要彈奏的如流水般連貫。在重復(fù)段落,即“小鳥歸去”前,左右手伴奏要起到連接和推動的作用,力度漸強(qiáng),在“歸去”處,右手高音區(qū),需彈奏的音響寬厚一些。
第二段,節(jié)奏鮮明有力的進(jìn)行,充滿著堅(jiān)強(qiáng)的生活意志與力量,悲壯而又激動。彈奏時(shí)要將切分節(jié)奏中的八分音符彈奏的富有彈性,突出四分音符,并與之形成強(qiáng)弱的鮮明對比。在左手震音的彈奏上,要彈奏的音響宏大,把握住第一個(gè)低音,彈奏時(shí)手腕放松,保持震音以較快的頻率進(jìn)行。
C段回歸主調(diào)bE大調(diào),樂段以前兩段的音調(diào)為基礎(chǔ),并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展,表現(xiàn)奮起的激昂情緒。進(jìn)唱時(shí),演唱者與伴奏都要保持興奮地情緒,彈奏時(shí)采用f力度,右手彈奏的要富有力量,左手則要連貫的進(jìn)行,左右手的配合要抒發(fā)音樂強(qiáng)烈的號召力量。在與擴(kuò)充段落的連接處,要突出左手重音,在后兩拍做漸慢處理,以增強(qiáng)對具有表現(xiàn)莊嚴(yán)風(fēng)格的補(bǔ)充段落的期待感。
作品的高潮在補(bǔ)充段落,即“浩浩江水……”,語氣緩慢下來,莊嚴(yán)宏偉的旋律和豐滿的和聲表現(xiàn)出英雄般的氣魄,唱出了作品“大同博愛,共享天倫”的崇高理想。伴奏音型增多,左右手的伴奏織體都變得豐富起來,彈奏的音響要豐滿。左手在的節(jié)拍重音在第一個(gè)低音上,要彈奏的略重一些,右手要將保持音彈奏的有爆發(fā)力,彈奏的稍跳躍一些,突出顆粒性的音色。coda與引子的材料相同,遙相呼應(yīng),具有我國藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的習(xí)性。伴奏時(shí)也要與回歸引子的音色,在最后兩小節(jié)處做漸慢、漸弱的處理,營造意猶未盡的氣氛。
三、黃自的藝術(shù)成就與影響
黃自先生用34歲的生命為世人留下了各種體材,近94首作品充分體現(xiàn)著他高尚的音樂品格和創(chuàng)作精髓的作品,這些作品都是值得珍藏和傳承的,他的藝術(shù)成就如下:
(一)推進(jìn)我國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲發(fā)展。藝術(shù)歌曲是黃自一生創(chuàng)作中價(jià)值最高的。他將西洋的創(chuàng)作手法,尤其是19世紀(jì)浪漫主義音樂的創(chuàng)作技法與中國傳統(tǒng)的音樂元素相結(jié)合,并探索其不僅在創(chuàng)作手法上,更是在音樂表現(xiàn)上突出傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)。他要求藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作,例如樂句、節(jié)拍等必須符合歌詞本身內(nèi)容,并且強(qiáng)調(diào)了鋼琴伴奏的重要性。既不失西方音樂細(xì)膩的和聲帶來的豐滿音響,又使作品充滿著中國音樂的韻味與意境,堪稱是我國近現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的典范之作。
(二)推動我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展。黃自先生對于我國現(xiàn)代音樂教育做出的貢獻(xiàn)也是很大的。他克盡己責(zé),為我國培養(yǎng)出了一大批杰出的音樂家,例如賀綠汀、劉雪庵等等。他也是我國第一個(gè)系統(tǒng)的、全面的將西方現(xiàn)代作曲理論傳教的,命名了“配器”和“賦格”這兩門課程的名稱,撰寫了《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》一書。他首創(chuàng)了中國第一支管弦樂團(tuán)——上海管弦樂團(tuán),打破了中國沒有自己管弦樂團(tuán)的狀態(tài)。考慮到“授課無教本之難,學(xué)者無書讀之苦”,黃自先生編寫和聲、音樂史類的課程書籍,不辭辛苦。
(三)通過音樂創(chuàng)作弘揚(yáng)愛國主義精神。黃自受我國傳統(tǒng)文化的熏陶和愛國主義的啟蒙教育的影響,赴美學(xué)成后,他毅然回國,寫民族之歌,贊祖國之魂,倡導(dǎo)創(chuàng)作本民族音樂,重視民族文化,發(fā)展本民族音樂。黃自先生響應(yīng)愛國運(yùn)動的號召,創(chuàng)作了像《天倫歌》這樣的具有愛國主義思想的作品。這類愛國主義歌曲的出現(xiàn),如一聲號角般,掀起了愛國主義歌曲的創(chuàng)作熱潮,使作品很快便被大家接受和傳唱。雖然他在抗戰(zhàn)爆發(fā)的第二年就與世長辭,但是他創(chuàng)作中的愛國主義精神影響了一代又一代的中國音樂家。
黃自先生的一生,可以說是才高命短的,他優(yōu)秀的音樂才華剛剛在我國現(xiàn)代音樂發(fā)展的道路上發(fā)光發(fā)熱就與世長辭了。但他先進(jìn)的創(chuàng)作手法、誨人不倦的教育精神以及高尚的人文品格等都奠定了他在我國音樂發(fā)展浪潮中的作用和地位是無可取代的。他優(yōu)秀的作品成為我國豐富而珍貴的音樂文化遺產(chǎn),他的創(chuàng)作思想對于后來的作曲家有著極其深遠(yuǎn)的影響。
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