丁凱

【摘要】戲曲導(dǎo)演作為戲曲團體的核心，直接關(guān)乎戲曲劇目的質(zhì)量和藝術(shù)展現(xiàn)力。特別是隨著我國戲曲體制改革的快速推進，就必須要求戲曲導(dǎo)演以身作者，不斷提升自身的構(gòu)思能力。本文就戲曲導(dǎo)演的藝術(shù)特征進行了重點探究，以期為我國戲曲發(fā)展注入新的生機和活力。

【關(guān)鍵詞】戲曲導(dǎo)演；藝術(shù)特征；表現(xiàn)風(fēng)格

戲劇導(dǎo)演的共性藝術(shù)特征主要表現(xiàn)為綜合性，具體表現(xiàn)為藝術(shù)構(gòu)思和舞臺藝術(shù)等的綜合，但是根本目的在于創(chuàng)造出更富有藝術(shù)特色的戲曲藝術(shù)。而戲曲導(dǎo)演在于充分借鑒創(chuàng)作劇本的基礎(chǔ)上，開展二次創(chuàng)作，以便可以通過充分組織戲曲演員的臺詞、動作以及其他舞臺表現(xiàn)手段。與此同時，戲曲導(dǎo)演藝術(shù)特征也包含有個性特征，這些均需要我們進行深入分析和研究，以便更好地指導(dǎo)我國戲曲工作的發(fā)展。

一、是融合詩、樂、舞的綜合藝術(shù)

戲曲實際上是一門綜合藝術(shù)，其融合了詩歌、樂曲和舞蹈等諸多藝術(shù)形式，同時也表現(xiàn)為其演出時的具體形象特征，這些均建立在導(dǎo)演的創(chuàng)作構(gòu)思上。實際上，戲曲導(dǎo)演本身需要具備扎實的演劇觀念和美學(xué)知識，同時需要確保創(chuàng)作的明晰性、鮮明性和統(tǒng)一性等原則。

其一，在充分展現(xiàn)戲曲作品的基礎(chǔ)上，完整的戲曲可以在一定程度上反映出導(dǎo)演的創(chuàng)作愿望和具體思路。從理論層面上來講，戲曲導(dǎo)演藝術(shù)具有和戲曲藝術(shù)二者之間具有一定差距，具體表現(xiàn)為前者側(cè)重戲曲導(dǎo)演自身的意識強化，注重戲曲作品的現(xiàn)實意義和哲學(xué)內(nèi)涵。在《曹操與楊修》等一些優(yōu)秀的戲劇作品中，觀者除了可以理解和認識戲曲導(dǎo)演對于現(xiàn)實生活的態(tài)度和看法外，也可以和戲曲導(dǎo)演進行思想上的交流。 其二，戲曲導(dǎo)演構(gòu)思演出形象的體現(xiàn)在于凝練戲曲演出的“形象種子”。比如，戲劇《紅燈照》索要體現(xiàn)的“干柴烈火”特色或者《十五貫》中的“兼任品質(zhì)”特色等均是戲劇導(dǎo)演所要著重體現(xiàn)的“形象種子”。

其三，在確定戲劇處理原則的基礎(chǔ)上，戲劇導(dǎo)演需要本著“寫意”和美學(xué)原則來嚴格把握傳神的幻覺感和程式的間離性二者之間所要維持的關(guān)系，并要借此來確定戲劇作品本身的體裁和風(fēng)格，同時需要合理確定戲劇作品所要反應(yīng)的美學(xué)原則、藝術(shù)特色、舞臺使用原則和演劇觀屬性等內(nèi)容。

綜合上述幾個方面的藝術(shù)特色和創(chuàng)作方式，戲曲導(dǎo)演實際上就完美融合了詩歌、樂曲和舞蹈三者的綜合形象，以創(chuàng)作出一個完整的戲曲演出。由此可知，戲曲導(dǎo)演所具有的詩、樂、舞三者的綜合就是采用程式性歌舞動作來凸顯歌曲魅力的綜合，也是充滿詩情和美學(xué)原則的綜合，這就是戲曲導(dǎo)演藝術(shù)的一個重要特征。

二、是綜合劇種、流派和行當藝術(shù)

除了受到戲曲劇本制約外，戲曲導(dǎo)演的創(chuàng)作藝術(shù)特色還會受到劇種、流派和行當三者的影響，下面就這三者對于戲曲導(dǎo)演的具體情況進行詳細地闡述：

（一）針對劇種對于戲曲導(dǎo)演的創(chuàng)作藝術(shù)而言，劇種劇本實際上是戲曲劇本的本體，其所使用的語言通常會帶有比較顯著的地域特色。這就要求戲曲導(dǎo)演必須要熟悉相應(yīng)的劇種語言，尤其是要在特定地域文化背景下去解讀，否則勢必會影響戲曲導(dǎo)演來解讀劇本，影響其藝術(shù)構(gòu)思，其主要在于劇種會對戲曲導(dǎo)演理解戲曲劇本及其藝術(shù)構(gòu)思產(chǎn)生影響。比如，針對同一出戲，不同劇種的戲曲導(dǎo)演的構(gòu)思會各不相同，其主要是不同劇種的導(dǎo)演在處理主要人物及人物間相互關(guān)系的時候會影響人們對于人物形象的定位。例如，針對同一出戲曲《祝福》，郝彩鳳和袁雪芬這兩位戲曲導(dǎo)演所塑造的祥林嫂分別具有秦腔粗狂和越劇細膩兩種截然相反的形象；又如，針對同一出戲曲《紅樓夢》，戲曲導(dǎo)演馬蘭的作品下就失去了徐玉蘭這一角色所要體現(xiàn)的越劇特色；京劇言興朋塑造的諸葛亮和豫劇導(dǎo)演馬金鳳塑造的諸葛亮之間也具有明顯地不同，這主要是由于不同劇種的戲曲導(dǎo)演的審美特征各有不同，否則就會使所創(chuàng)作的劇目失去原有的特色。

劇種對戲曲導(dǎo)演二次創(chuàng)作的具體表現(xiàn)主要在于把握演員的表演動作上。雖然各個劇種的戲曲均主要具有“唱、念、做、打”這四種形態(tài)，但是各個劇種下的演員動作卻各有不同。比如，“山膀”這個動作劇種和秦腔的要求各不相同，后者武生“山膀”的高度類似于京劇架子花臉“山膀”的高度。針對我國秦腔名家沈和的《黃鶴樓》戲曲后，發(fā)現(xiàn)其中的周瑜角色卻塑造成了張飛的性格，這實際上就是秦腔本身具有豪放、粗獷的劇種特點所造成的，此時如果其他劇種流派的演員看到后可能會感覺戲劇本身演出有問題。此外，劇種對于戲曲導(dǎo)演的創(chuàng)作藝術(shù)影響還涉及到導(dǎo)演工作中的案頭、排練場和藝術(shù)構(gòu)思等各個環(huán)節(jié)中。假如從具體作品來看，劇種的個性特點就在于凸顯人物的個性特點，尤其是要突出聲腔，以便更好地凸顯聽覺形象，這實際上就在一定程度上對戲劇創(chuàng)作的整體情況產(chǎn)生了影響，這就要求戲曲導(dǎo)演本身必須要熟悉劇種的特點，否則勢必會對整體的戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生不利影響。

（二）針對流派對于戲曲導(dǎo)演的創(chuàng)作藝術(shù)而言，戲曲導(dǎo)演在進行二次創(chuàng)作的時候，也會因流派因素而影響自身的創(chuàng)作藝術(shù)。從戲曲劇本的選擇開始，流派問題就已經(jīng)開始得到了多方的重視，并且得到了深入分析和研究。戲曲導(dǎo)演首先需要考慮戲曲劇作劇本是不是適合有關(guān)的劇團使用，或者演員流派和創(chuàng)作主體之間是否相互吻合，接著需要在此基礎(chǔ)上，需要充分考慮劇團及其演員在后續(xù)整體排練中的實際效果，以便全面增強角色個性、劇本特點和流派風(fēng)格之間的契合度，以充分展現(xiàn)各個戲曲流派的藝術(shù)個性。實際上，戲曲的演出風(fēng)格在很大程度上受到流派藝術(shù)風(fēng)格的影響。例如，河南豫劇三團尤為擅長表演富有濃郁生活氣息的現(xiàn)代戲，這也是這些劇團長期從事貼近質(zhì)樸和生活藝術(shù)風(fēng)格，同時這也在一定程度上決定了《朝陽溝》等劇目的具體演出風(fēng)格。

此外，在傳統(tǒng)戲曲中，個人流派的風(fēng)格會更加影響戲曲的演出風(fēng)格。比如，針對同一戲曲《宋士杰》，京劇麒派、雷喜福和馬派所要展現(xiàn)的特色和風(fēng)格也各不相同。而從戲曲創(chuàng)作的角度來看，一出完整戲曲的風(fēng)格主要通過導(dǎo)演來加以展現(xiàn)，這就要求我們充分把握詩歌、樂曲和舞蹈三者的綜合融合手段和演員的具體肢體和神情，以便全面增強創(chuàng)作的生動性和形象性。戲曲流派藝術(shù)的發(fā)展實際上也是以導(dǎo)演藝術(shù)為核心而得到發(fā)展的，同時這也預(yù)示著相應(yīng)流派演出劇目、藝術(shù)家群和流派觀眾群等三者規(guī)模的不斷擴大。

（三）針對行當對于戲曲導(dǎo)演的創(chuàng)作藝術(shù)而言，其是戲曲表演程式性在形象塑造上的具體反體現(xiàn)，這實際上也是戲曲導(dǎo)演需要著重考慮的問題。首先，戲曲劇本本身所帶有的行當傾向性特征會對戲曲導(dǎo)演藝術(shù)構(gòu)思產(chǎn)生影響，這點要求戲曲導(dǎo)演要明確劇本的結(jié)構(gòu)、題材、語言和戲曲角色之間的具體聯(lián)系。其次，戲曲演員需要配合導(dǎo)演來共同塑造戲曲角色，以便借助人物形象的合理塑造來繼續(xù)提升導(dǎo)演的創(chuàng)作能力。

三、組織程式性歌舞動作藝術(shù)

除了上述幾個藝術(shù)特征之外，組織程式性歌舞動作藝術(shù)也是一個非常重要的戲曲導(dǎo)演藝術(shù)特征。所謂的“程式性歌舞動作”主要是指賦予戲曲程式性特征的戲劇動作，其包含了戲曲角色的唱腔、念白、語言、音樂以及形體動作等內(nèi)容。從表演的角度來講，該藝術(shù)特征本身具有其特有的規(guī)律，具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，需要對有關(guān)的規(guī)定情境進行深入研究，以便充分凸顯戲劇角色的形象性和生動性；其二，要對類似的戲曲角色動作進行搜索，比如一個扮演過《鬧龍宮》中孫悟空角色的戲曲演員在排練新的戲曲角色動作的時候，可以參考自己已經(jīng)熟知的孫悟空中的各種動作。其三，要通過磨煉和體驗來使戲曲演員逐步掌握有關(guān)的戲曲技能，從而全面提升戲曲導(dǎo)演創(chuàng)作的質(zhì)量。

總之，戲曲導(dǎo)演藝術(shù)具有其特有的藝術(shù)共性和個性。為了確保戲曲創(chuàng)作的質(zhì)量，戲曲導(dǎo)演必須要遵從藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，綜合選擇流派、劇本、劇種三者在具體戲曲人物身上的契合點，同時要充分融合“詩歌、樂曲和舞蹈”，從而不斷增強我國戲曲劇作的實際創(chuàng)作質(zhì)量。

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