孫月

〔摘 要〕 2013年珠海提出“打造公共藝術(shù)之城”，這一目標(biāo)體現(xiàn)了珠海對未來城市更高文化追求的美好愿景，通過公共藝術(shù)作品傳達(dá)出的特殊符號向外編譯著珠海的形象，構(gòu)建著珠海的外部想象。

〔關(guān)鍵詞〕珠海公共藝術(shù) 城市形象設(shè)計(jì)

協(xié)同與競爭是城市間關(guān)系的永恒主題，跨入21世紀(jì)以來，珠三角地區(qū)城市間的競爭關(guān)系已經(jīng)由九十年代初期單純的經(jīng)濟(jì)比拼轉(zhuǎn)換成為塑造城市形象，搶奪城市文化制高點(diǎn)的競爭。城市形象的精確定位和正確塑造將大幅提高城市品牌的無形資產(chǎn)價(jià)值，在產(chǎn)業(yè)和城市雙轉(zhuǎn)型的過程中，越來越多的城市意識到城市形象設(shè)計(jì)能夠?yàn)槌鞘形幕w系建設(shè)提供持續(xù)的動力，城市文化通過不斷升級、自我超越的動態(tài)過程，以現(xiàn)代傳播的視角帶給城市發(fā)展一種全球性的嶄新視野。

位于珠江三角洲北部以廣州為中心，包括佛山、東莞、肇慶、惠州等城市群構(gòu)成了珠三角區(qū)域北部城市集群。位于珠三角南端入?？谝韵愀蹫橹行?，包括澳門、深圳、珠海、中山等城市群構(gòu)成了珠三角區(qū)域南部城市群，如果我們把珠海放入珠江三角洲的這兩個(gè)不同的城市集群中進(jìn)行宏觀考量的話，我們就能找到這兩個(gè)城市集群之間的相互關(guān)系和彼此不同的文化定位，這樣我們就可以更加客觀更加清晰珠海作為珠三角區(qū)域中的一份子如何界定自身的文化身份和形象。

如果我們把珠三角放入全球文化背景中加以考量，我們就會發(fā)現(xiàn)珠三角形成了三個(gè)不同的文化圈，其一是以廣州為中心代表嶺南本土勢力的廣府文化圈，其二是以香港、澳門為代表的具有濃厚西方文化特色的殖民地文化圈，其三是以深圳、珠海為中心因毗鄰殖民地文化圈而形成的獨(dú)特的特區(qū)文化圈，這三個(gè)文化圈因其各自不同的文化背景呈現(xiàn)出不同的文化發(fā)展傾向，珠海作為特區(qū)文化圈中的一員，如何制定與之相適宜的城市文化策略將是城市形象設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

未來的城市發(fā)展是追求創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展、綠色智能的，通過大力推進(jìn)文化藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新，打造全新的珠海城市發(fā)展形態(tài)將是珠海未來的發(fā)展方向。2013年珠海提出打造公共藝術(shù)之城，這一目標(biāo)體現(xiàn)了珠海對未來城市更高文化追求的美好愿景，通過公共藝術(shù)作品傳達(dá)出的特殊符號向外編譯著珠海的形象，構(gòu)建著珠海的外部想象，公共藝術(shù)滿足整個(gè)珠海社會文化發(fā)展和城市現(xiàn)代化生活的需要。珠海借助公共藝術(shù)來塑造嶄新的國際形象，利用城市公共藝術(shù)所形成的傳播性事件吸引著全世界的關(guān)注，城市形象的加強(qiáng)也讓更多的市民產(chǎn)生出對城市的認(rèn)同感和歸屬感，繼而產(chǎn)生出強(qiáng)大的城市文化凝聚力。

對于城市形象來說，首要的問題是定位，如何利用公共藝術(shù)來塑造城市形象，必須要對公共藝術(shù)在珠海城市空間內(nèi)的規(guī)劃布局進(jìn)行定位，本研究給出了公共藝術(shù)塑造珠海城市形象的三個(gè)定位。

定位一：公共藝術(shù)創(chuàng)新的孵化器。國內(nèi)的很多城市在城市建設(shè)中沒有確立“公共藝術(shù)”這個(gè)概念，大量公共空間成為了社會的死角。通過重新確立公共藝術(shù)的概念，重新重視公共藝術(shù)對城市公共空間美的塑造和文化品質(zhì)的提升，使得珠海成為吸引藝術(shù)家扎根的契機(jī)，通過全新的藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)中心等公共藝術(shù)的經(jīng)營模式，增加藝術(shù)家的依附感和存在感，使年輕藝術(shù)家通過不斷的藝術(shù)創(chuàng)作成長，通過珠海的國際化發(fā)展視野積蓄創(chuàng)作靈感。

定位二：國際間公共藝術(shù)的發(fā)生地。珠海得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢使其有可能成為國際間公共藝術(shù)的發(fā)生地，不管是交通的優(yōu)勢還是其與港澳相鄰的特點(diǎn)，再加上國家政策的支持，都促使珠海成為世界公共藝術(shù)的發(fā)生地。城市形象的重塑將公共藝術(shù)與珠海地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)聯(lián)系起來，體現(xiàn)出公共藝術(shù)與社會發(fā)展的互動關(guān)系，將公共空間和文化心理與價(jià)值觀念緊密融合，通過營造人文情懷，使公共藝術(shù)與公共空間的結(jié)合成為可能。

定位三：高素質(zhì)城市文化的聚合地。城市文化和城市形象必須要引來高素質(zhì)的市民，珠海作為一個(gè)宜居城市和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的城市，對高素質(zhì)人才具有強(qiáng)烈的吸引力，同時(shí)珠海擁有15座高校，每年畢業(yè)大學(xué)生規(guī)模為25000人，為城市提供了大量的優(yōu)秀人才，同時(shí)珠海的高新企業(yè)眾多，也為發(fā)展高素質(zhì)城市文化提供了良好的科技支撐。

珠海城市形象的特殊性決定了無法使用現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式來進(jìn)行有效的塑造建構(gòu)，因此必須要引入全新的策略實(shí)施方法，才能真正讓公共藝術(shù)成為塑造珠海城市形象的重要手段。

創(chuàng)新一：模式創(chuàng)新。珠海建設(shè)公共藝術(shù)之城力求給公共藝術(shù)打造一個(gè)良好的平臺，公共藝術(shù)不同于美術(shù)館藝術(shù)或展覽藝術(shù)，它必須要考慮公眾的接受和參與問題，從培育城市文化的長遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，統(tǒng)籌作為城市公共藝術(shù)部分的物質(zhì)性要素建設(shè)，創(chuàng)立新的模式，在新的模式下建立新的標(biāo)準(zhǔn)，通過合理的統(tǒng)籌規(guī)劃，在提升整個(gè)城市形象的同時(shí)，讓市民得到藝術(shù)的享受，讓公共藝術(shù)再次得到成長。成功的公共藝術(shù)建設(shè)可以創(chuàng)造出一個(gè)城市強(qiáng)烈的地域感和可認(rèn)知感，培育城市的知名度和影響力，成為拉動城市發(fā)展的重要增長點(diǎn)，城市公共藝術(shù)帶來的影響將會使珠海的城市名片更加靈動和豐富。

創(chuàng)新二：觀念創(chuàng)新。公共藝術(shù)的概念在上世紀(jì)九十年代引入我國，但至今大多數(shù)城市的公共藝術(shù)還只停留在城市雕塑和城市壁畫為主流的城市美化形式，而很少有真正意義上的公共藝術(shù)作品。珠海必須在觀念上有所創(chuàng)新，營造寬松開放的公共藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)新氛圍，鼓勵(lì)各類人才的創(chuàng)作熱情，倡導(dǎo)一種開放的社會氛圍，鼓勵(lì)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師大膽創(chuàng)新，允許不同風(fēng)格的公共藝術(shù)作品存在于城市公共空間之中，以滿足公共審美多樣化的需求。

創(chuàng)新三：制度創(chuàng)新。將藝術(shù)放在公共環(huán)境下生存發(fā)展，便要求其制度不能照搬尋常的行政或商業(yè)管理制度，公共藝術(shù)不止在物質(zhì)層面的存在方式上是以城市空間、公共環(huán)境和公共設(shè)施為對象，而且在觀念層面的創(chuàng)造方式上是制度層面的運(yùn)作和管理方式的重要議題。通過建立科學(xué)的決策機(jī)制、專家論證與政府決策的有機(jī)結(jié)合，尊重藝術(shù)并且不憑個(gè)人審美意愿來決定方案，正確地運(yùn)用公共意見，將專家的社會責(zé)任落到實(shí)處。建立政府、專家、公眾三方的作用機(jī)制，調(diào)動三方的積極性，建立反饋對話的機(jī)制，政府作為管理者和監(jiān)督者，在對實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)的問題和公眾的意見要及時(shí)反饋給公共藝術(shù)的原創(chuàng)者（藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師），建立策展人制度，在對話機(jī)制中發(fā)揮作用。

從方法論的角度來看，公共藝術(shù)絕不是單一化的個(gè)人行為，而是與大眾的交流、協(xié)同作用的結(jié)果，我們突出符合時(shí)代特征的創(chuàng)新制度，即是以多贏化的公共政策營造高品質(zhì)的城市文化藝術(shù)環(huán)境，以多元化的文化體驗(yàn)重構(gòu)開放的城市創(chuàng)意文化平臺，以多樣化的社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)架讓城市形象更加便捷有效地傳達(dá)。

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