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        基于RMP分析的天門市陸羽茶文化旅游的開發(fā)研究

        2016-05-14 11:29:13魏伊
        時代金融 2016年9期
        關鍵詞:分析

        【摘要】天門市茶文化歷史悠久,“茶圣”陸羽誕生于天門市,在發(fā)展茶文化旅游方面具有很大的優(yōu)勢,但天門市茶文化旅游業(yè)一直發(fā)展緩慢,未能發(fā)揮自身得天獨厚的優(yōu)勢。本文將RPM(昂譜)分析方法應用于天門市陸羽茶文化旅游的開發(fā)研究中,通過對天門市陸羽茶文化的資源、市場、產(chǎn)品3個方面進行分析,提出了天門市陸羽茶文化旅游開發(fā)的對策。

        【關鍵詞】天門市 陸羽 RMP(昂譜)分析 茶文化旅游 產(chǎn)品開發(fā)

        隨著我國產(chǎn)業(yè)結構的調整,旅游業(yè)進入了快速發(fā)展時期,傳統(tǒng)的大眾觀光型旅游產(chǎn)品已不能滿足旅游者的需求。文化旅游的出現(xiàn),符合當下旅游者的價值觀念和需求,越來越受到旅游者的青睞,其中,茶文化旅游也日漸被游人所喜愛。茶文化旅游是指茶業(yè)資源與旅游進行有機結合的一種旅游方式。它是將茶葉生態(tài)環(huán)境、茶生產(chǎn)、自然資源、茶文化內(nèi)涵等融為一體進行旅游開發(fā)。其基本形式是以秀美幽靜的環(huán)境為條件,以茶區(qū)生產(chǎn)為基礎,以茶區(qū)多樣性的自然景觀和特定歷史文化景觀為依托,以茶為載體,豐富的茶文化內(nèi)涵和絢麗多彩的民風民俗活動為內(nèi)容,進行科學的規(guī)劃設計,涵蓋觀光、求知、體驗、習藝、娛樂、商貿(mào)、購物、度假等多種旅游功能的新型旅游產(chǎn)品[1]。

        吳必虎提出了旅游產(chǎn)品昂譜(RMP)分析理論,即以旅游產(chǎn)品為中心,進行R分析(Resource Analysis)和M分析(Market Analysis),以此為基礎進行P分析(Product Analysis),并最終提出以旅游產(chǎn)品中心的開發(fā)框架思路[2]。本文采用RMP分析法分析天門市茶文化旅游產(chǎn)品,在此基礎上提出本區(qū)域發(fā)展茶文化旅游的開發(fā)思路和對策建議,從而使本地區(qū)的社會效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益得到提升。

        一、天門市茶文化旅游的RMP現(xiàn)狀分析

        (一)天門市茶文化旅游資源(R)分析

        1.資源評價。天門是武漢城市圈成員,位于湖北省中部、江漢平原北部,地處東經(jīng)112.33′45″至113.26′15″,北緯30.22′30″至30.52′30″之間。東距武漢90千米,與孝感市漢川、應城接壤,北與京山、鐘祥毗鄰,南面和西面隔漢江與仙桃、潛江、沙洋相望。天門市作為“茶圣”陸羽的誕生地,其茶文化歷史悠久,茶文化旅游資源類型多樣獨具特色,按照國家旅游資源標準分類法(GB/T18972~2003),其資源主要包括六類:地文景觀、水域風光、遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品、人文活動。(詳見表1)

        從天門市陸羽茶文化旅游資源的概況表可知,旅游資源類型形式多樣,且主要集中在建筑與設施旅游資源上,除了上表所列舉的資源外,天門市還擁有與“茶圣”陸羽相關的歷史傳說和民間藝術,且特色資源優(yōu)勢明顯,在茶文化旅游的開發(fā)上具有很大的潛力。

        2.產(chǎn)品轉化。當前,天門市茶文化旅游的開發(fā)形成主要以觀光型旅游為主,生態(tài)旅游為輔。天門市現(xiàn)有從事茶文化產(chǎn)品經(jīng)營和提供茶文化服務的主體少,規(guī)模小,經(jīng)營項目和品種單一,沒有形成特色氛圍,茶文化產(chǎn)業(yè)尚處于初級階段,使得旅游產(chǎn)品表現(xiàn)形式單一。在產(chǎn)品轉化方面,今后要形成以陸羽茶文化旅游為龍頭產(chǎn)業(yè),將茶旅線路、茶旅景點景觀、茶品購物、茶食餐飲、茶會、茶旅住宿等項目串聯(lián)起來,形成以陸羽茶文化為核心的茶旅消費[3]。

        (二)天門市茶文化旅游市場(M)分析

        1.旅游產(chǎn)品的彈性。據(jù)研究,對于國內(nèi)旅游來說,目前彈性較小的旅游產(chǎn)品一般多為中短途的觀光旅游產(chǎn)品,其次為周末短途旅度假游產(chǎn)品,第三位產(chǎn)品是遠途觀光旅游,第四位是文化旅游[4]。茶文化旅游作為文化旅游的一種,受旅游者性別、年齡、職業(yè)、收入程度、文化程度、興趣愛好的影響,需求彈性很大。

        2.旅游者選擇偏好。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民收入逐漸增加、生活質量和水平明顯提高、受教育程度普遍提高,使得旅游者的選擇偏好有所改變。傳統(tǒng)的觀光型旅游產(chǎn)品已不能滿足旅游者的需求,旅游者對旅游地的參與性、體驗性和享受性需求日趨增強,即更加強于旅游產(chǎn)品的綜合性。

        3.來自不同地區(qū)的旅游開發(fā)競爭。位于湖北省西南部的恩施州,具有成熟和完整的茶產(chǎn)業(yè)體系且其土家茶文化濃厚,是天門市發(fā)展茶文化旅游業(yè)的強勁對手。恩施州自然條件優(yōu)越,屬季風性山地氣候,夏無酷暑,冬少嚴寒,霧多濕重,雨量豐沛,四季分明,雨熱同期,十分有利于茶葉的生長,茶園種植面積過萬畝,是湖北省重要的茶葉生產(chǎn)基地。恩施州品茶品種多,品牌效應強,其中“湖北第一歷史名茶”恩施玉露,是我國保留下來的為數(shù)不多的一種蒸青綠茶,是國家地理標志產(chǎn)品、國家地理標志商標[5],具有很強競爭力。且恩施作為“世界硒都”,其擁有的富硒產(chǎn)品在當下追求健康養(yǎng)生的環(huán)境下,具有很強的吸引力。但是天門市地理區(qū)位和經(jīng)濟發(fā)展卻優(yōu)于恩施州,天門市位于湖北省中部,是武漢城市圈成員之一,受武漢市的輻射帶動能力強,且正在修建的武漢城際鐵路,使可達性大大提升,極大地提高了競爭力。其次天門市作為“華僑之鄉(xiāng)”,能夠促進茶文化的中外交流,使陸羽茶文化走向世界。天門市茶文化旅游的開發(fā)雖然處在起步階段,且有來自恩施州的競爭,但是發(fā)展前景卻不容小覷。

        (三)天門市茶文化旅游產(chǎn)品(P)分析

        1.現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品。以自然景觀、人造景觀為依托的觀光型旅游產(chǎn)品。天門市擁有良好的生態(tài)茶園,且有大量茶文化遺址。比較有代表性的陸羽故園,是一座突出陸羽特色和茶文化特色,融自然景觀和人文景觀與一體的主體公園,具有很強的觀賞性,其中修建的“茶經(jīng)樓”,被譽為“古今江南四大名樓”,是天門市打造“中國茶城”的核心標志性建筑,對旅游者有很強的吸引力。通過對茶葉資源的保護及利用,已初步形成茶園、茶廠和茶服務等行業(yè)的協(xié)同發(fā)展,通過和旅游業(yè)的融合,已經(jīng)初步形成茶園采茶觀光游、體驗茶農(nóng)制茶游、茶商品購物游、茶療保健游等系列茶文化旅游產(chǎn)品[6]。

        以茶藝、茶俗文化為依托的節(jié)慶會展旅游產(chǎn)品天門市為了弘揚陸羽茶文化,促進茶文化的交流和天門市茶文化旅游的發(fā)展,舉辦了一系列的節(jié)慶會展活動和茶道賽。其中有普及茶文化知識、營造茶文化氛圍的“全民飲茶日”;有紀念陸羽的“茶圣節(jié)”;有促進中外茶文化交流,和弘揚陸羽茶文化的“陸羽杯”國際茶道賽。這些節(jié)慶會展旅游產(chǎn)品可以吸引不少游客前來。

        2.旅游產(chǎn)品的開發(fā)。體驗型旅游產(chǎn)品。建構茶圣故里一日游精品旅游線路:以“陸羽故園”為中心,東連干驛“東岡草堂”,西北連“火門山”“鄒夫子學堂”、陸羽泉,并與茶基地建設結合,建設“茶文化觀光體驗茶園”,讓游客能親自參與摘茶、炒茶、加工的過程,具體直觀的了解和接觸茶文化;舉行以茶文化為主題的晚會,演唱陸羽的作品《六羨歌》、演繹花鼓戲精品《茶緣》以及天門漁鼓和三棒鼓,游客不僅可以進行拍照,觀看,也可親身體驗打鼓。

        休閑度假型旅游產(chǎn)品。建構生態(tài)茶園—長壽山生態(tài)旅游區(qū)—張家湖濕地風景旅游區(qū)兩日游精品線路。在生態(tài)茶園建立茶園農(nóng)家樂,可以讓游客了解民風民俗,品嘗茶食和地方特色菜肴等;長壽山建設的森林生態(tài)度假區(qū)、鄉(xiāng)村休閑體驗區(qū)、水上康體娛樂以及張家湖的漁家樂鄉(xiāng)村旅游都是具有地方特色的休閑度假型旅游產(chǎn)品能夠滿足旅游者對休閑旅游的需求。

        二、天門市茶文化旅游開發(fā)的制約因素

        (一)旅游配套設置不完善

        一是旅游產(chǎn)品的需求不足。旅游產(chǎn)品按消費內(nèi)容包括食、住、行、游、購、娛六個方面。天門市現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品中,“吃、住、行”可基本滿足,但是“游、購、娛”顯然不足;購物方面,滿足不了旅游者高層次的需求;娛樂方面,娛樂形式單一且從事娛樂行業(yè)的主體太少。二是旅游功能設施不完全。旅游從業(yè)人員、游客服務中心、景區(qū)停車場、以及各種引導標識和標牌都未達到標準。

        (二)從事陸羽茶文化產(chǎn)業(yè)的市場主體太少

        目前從事茶文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)以及茶館、茶樓、茶葉店嚴重不足而且規(guī)模小,產(chǎn)品少,服務范圍窄,沒有龍頭產(chǎn)業(yè),未能形成規(guī)模效益,最終導致茶商品的開發(fā)深度不夠創(chuàng)新不足。

        (三)發(fā)展茶文化產(chǎn)業(yè)的氛圍不夠濃厚

        一是有關陸羽茶文化的宣傳不夠,雖然天門市是茶圣故里,但是天門市人民卻對陸羽的認識不夠深,特別是青年群體對陸羽茶文化的了解也只停留在表面。二是對茶文化理論和茶文化項目研究不夠,直接影響茶文化產(chǎn)業(yè)招商引資的深度和廣度。

        三、天門市茶文化旅游的開發(fā)對策

        (一)加大茶文化的宣傳力度

        雖然近年來,天門市為普及茶文化知識,推動茶產(chǎn)業(yè)、茶文化旅游業(yè)的發(fā)展,啟動了茶文化知識進機關、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進社區(qū)、進黨校和校園、進企業(yè)(“五進”)活動,但是要打造“棉都茶城”,就得加大茶文化的宣傳力度,使之家喻戶曉,并轉化為建設天門、發(fā)展天門的精神動力與智力支持。

        (二)引進和培養(yǎng)旅游人才

        人才是旅游業(yè)發(fā)展的重要支撐,是加快發(fā)展旅游業(yè)的關鍵。一是引進旅游人才。目前,人才緊缺是制約天門市茶文化旅游業(yè)發(fā)展的重要因素,高層次、復合型和創(chuàng)新型人才能對旅游景點進行規(guī)劃包裝,因此天門市應加大旅游人才的引進。二是茶文化旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)。天門市目前具備一定的培養(yǎng)茶文化旅游專項人才的能力,天門市職業(yè)學院開設了陸羽國際茶學院,每年能培養(yǎng)專業(yè)人才200多名,通過與旅游培訓機構聯(lián)合,可以培養(yǎng)一大批具有茶文化旅游專業(yè)的人才。

        (三)全面招商引資,擴大茶文化旅游市場主體

        目前從事茶文化產(chǎn)業(yè)的市場主體遠遠不夠,政府要大力開展茶文化招商引資,利用本地現(xiàn)有的茶文化資源和發(fā)展前景吸引外地客商投入資金和技術促進茶文化旅游市場的擴大,進一步促進經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化。

        (四)擴大茶園種植面積,引進新品種

        目前天門市的茶園主要集中在佛子山和皂市鎮(zhèn),但是茶種植面積不超萬畝,茶園的建設目前還處于起步階段,要因地制宜的選擇茶園建設基地,同時鼓勵農(nóng)戶到茶葉生產(chǎn)地工作,增加勞動力。天門市的茶品種單一,主要以毛尖為主,茶產(chǎn)業(yè)少,缺乏茶飲料產(chǎn)業(yè)、茶保健產(chǎn)業(yè)和茶文化產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)等,導致產(chǎn)品組合形式單一。擴大茶園種植面積,引進新品種,合理培育選擇優(yōu)質茶苗,提高茶的科技質量,提升茶葉品質,打造優(yōu)質的生態(tài)茶園基地。

        四、結語

        旅游業(yè)的發(fā)展,對促進地方經(jīng)濟的增長有著重要的地位,在茶文化旅游越來越熱的今天,作為一種新型的旅游資源,其開發(fā)符合當下的潮流,天門市應利用自身得天獨厚的陸羽茶文化,積極發(fā)展茶文化旅游,打響陸羽品牌,讓“茶圣故里”走出國際范。

        參考文獻

        [1]董捷,沈國斐,盧靜怡.杭州茶文化旅游開發(fā)研究[J].浙江旅游職業(yè)學院學報,2007,(01):27-32.

        [2]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京:中國旅游出版社,2001.

        [3]李文杰.陸羽茶文化產(chǎn)業(yè)論析[J].南寧職業(yè)技術學院學報,2013,(01):9-12.

        [4]吳必虎.區(qū)域旅游規(guī)劃原理[M].北京:中國旅游出版社,2001.

        [5]孫志國,王樹婷,鐘學斌,張敏.歷史名茶恩施玉露的文化遺產(chǎn)保護研究[J].安徽農(nóng)學通報(上半月刊),2011,(01):161-163+174.

        [6]鐘曉鵬,王晶亮.安徽茶文化旅游產(chǎn)品開發(fā)探析[J].科教文匯(下旬刊),2011,(06):204-205.

        作者簡介:魏伊(1995-),女,漢族,湖北天門人,本科生,專業(yè):地理科學。

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