口語(yǔ)教學(xué)不僅對(duì)于正常學(xué)生很重要，對(duì)于那些喪失了聽(tīng)力的聾啞學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。本文以課堂教學(xué)為例從“聽(tīng)”、“說(shuō)”等五個(gè)方面探討有關(guān)聾生口語(yǔ)教學(xué)的問(wèn)題。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：語(yǔ)，就是口頭語(yǔ)言，文，就是書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。由此可見(jiàn)，口語(yǔ)教學(xué)在語(yǔ)文課程的重要作用。新課標(biāo)中明確指出：使學(xué)生“具有口語(yǔ)交際的基本能力，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用口頭語(yǔ)言文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往”。

口語(yǔ)交際是聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)的過(guò)程，我們的聾兒聽(tīng)不到，不會(huì)說(shuō)，是不是就不要進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)了？顯然答案是否定的，對(duì)于語(yǔ)言缺失的他們，更要重視口語(yǔ)教學(xué)。因此聾校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言交際能力是聾生參與社會(huì)生活的必備能力，是與對(duì)方的互動(dòng)過(guò)程。那么對(duì)于聾生如何聽(tīng)，如何說(shuō)，如何與正常人進(jìn)行口頭上交往？這是一個(gè)令學(xué)生、老師、家長(zhǎng)、社會(huì)都很關(guān)注的問(wèn)題。目前聾校學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、交際能力不容易樂(lè)觀：一是低年級(jí)學(xué)生由于生理上的缺陷，聽(tīng)不到外界的聲音，收集不了語(yǔ)言信息，不知道怎樣說(shuō)、不會(huì)說(shuō)。二是中高年級(jí)學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，心理上隱性的一面逐步增強(qiáng)，他們和正常學(xué)生一樣，容易隱藏自己想法，不愿意去說(shuō)；另一方面也是因?yàn)樗麄冎雷陨淼纳砣毕荩嬖谛睦碚系K，羞于說(shuō)話、不意與他人交流。三是即使學(xué)生能“說(shuō)”，愿意和他人交流，但大多數(shù)說(shuō)的話也是語(yǔ)序顛倒、邏輯混亂、詞不達(dá)意、說(shuō)話沒(méi)有主旨，讓聽(tīng)者摸不著頭緒，帶來(lái)了溝通交流上的困難。

針對(duì)上述問(wèn)題，筆者以《一幅畫》教學(xué)為案例，探討在聾校如何進(jìn)行口語(yǔ)教學(xué)。

《一幅畫》是全日制聾校實(shí)驗(yàn)教材第九冊(cè)教材，主要講“爸爸送了我一幅禿尾巴大公雞的畫，我在這幅畫的提醒下，努力完成作業(yè)，大公雞也添上了漂亮的尾巴?！苯逃龑W(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)不能怕困難，做事要有頭有尾。在本節(jié)課教學(xué)中筆者主要從以下五個(gè)方面訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)能力。

一、聽(tīng)看范讀，訓(xùn)練“聽(tīng)”規(guī)范的話

首先，第一課時(shí)導(dǎo)入時(shí)，讓學(xué)生“聽(tīng)”故事。筆者使用中國(guó)手語(yǔ)結(jié)合普通話，把課文生動(dòng)、完整的講述一遍。學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)注意看老師的口型和手勢(shì)，讓學(xué)生接受到正規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)的手勢(shì)語(yǔ)和準(zhǔn)確的口語(yǔ)發(fā)聲口型，即使學(xué)生聽(tīng)不到字詞的聲音，但是他們能用眼睛看到，看到口型的大小變化，從而能夠進(jìn)行正確的模仿。

這也是口語(yǔ)教學(xué)中最基本的訓(xùn)練，學(xué)生只有會(huì)聽(tīng)，才能理解對(duì)方的意圖，只有聽(tīng)到規(guī)范的發(fā)音即普通話（在聾校中的普通話，其實(shí)還包括中國(guó)手勢(shì)語(yǔ)這個(gè)在教學(xué)中很重要的元素），才能學(xué)會(huì)發(fā)正確的讀音，表達(dá)出正確的想法，別人也才會(huì)聽(tīng)懂你的話。同樣，聾生只有接受規(guī)范的手勢(shì)語(yǔ)和口語(yǔ)，才能學(xué)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的手勢(shì)語(yǔ)和口語(yǔ)，才能讓正常人看懂和聽(tīng)懂。

二、借助插圖，訓(xùn)練“說(shuō)”完整的話

課文中的插圖新穎且符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，容易啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考興趣，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練的好材料。如在講解第一自然段時(shí)，筆者出示課文的插圖提問(wèn)：“圖上有哪些人物？”學(xué)生回答：“小女孩、爸爸。”顯然這不是個(gè)完整的句子。接著問(wèn)：“哪里有小女孩、爸爸？”學(xué)生回答：“書上。”或“圖上。”還是不完整的句子。這就是學(xué)生平時(shí)沒(méi)有養(yǎng)成規(guī)范語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣造成的。老師進(jìn)一步引導(dǎo)：說(shuō)話要完整，應(yīng)該說(shuō)：“圖上有小女孩和爸爸兩個(gè)人物?！痹谶M(jìn)一步分析課文，問(wèn)到：“爸爸手里拿了什么？”時(shí)，學(xué)生就能夠準(zhǔn)確而完整地說(shuō)出：“爸爸手里拿了一幅畫?！痹诖嘶A(chǔ)上，筆者又試著變換句式，把“爸爸手里拿了什么”改成“爸爸手上有什么”、“什么在爸爸的手上”等等。這樣學(xué)生接觸多種形式的句子，久而久之，在大腦里逐步形成對(duì)完整句子的感性認(rèn)識(shí)，鍛煉了學(xué)生說(shuō)完整話的能力。

三、虛設(shè)情境，訓(xùn)練“說(shuō)”想不到的話

口語(yǔ)教學(xué)具有情境性和互動(dòng)性特點(diǎn)，因而在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)緊扣課文語(yǔ)言形式的分析，深入理解思想內(nèi)容，虛設(shè)課文情景讓學(xué)生想著說(shuō)。課文第二自然段有這樣一句話：“課文這么長(zhǎng)，我怎么背得出呢？讀了幾遍，我放下書本。”筆者讓學(xué)生一起朗讀課文：“讀了幾遍，我放下書本?！碧岢觯寒?dāng)爸爸在這種情況下，他又會(huì)說(shuō)些什么呢？由此虛設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生思維，讓他們發(fā)揮想像，自由地練說(shuō)，入情入境。同學(xué)們積極地發(fā)言，有的說(shuō)：“做事有頭有尾，這才是好孩子?！庇械恼f(shuō)：“孩子，你看那只公雞在對(duì)你笑呢?！边€的學(xué)生模仿爸爸生氣的樣子吹胡子瞪眼說(shuō)：“一點(diǎn)困難就把你擋住了，我看你也快成禿尾巴雞了！”……學(xué)生們?cè)谡n堂內(nèi)插上自由的翅膀，結(jié)合課文發(fā)揮想像，讓他們敢于說(shuō)出書本上沒(méi)有的語(yǔ)句，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還深化了課文主題，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)文章的主旨。文中有道，道中有文，文道統(tǒng)一，二者水乳交融。

四、提煉要點(diǎn)，訓(xùn)練“說(shuō)”重要的話

復(fù)述課文內(nèi)容是聾校語(yǔ)文口語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助學(xué)生記憶課文內(nèi)容，更重要的是鍛煉學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力。因而分析課文第三自然段后，提出問(wèn)題：課文講述三天發(fā)生了哪些事情？學(xué)生往往把課文原原本本地照讀一遍，沒(méi)有抓住中心、突出重點(diǎn)。還有的學(xué)生違背了課文的原意，改換主要情節(jié)。這些都不利于學(xué)生健康的表達(dá)習(xí)慣。在對(duì)此項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)，筆者要求學(xué)生使用符號(hào)或記號(hào)，邊讀課文邊對(duì)關(guān)鍵詞句進(jìn)行勾畫和標(biāo)識(shí)，把重點(diǎn)字詞寫出來(lái)，這樣既可以清晰明了地理解課文內(nèi)容，又方便對(duì)要點(diǎn)的提煉加工。然后，筆者以時(shí)間為順序，設(shè)計(jì)了以下句式，引導(dǎo)學(xué)生試著練習(xí)說(shuō)：“第幾天，我在做什么？后來(lái)怎么樣？”學(xué)生在老師的點(diǎn)撥下，能夠完整準(zhǔn)確精煉地概括出來(lái)前三自然段的內(nèi)容，層次清析、語(yǔ)言恰當(dāng)。

五、裝扮角色，訓(xùn)練“說(shuō)”生活中的話

講解課文的最后一自然段時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)課文中“我”內(nèi)心的變化，安排學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，每組選派兩名同學(xué)裝扮爸爸和“我”的角色，進(jìn)行生活中的父女對(duì)話。要求注意不同人物動(dòng)作、語(yǔ)態(tài)、情感的表現(xiàn)，看哪組表演最具生活性、真實(shí)性。學(xué)生對(duì)于這種形式非常感興趣，顯示出極強(qiáng)的表現(xiàn)欲望。聾生由于喪失聽(tīng)覺(jué)能力，可能在表演上有著不同常人的地方，這也是他們的優(yōu)點(diǎn)。筆者正是利用他們這一特點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生克服在眾人面前畏懼說(shuō)話的心理，讓他們能夠機(jī)智地反應(yīng)、敏捷地思考、流暢地表達(dá)。也許這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有很大的困難，但只要我們行動(dòng)的方向是對(duì)的，經(jīng)過(guò)筆者和學(xué)生們的共同努力和奮斗，一定會(huì)有所收獲的，不僅僅是學(xué)生，也包括筆者。

培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力很不容易，讓聾生掌握口語(yǔ)交際，使聾生能夠正常地參與社會(huì)生活更是不易。由于聾生生理和心理的特殊性、社會(huì)因素的復(fù)雜性，聾校語(yǔ)文課堂口語(yǔ)教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。“冰凍三尺，非一日之寒”，我們只有持之以恒，做到把學(xué)生、教師、社會(huì)等方面因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，我們的學(xué)生才一定能挺起腰桿“說(shuō)”話，他們與常人的溝通交流能力才會(huì)穩(wěn)步提高。

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（王天錦 安徽省宿州市特殊教育中心 234000）