董劍云

栗毓美（1778—1840），字含輝，號樸園，山西省渾源縣人。青少年時在渾源州恒麓書院讀書。清嘉慶七年（1802年），以拔貢考授河南，任知縣。后歷任知州、知府、布政使、護理巡撫等職。道光十五年（1835年），任河南山東河道總督，發(fā)明“拋磚筑壩”之法，終使黃河水患大治，被百姓推崇為河神。栗毓美宦游在外數(shù)十年，情系家鄉(xiāng)，多次捐巨款幫助家鄉(xiāng)賑災興學，為培植家鄉(xiāng)淳厚文風作出了突出貢獻。

被奉為“河神”的封疆大吏

今天，當人們走進渾源城的東北隅，在面對恒山、北依渾河之處，會看到一座布局嚴謹、結構對稱、占地近12畝的漢白玉石刻陵墓，這便是清代治河名臣栗毓美的安息之處。墓內(nèi)有室，室內(nèi)有碑，碑銘為民族英雄、時任兩廣總督林則徐撰寫。栗毓美陵墓，又名栗氏佳城，是國家級重點文物保護單位。作為一處人文景觀，它既是寄托人們對栗毓美哀思的場所，也作為旅游景點被越來越多的人所知，栗毓美的精神也在穿越時空，不斷傳播擴散。

道光十五年，栗毓美由布政使升任河南山東河道總督，主持豫魯兩省河務。當時的黃河下游河道兩岸均有不少灘地，尤其河南河段，河寬灘廣，每遇伏秋大汛，洪水漫灘，將灘面沖成許多串溝，首尾與大河相通，分流成河，沖刷大堤，造成決口之患。沿堤上下40余里，險情嚴重。栗毓美親到工地指揮搶險。這一帶堤防，原不靠河，平時未備工料，若用秸埽搶護，堤段太長，難以全線整修。鑒于當時灘地民房被淹浸塌，房磚頗多，栗毓美認為磚與石相仿，決定收買當?shù)孛翊u，試拋磚壩搶護，共筑長短磚壩60余道，化險為夷。

栗毓美試用磚壩成功后，曾向皇帝上書請求推廣，但遭到一些在朝的官員反對，認為拋磚不如修埽（用秫秸修成的護堤），購磚不如購料。粟毓美一再上書力爭，認為每年黃河兩岸，多用石料護埽，但石料采運困難，價格高昂，計一方石可購兩方磚。同時碎石虛方大，磚料虛方小，一方磚可當兩方石用。而秸料埽，抗洪能力不強，年久易于腐爛。建議用備防石料、秸料的經(jīng)費沿堤多置磚窯，燒制大磚，以備工用。最終贏得道光皇帝支持。后來，栗毓美在治黃中大力推廣這一成功經(jīng)驗，并寫出專著《磚工記》。河工用的大磚為橢圓形，每塊重20斤左右，中有圓孔，可以用繩穿系易于拋修，并可用以砌筑壩體。實踐證明，栗毓美創(chuàng)造的“拋磚筑壩”，是黃河上御水工程的一次革新，在護堤和搶險中比過去沿用的“?！备臃€(wěn)固、節(jié)省費用?！耙源u代?！币恢毖永m(xù)了100多年，直到1949年，“拋磚筑壩”仍然是治理黃河的重要方法。

光緒《渾源州續(xù)志》書影

栗毓美治河五年，寬窄深淺，流速之快慢緩急，他都了如指掌。每逢風雨即將到來，他立即到達險地。一旦水患發(fā)生，他就能親自指揮搶險，將水患降服。其在任五年，“河不為患”，使老百姓免遭水災和流離失所。推行磚壩數(shù)年內(nèi)，“三年未生一新工”，為國庫節(jié)省官銀150余萬兩。他勤政律己，廉潔奉公，深得皇帝的厚愛和群眾的尊敬。道光二十年（1840年），栗毓美積勞成疾，死于任上。當他的靈柩從河南北上運往山西時，沿途群眾揮淚相送，千里不絕。許多官吏“亦皆聞之流涕”。道光帝在其家鄉(xiāng)山西渾源賜建府邸，御筆親題“河帥府”，并為他在渾源州城東南2里處修建陵墓，贈太子太保，謚號恭勤，道光皇帝和栗毓美生前好友林則徐都為他撰寫了祭文。道光皇帝說：“栗毓美辦事實心，連年節(jié)省帑金數(shù)十萬，一旦病故，誠為可惜?！薄肚迨犯濉穼Ξ敃r十多位河督分別點評，稱栗毓美“實心實力，卓為當時河臣之冠”，對他作出了崇高評價。后來，栗毓美治河的事跡與能力在河工的口口相傳中，日益被神化，百姓為他修建了祠廟，拜他為“河神”，尊稱為“栗大王”。以致后來清廷也正式敕封他為河神，并將其請入國廟——嘉應觀，享受國家祭祀。

恒麓書院的創(chuàng)建

渾源縣在明清時稱渾源州，屬大同府管轄。雖然地處塞外邊陲，但自古就是一處文化寶地。金代時，渾源在州3.5公里的南翠屏山上建有翠屏書院，是本州狀元劉撝和右丞相蘇保衡講學的地方。到了明代，本籍名士孫聰在州城西北3.5公里的鳳凰山（今神溪山）下建有鳳山書院。明正德六年（1511年），由巡撫都御史石階（本州人士）又建造了石溪書院。但到清初，這些書院大都毀棄，名存實亡。雪上加霜的是，清朝立國未久，渾源縣及其所在的大同府又被卷入了大同總兵姜瓖掀起的山西省反清復明運動。攝政王多爾袞率清軍鎮(zhèn)壓，城陷后瘋狂報復，渾源縣被屠城。兵燹過后，一片蕭條，文運也是如此。自明隆慶五年（1571年）翟延楠中進士后，渾源“數(shù)百年久不聞有純粹博達之士出乎其間”;進入清朝后，也只有康熙五十三年（1714年）白賁中舉，科場之上便又一片沉寂。

目睹此情此景，歷任知州都想振興文教，有所建樹。乾隆十九年（1754年），渾源知州龍云斐決定新修書院。因為渾源地處北岳恒山腳下，所以為書院起名“恒麓書院”。但因種種原因，四年過去了，直至調職他去，書院也沒有最后建成。

乾隆二十二年（1757年）底，桂敬順履任渾源知州。桂敬順出身于文化發(fā)達的江浙地區(qū)，他對文化相當重視，他在渾源州的主要政績基本上也都表現(xiàn)在教化百姓、發(fā)展文化上。桂敬順認為，“學之興廢，其大關乎彝倫，其小系乎文字。古之時，國學、鄉(xiāng)學，各有其地;大學、小學，各有其功”?！敖衲思易詾閹?，人自為學”，有錢人家多送子弟進入私塾各自為學，無錢人家的孩子只有輟學一途，學校的名義雖然存在，而實際早已荒廢。并得出結論，渾源州自明隆慶年間起240余年間再也沒有人中過進士，這正是學習“不正”“不嚴”造成的后果，也是沒有學校的明白檢證。

為了扭轉這種狀況，桂敬順立即著手推進恒麓書院的修葺工程。不久，恒麓書院落成。落成的書院共有房屋9間，中間主室為“崇古齋”，為講學之地;后邊為“仰止堂”，是祭祀之地。左右兩廡，為學生學習之所。在桂敬順撰的《恒麓書院記》中，詳細記載了書院的情況，“修葺完好，捐貲延師，招州人士及童蒙之愿學者來學焉。且將謀立學田，以備餼廩焉。”桂敬順說，“書院去文廟百步，去恒山十里許，廟中之鐘鼓琴瑟，俎豆冠裳，足以警昏隋而啟其畏敬之心，山中之朝霞夕暉，仙靈古跡，足以長性情而發(fā)其天機之趣，諸生徒誦讀其間，含咀英華，變化氣質，郁郁彬彬，安知數(shù)十年后不為當世之名儒，國家之善士哉?！奔南Ｍ麥喸吹妮份穼W子能頌先賢文章，得恒山靈氣，改變氣質，造就為國家有用之才。

但書院建成后的十幾年間，并沒有如桂敬順所想那樣成為渾源縣士子參考科舉考試的福地，而是在短暫的熱鬧過后又重歸蕭條。造成這種局面的主要原因是，恒麓書院基本上沒有官款撥付，學田收入低微并且不穩(wěn)定，還不足以維持正常教學之需，書院無力請優(yōu)秀的教師施教，教學質量得不到保障，以致有志于科舉功名的諸生寧愿選擇去更有聲望的私塾讀書。

乾隆《渾源州志》書影

乾隆三十六年（1771年），陜西籍進士嚴慶云繼任渾源知州。嚴慶云任渾源知州長達12年，政績頗佳。他有感于渾源文運不振，決定將恒麓書院舊址改為義塾，又在州城東門外另辟新址，重新規(guī)劃修建新的書院，起名為步云書院（后又改回為恒麓書院）。

乾隆四十四年（1779年），為倡建新書院，嚴慶云帶頭捐俸銀400兩。在他感召下，渾源士紳們踴躍認捐，短短時間就募集到白銀4900多兩，在渾源這個“土瘠而天寒，生物鮮少，無珍奇靈異之產(chǎn)，無巨商富賈之資”的塞外窮縣，堪稱奇跡。書院不到一年時間竣工，共建有學舍56間，規(guī)模宏大，布局精良，菜地、水井等一應俱全，四周環(huán)以圍墻。嚴慶云又將工余的2600兩銀子貸款給商戶以滋生利息，作為辦學經(jīng)費，用來支付山長和教師薪資、房屋修繕以及諸生的求學費用，以保證書院能夠長久生存和發(fā)展。

恒麓書院設施齊備，經(jīng)費充裕，師生們精神舒暢，士氣大振。沒過幾年，生員常安世就在乾隆五十一年（1786年）的科舉考試中脫穎而出，率先中舉。

常安世考中舉人后十年中，絕大部分時間在家鄉(xiāng)教書，求學者絡繹不絕，栗毓美便是其中之一。

栗毓美天資聰慧，又刻苦用功，6歲時即顯露才華，塾師以“星垂天放彈”命對，他當即答“月照海含珠”，老師吃驚地贊賞說：“此子位業(yè)未可量也?！钡搅?歲時，他的詩文已得到師長的普遍稱贊。17歲時，他進入恒麓書院讀書。當時，書院課目講習的主要是《四書》《五經(jīng)》等，其教育宗旨是奉行“講明義理，以修其身”，反對已往的“務記，為詞章”。19歲時，栗毓美在歲試中名列優(yōu)等，補增廣生員。嘉慶六年（1801年），栗毓美考取拔貢生。栗毓美受到兩任山西學政戈仙舟、莫寶齋的器重，被視作國家棟梁之材，認為必成大器。嘉慶七年（1802年），栗毓美25歲入京參加朝考，名列二等第二名。奉旨以知縣用，簽分河南。臨行前，栗毓美拜訪先生。先生問他何以為官？栗毓美答道：“廉潔奉公，真心愛民，不辭勞苦，持之以恒，真心實力，不敢茍且偷生，不敢隨俗。”此后，在近40年的宦海生涯中，栗毓美不忘初心，一直把這一為官之道奉為座右銘。

在常安世的悉心教導和示范激勵雙重作用鼓舞下，渾源的學風呈一派繁榮氣象。在嘉慶年間，常門弟子耿鑒泉、穆松圃、耿西泉、張鏡川、張橘泉相繼而起，接連在鄉(xiāng)試中式。在這一輪科舉大爆發(fā)中，栗毓美雖未能中舉，但也得以拔貢的身份出仕，日后成為最顯赫的常門弟子。常安世去世后，弟子們?yōu)槠淞⒈o念，栗毓美親撰碑文《?？岛罟虧杀罚鹈笆軜I(yè)門生拔貢栗毓美”。

情系桑梓

栗毓美從成長和學習的經(jīng)歷認識到教育的重要性，他把教育看作是為國家培養(yǎng)和廣儲人才的第一要務。史書記載：栗毓美“平生樂獎拔才俊，所至務培文教”。據(jù)不完全統(tǒng)計，栗毓美生前個人捐建的義學有15處;他親自號召和督辦捐置的義學320余處;修建書院、文廟、孟廟等教化的地方達20多處。

栗毓美還十分關心家鄉(xiāng)民瘼。道光十二年（1832年），渾源逢春夏大旱和秋霜之災，饑民甚眾。渾源州的眾士紳倡捐賑濟，開廠放粥3個月，每日饑民達5000余人。在錢糧缺乏難以為繼之際，栗毓美捐出養(yǎng)廉銀（相當于職務津貼）2000兩，在開設的粥廠繼續(xù)施粥濟民。道光十六年（1836年），渾源再逢春夏大旱和蝗蟲之災，田地絕收。渾源士紳們再次賑災，奈何連年遭荒，當?shù)馗粦粢押罄^無力，只能開廠放粥1個月。栗毓美再次捐出3000兩白銀，同時讓家人陸續(xù)買糧，為6000余饑民施粥長達5月，鄉(xiāng)親感念不已。此外，栗毓美還捐資修葺渾源城南門內(nèi)關帝廟，捐500貫錢修建唐家莊柳河大壩，捐錢增加留養(yǎng)局的口糧等。大同府云中書院面臨經(jīng)費困難時，他捐銀300兩予以資助，作為學生的膏火費用。

栗毓美雕像

那時，新恒麓書院創(chuàng)辦50余年來，憑借2600兩白銀的經(jīng)費本金及所生利息，為渾源州培養(yǎng)出不少人才，比較著名的有常安世、栗毓美、常山風、王尊賢、田九疇等人，可謂枝繁葉茂。可是，書院經(jīng)費經(jīng)過這么多年消耗，又受道光十二年、十六年兩次大旱的影響，經(jīng)費驟然不濟，造成“雖條約漸修，而經(jīng)費猶未?！钡膰谰置?。道光十八年（1838年），栗毓美獲悉恒麓書院的困境后，深為憂慮，說：“士子家各為塾，塾各為教，不獲群萃?！薄埃ㄓ啵┧炼家匚磭L不求實學、勵人材，而獨不獲與鄉(xiāng)人士共講貫于書策琴瑟間，良足憾也。”于是捐資1000緡（約合白銀1000兩），作為諸生的求學之資。栗毓美讓渾源知州派專人保管，放貸給州內(nèi)商戶以十分之一的收取利息，從而解決了書院以后的經(jīng)費問題。他又捐資在渾源設立一所義學，這所義學也成為渾源唯一的一所義學，為許多貧家子弟提供了入學機會。栗毓美在《增置恒麓書院經(jīng)費記》中豪情滿懷地說：“吾邑擁山河之勝，承先哲之遺，其生長于斯者，又皆樸厚敦誠，具為學之資。磨礱而砥礪之，造就又何可量哉！”

栗毓美直到去世前不久，仍對恒麓書院牽掛不舍，“經(jīng)費尚未充裕，時以為念”。光緒年間的渾源知州賀澍恩提到這件事時，稱贊道：“渾源之恒麓書院者，尤公少時讀書處也，寒俊缺膳養(yǎng)，阻群萃。觀摩增千緡滋息，手為文，勒石垂永久，州人仰之。此外善舉不一?！?/p>

余 緒

道光二十年，栗毓美因病去世。恒麓書院因為有充裕的教育經(jīng)費，正常的教學活動得以為繼。直到光緒三十一年（1905年），恒麓書院在“廢科舉，興學堂”中被改制為高等小學堂，在65年間，恒麓書院又有栗穎、孫萬年、田應璜等12人在鄉(xiāng)試中考中舉人，占整個渾源縣清代中舉人數(shù)29人的近二分之一。栗毓美當日的增置書院經(jīng)費，并發(fā)商生息，以利保障，可以說功不可沒。

光緒三十二年（1906年），在原恒麓書院舊址，成立了渾源中學堂，成為渾源縣新學、新思想的傳播中心。

民國元年（1912年）初，渾源州改為渾源縣，州衙改為縣政府，知州改為縣知事。同年夏，山西督軍府下令男子剪辮、女子放足。渾源士紳王念祖（恒麓書院畢業(yè)生，清末舉人）聯(lián)合幾名有識之士在渾源縣城動員群眾剪辮，此舉激怒了義和團殘余勢力“鐵鍬會”。渾源“鐵鍬會”發(fā)動2000余人舉行暴力行動，殺死2名渾源縣巡警，并放火焚燒了具有悠久歷史的恒麓書院56間房屋以及王家祖宅。閻錫山大為震驚，派大同鎮(zhèn)守使孔賡帶兵鎮(zhèn)壓。事后，用抄家和罰款所得在書院舊址上修蓋渾源中學。民國三年（1914年），渾源中學堂修復后再度開辦。1937年日軍占領渾源縣城后，放火燒毀渾源中學，恒麓書院院址被焚毀殆盡。