《晉書·武帝紀(jì)》有言：“思與天下式明王度，正本清源?！敝袊糯饨ㄉ鐣?huì)的統(tǒng)治者正是把正本清源作為治理國家的根本方法的，那么，當(dāng)我們解決問題時(shí)，為何不正本清源呢？

我們總是在反思這個(gè)社會(huì)空間失去了什么，為什么總是彌漫著污濁之氣？其實(shí)，正是人們放下了這顆還原本真，從源頭上解決問題的心。他們沒有了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會(huì)諸多方面的問題。

泰戈?duì)?、徐志摩、林徽因三人所專不同，性格也大不相同，但其感人之處卻是一致的：回歸本真，窮流溯源。“傳道、授業(yè)、解惑”，我們?cè)絹碓綀?zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，結(jié)果是一個(gè)人即使頭戴金絲八寶攢珠髻，項(xiàng)戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。他們的生活長(zhǎng)期被表相所左右，不能溯流而上，尋其本質(zhì)。于是乎，“蒼松瘦竹春梅”三友圖便漸漸褪了色，蟲咀卷黃，毫無精神內(nèi)涵可言。

“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖?！焙诎?、淤泥，蓮正奮力地遠(yuǎn)離污濁，執(zhí)意朝空中生長(zhǎng)著。淤泥想困住它，用層層黑土將其掩埋，它不屈，只是奮力向上，它的心中只有對(duì)光明的渴望。那污濁想玷污它，一次次攀附在它的身上，蓮一次次甩著枝柄，以免沾染到花托。

“艱難困苦，玉汝于成?！背晒ψ罱K屬于蓮。它清清白白地挺立于水面，亭亭玉立地接受陽光的洗禮。人們驚嘆于蓮“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的堅(jiān)守，而我要喟嘆其高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)，污濁之氣尚未溢出水面，便將其抹殺在“搖籃里”，使這個(gè)未成人形的怪胎無法殃及花蕊，斬草除根。蓮不屈于黑暗，不屈于渾濁的淤泥讓世人爭(zhēng)相傳頌，在時(shí)間的長(zhǎng)河里綻放出璀璨的光芒。

“于此而欲為正本清源之法，則唯有力行精神教育之一策?！薄缎梁ジ锩笆觊g討論選集》中這樣說。正此，欲正社會(huì)污濁之風(fēng)，提高其精神內(nèi)涵，必當(dāng)正本清源。

（作者介紹：祝云昭，江蘇省揚(yáng)中高級(jí)中學(xué)學(xué)生）