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        里約奧運(yùn)巴西觀眾為何逮誰(shuí)噓誰(shuí)?

        2016-05-14 09:42:34
        世紀(jì)人物 2016年9期
        關(guān)鍵詞:噓聲賽場(chǎng)球迷

        奧運(yùn)前有吐槽工程進(jìn)展,奧運(yùn)開(kāi)始后吐槽工程質(zhì)量,進(jìn)行到現(xiàn)在,世界吐槽里約奧運(yùn)的對(duì)象已經(jīng)變成了巴西觀眾了。巴西觀眾以其特有的“熱情”令世界都為之側(cè)目。巴西觀眾在賽場(chǎng)上幾乎噓了所有能噓的對(duì)象,用實(shí)力印證了何為“主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”,然而用“噓”聲獲得的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)所贏得的獎(jiǎng)牌含金量又能有多高呢。為何巴西觀眾會(huì)“噓”了全世界呢?

        巴西觀眾被指如同納粹

        雖然奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始之后就面臨上座率的問(wèn)題,但這絲毫沒(méi)有影響到場(chǎng)巴西觀眾的“熱情”。里約奧運(yùn)或許可以算得上國(guó)際體育傳媒史上一個(gè)奇葩的存在,場(chǎng)外花絮比比賽更“出彩”,奧運(yùn)村的設(shè)施,游泳池里的水,場(chǎng)外的安全,還有的觀眾的嘴。特別是這“觀眾的嘴”,奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始后,外媒幾乎每天都要批判一次巴西觀眾不問(wèn)三七二十一,逮誰(shuí)噓誰(shuí)的毛病,差不多每一個(gè)項(xiàng)目都能聽(tīng)到巴西觀眾特有的噓聲。

        8月17日女排四分之一決賽,中國(guó)女排對(duì)陣巴西女排,面對(duì)在場(chǎng)2萬(wàn)巴西觀眾的噓聲,中國(guó)女排成功逆轉(zhuǎn),3比2進(jìn)軍半決賽。重壓之下,年輕女排還能逆轉(zhuǎn),中國(guó)網(wǎng)友稱之為“實(shí)力打臉”。然而并不是所有被巴西觀眾“關(guān)照”的運(yùn)動(dòng)員都能有如此好的心態(tài)和運(yùn)氣,用實(shí)力回應(yīng)巴西觀眾的噓聲。

        在15日男子撐桿跳決賽,世界紀(jì)錄保持者,法國(guó)選手拉維涅向金牌發(fā)起沖擊,他的對(duì)手就包括巴西選手迪亞戈·席爾瓦。在比賽中,巴西觀眾噓聲不停,拉維涅最終敗給迪亞戈僅獲銀牌。頒獎(jiǎng)儀式中,巴西觀眾的噓聲和口哨聲依然不停,領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的拉維涅緊咬雙唇,努力控制自己的情緒,險(xiǎn)些流下眼淚。

        巴西觀眾如此的“惡言惡行”連奧委會(huì)主席巴赫都十分不滿,稱“這種做法實(shí)在令人震驚,奧運(yùn)會(huì)不能接受?!痹谫惡蟮牟稍L中,拉維涅更是直接把巴西觀眾如此粗野的態(tài)度,和1936年納粹德國(guó)舉行的柏林奧運(yùn)會(huì)劃上了等號(hào)。拉維萊涅還說(shuō),這是他參加奧運(yùn)會(huì)以來(lái),第一次見(jiàn)到如此奇葩的觀眾。

        巴西觀眾“特別關(guān)照”的對(duì)象并不僅僅只有中國(guó)女排和拉維涅,足球宿敵阿根廷,惹上“禁藥風(fēng)波”的俄羅斯,超級(jí)強(qiáng)國(guó)美國(guó)以及裁判,最令人難以理解是網(wǎng)球賽中,德國(guó)選手達(dá)斯汀·布朗對(duì)陣巴西選手,不慎摔倒扭傷腳踝時(shí),巴西觀眾一片叫好。

        濫觴于足球比賽中的球迷文化

        體育比賽中有所謂的主場(chǎng)優(yōu)勢(shì)一說(shuō),主場(chǎng)觀眾的歡呼聲或者噓聲毫無(wú)疑問(wèn)也是影響比賽結(jié)果的因素之一,巴西觀眾如此特殊的主場(chǎng)助威方式除了是巴西學(xué)者所說(shuō)的民族性格,還有就是從國(guó)民運(yùn)動(dòng)——足球當(dāng)中所發(fā)展出來(lái)的球迷文化。沒(méi)有那一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)對(duì)巴西人的影響會(huì)超過(guò)足球。

        《足球狂熱:世界第一運(yùn)動(dòng)的巴西激情》書(shū)中介紹,巴西大城市往往有幾支代表不同社會(huì)階層和團(tuán)體的職業(yè)球隊(duì)。例如,在里約熱內(nèi)盧,富人、中產(chǎn)階層、窮人、黑人、葡萄牙人后裔和街坊社區(qū)都有著各自不同的心儀球隊(duì)。作為符號(hào)表征,這些球隊(duì)代表不同球迷人群的興趣、利益和身份認(rèn)同。

        球隊(duì)之間的斗爭(zhēng)往往就變成不同地位和身份的人之間的斗爭(zhēng),在球迷之間,相互對(duì)立的情緒會(huì)越來(lái)越高。為了表達(dá)對(duì)主隊(duì)的支持和對(duì)客隊(duì)的敵視,主場(chǎng)球迷往往會(huì)用歡呼聲為主隊(duì)加油,而用噓聲影響客隊(duì)球員情緒。在CBA賽場(chǎng)上,也曾發(fā)生這種噓聲影響客隊(duì)球員心理狀態(tài)的事情,2012年3月28日,CBA總決賽第四場(chǎng),主隊(duì)北京球迷用“換蘇偉”這樣幽默的發(fā)泄方式影響了客隊(duì)東莞隊(duì)蘇偉的發(fā)揮,甚至給蘇偉留下了心理陰影,一段時(shí)間后才走出來(lái)。

        巴西球迷對(duì)主隊(duì)的極端支持會(huì)不斷激化兩隊(duì)球迷之間的矛盾,特別是實(shí)力相差不大,歷史交鋒次數(shù)多的球隊(duì)球迷之間。噓聲最后很可能都變成的打斗聲。據(jù)《圣保羅頁(yè)報(bào)》報(bào)道,在巴西,自2010年起,已有113人因球迷沖突喪命,巴西足壇最為血腥暴力的一年是2013年,那一年,球迷沖突導(dǎo)致30人死亡。

        民族主義和地區(qū)主義情緒的發(fā)泄

        發(fā)源與古希臘的奧運(yùn)會(huì)一開(kāi)始就是古希臘各城邦之間停戰(zhàn)期舉行的和平盛會(huì),然而這無(wú)法改變一件客觀事實(shí),那就是戰(zhàn)場(chǎng)之外的競(jìng)爭(zhēng)被轉(zhuǎn)移到了賽場(chǎng)之上。有人說(shuō)競(jìng)技體育是和平年代假想的“戰(zhàn)爭(zhēng)”,成為普通人寄托民族主義和地方主義情感的最好方式之一。

        特別是對(duì)于弱小國(guó)家而言,在體育賽場(chǎng)上擊敗大國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是比在戰(zhàn)場(chǎng)上擊敗大國(guó)要相對(duì)容易得多。對(duì)此中國(guó)人民深有體會(huì),在被詬病為“東亞病夫”之后,中國(guó)人一直渴望在體育賽場(chǎng)上證明自己。由此每一次的中國(guó)對(duì)參與的比賽都會(huì)被認(rèn)為是證明中華民族實(shí)力的一次體現(xiàn)。2008年,中國(guó)獲得奧運(yùn)會(huì)金牌榜第一位,這種奧運(yùn)金牌情結(jié)才稍稍緩解,也就有了今年奧運(yùn)會(huì)期間中國(guó)觀眾的理性觀賽。

        正是這種賽場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)的影響,體育場(chǎng)中的民族主義和地區(qū)主義十分濃厚。在國(guó)際比賽中表現(xiàn)為民族主義,在國(guó)內(nèi)比賽中這體現(xiàn)為地區(qū)主義。比如說(shuō)中日之間的比賽,特別是足球比賽中,無(wú)論是國(guó)家隊(duì)還是俱樂(lè)部比賽,“抗日”就是永恒不變的話題。而對(duì)于一些有政治宿怨的國(guó)家,賽場(chǎng)上的斗爭(zhēng)就儼然國(guó)家之間的斗爭(zhēng),如英國(guó)和阿根廷在馬島戰(zhàn)爭(zhēng)之后,足球比賽一直火爆十足。

        不要小看這種體育中的民族主義情緒,嚴(yán)重的也會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生。1969年墨西哥世界杯預(yù)選賽,中美洲兩個(gè)國(guó)家薩爾瓦多和洪都拉斯因?yàn)檎魏徒?jīng)濟(jì)上糾紛,對(duì)立情緒十分嚴(yán)重。薩爾瓦多和洪都拉斯分別在主場(chǎng)獲得勝利,當(dāng)時(shí)沒(méi)有凈勝球機(jī)制,兩隊(duì)被安排在墨西哥中立場(chǎng)地加賽,最終薩爾瓦多獲得勝利。

        賽后第一時(shí)間,憤怒的洪都拉斯人就開(kāi)始在國(guó)內(nèi)“打砸搶”,而且主要針對(duì)那些在洪都拉斯打工的薩爾瓦多人。不久,洪都拉斯還公開(kāi)宣布與薩爾瓦多斷交。沒(méi)過(guò)多久,賽場(chǎng)競(jìng)技變成了戰(zhàn)場(chǎng)決斗,戰(zhàn)爭(zhēng)最終在美國(guó)和美洲國(guó)家組織的調(diào)停下結(jié)束了。為此,雙方付出了近兩千條無(wú)辜生命的代價(jià)!

        體育當(dāng)然不是戰(zhàn)爭(zhēng)的起因,但是體育給了民族主義一個(gè)很好的發(fā)泄出口,即便是在國(guó)內(nèi)賽事,地區(qū)主義沖突也會(huì)影響體育觀眾之間的情緒。如在中超聯(lián)賽中曾經(jīng)屢遭詬病的京罵,城市之間相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,如京津德比。在西班牙這種地區(qū)主義情緒表現(xiàn)更為明顯,身處謀求獨(dú)立的加泰羅尼亞地區(qū)的巴塞羅那對(duì)與身處首都,接受皇家賜名的皇馬隊(duì)之間的沖突,就帶有統(tǒng)一的西班牙與想獨(dú)立的加泰羅尼亞之間的斗爭(zhēng)。巴薩羅那諾坎普球場(chǎng)經(jīng)常會(huì)有一些球迷舉著加泰羅尼亞獨(dú)立旗幟給主隊(duì)加油,巴薩俱樂(lè)部也因此遭到罰款。

        體育賽場(chǎng)上,主場(chǎng)觀眾對(duì)對(duì)手有更多的不好的表現(xiàn)并不少,然而如巴西觀眾這種逮誰(shuí)噓誰(shuí)的情況確實(shí)罕見(jiàn)。巴西人或許可以說(shuō)這是他們特有的“熱情”,然而對(duì)于很多第一次到巴西比賽的運(yùn)動(dòng)員而言,他們無(wú)法消受這種“熱情”。不管是對(duì)自己國(guó)家運(yùn)動(dòng)員毫無(wú)保留的愛(ài),還是對(duì)于自己民族毫無(wú)質(zhì)疑的自豪,賽場(chǎng)上多一點(diǎn)對(duì)別國(guó)運(yùn)動(dòng)員的尊重也是對(duì)自己的尊重,更是對(duì)體育精神的尊重。

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