熊雪琴

中華民族歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既創(chuàng)造了偉大的物質(zhì)文明，同時(shí)也形成了博大精深的民族文化。諸多凝聚了歷代人們豐富想象力和創(chuàng)造力的書(shū)畫(huà)藝術(shù)珍品，便是其中燦爛的明星。中國(guó)古代上至皇親國(guó)戚、王公貴族、文人學(xué)士，下至庶民百姓，無(wú)不醉心于此，有的甚至嗜好成癖。古玩字畫(huà)等藝術(shù)品，而且具備了特有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，成為一種在市面上廣為流通的特殊商品。當(dāng)欣賞歷代名家書(shū)畫(huà)時(shí)，猶如置身“云煙供養(yǎng)”之中，頗有益身心健康，并形成了一種養(yǎng)生方式。在現(xiàn)今的物質(zhì)社會(huì)，他是甘做文化“愚公”的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家：一身漢服，儒雅淡然，他身上體現(xiàn)著一個(gè)傳統(tǒng)文人特有的氣質(zhì)。他嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)斂、安靜、平和，寫(xiě)好字（書(shū)法），畫(huà)好畫(huà)，是他畢生的追求，他就是書(shū)畫(huà)藝術(shù)家袁克有。

袁克有，藝名“愚公”，河南南陽(yáng)人，美術(shù)專業(yè)畢業(yè)，擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)、水彩等，作品多次參加省、市及全國(guó)性的比賽、展覽并獲獎(jiǎng)。2006年創(chuàng)辦愚公書(shū)畫(huà)社，潛心學(xué)術(shù)。2013年、2014年曾作為著名畫(huà)家石晉先生的助教到北京航空航天大學(xué)、廣州美院輔導(dǎo)國(guó)畫(huà)課程，現(xiàn)為石晉藝術(shù)工作室畫(huà)家，北京世紀(jì)人物書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。

耳濡目染愛(ài)上書(shū)法

袁克有老師自幼熱愛(ài)書(shū)法和雕刻，但由于農(nóng)村條件所限，一開(kāi)始沒(méi)能進(jìn)行正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，所幸的是，家里人并不反對(duì)這種愛(ài)好和學(xué)習(xí)。自此，就開(kāi)始了他的求學(xué)之路，村里寫(xiě)春聯(lián)的老秀才便成為他的啟蒙老師。在袁克有老師的印象中，記憶最深刻的是剛剛十三、四歲的時(shí)候便利用寒、暑假的時(shí)間在集市擺攤寫(xiě)春聯(lián)、刻印章的經(jīng)歷，用他那慒慒懂懂的少年思維詮釋著他所理解的藝術(shù)。正是那段經(jīng)歷讓他識(shí)到了老百姓對(duì)于文化、藝術(shù)的理解和需求，也因此接觸到了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)……

十多年前美術(shù)院校剛剛畢業(yè)的他便懷揣著藝術(shù)的夢(mèng)想，只身來(lái)到廣東，在一家私營(yíng)美術(shù)館開(kāi)始了自己的職業(yè)生涯，經(jīng)歷了兩年的學(xué)習(xí)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，他決定成立自己的工作室，用自己的藝術(shù)作品感染更多的人。終于在后來(lái)的日子，他的書(shū)畫(huà)得到越來(lái)越多的人的賞識(shí)和認(rèn)可，一些學(xué)校也開(kāi)始邀請(qǐng)他任教。直到如今，談起當(dāng)初的選擇，袁克有老師說(shuō)：“因?yàn)橄矚g，即使過(guò)程再苦再累，也會(huì)一直堅(jiān)持下去！”

繪畫(huà)之路源于一場(chǎng)夢(mèng)

起初，袁克有老師對(duì)于書(shū)法之熱愛(ài)，是來(lái)源于環(huán)境的耳濡目染，但是作畫(huà)并沒(méi)有規(guī)劃在他的人生之中，他說(shuō)這一切都來(lái)源于一場(chǎng)奇妙的夢(mèng)，夢(mèng)中夢(mèng)到自己正在作畫(huà)，夢(mèng)境里的他也很奇怪為什么自己是在作畫(huà)而不是寫(xiě)書(shū)法。幾天之后，在一次偶然的機(jī)會(huì)中竟奇跡般的在現(xiàn)實(shí)中見(jiàn)到了夢(mèng)中的那幅畫(huà)。在那一剎那他便有了學(xué)畫(huà)的強(qiáng)烈愿望，于是便一路走來(lái)直至今日。繪畫(huà)和書(shū)法已成為他人生不可分割的組成部分。

書(shū)畫(huà)創(chuàng)作天人合一

對(duì)于書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作，袁克有老師提出了八個(gè)字——清靜自然，天人合一。天人合一是中國(guó)古代的一種哲學(xué)思想，其基本思想是人類的生理、倫理、政治等社會(huì)現(xiàn)象，是自然的直接反映。人與自然和諧共處、互生互助互形成一個(gè)有機(jī)體，這是人類生存的理想境界，也應(yīng)是藝術(shù)創(chuàng)作的至高追求，而清靜自然則是對(duì)書(shū)畫(huà)家自身境界的一種要求。對(duì)于一個(gè)書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家來(lái)說(shuō)作品成功與否，最重要的評(píng)論依據(jù)可能就是外界人們的欣賞眼光了，但是對(duì)于袁克有老師來(lái)說(shuō)，“天地萬(wàn)物都是有生命的，有靈性的，在作畫(huà)之時(shí)，將身和心完全融入自然，我寧?kù)o地感知天地萬(wàn)物，天地萬(wàn)物也寧?kù)o地感知著我，我的一呼一吸都與天地同步，眼前世界、畫(huà)中世界，如夢(mèng)如幻，此情此境已至善至美。”正所謂“一花一世界，一葉一菩提”，至于外界人的看法并不會(huì)過(guò)多的影響他的作畫(huà)心態(tài)和作品質(zhì)量。正如他一直強(qiáng)調(diào)的那句話“人能常清靜，天地悉皆歸，天地既歸夫復(fù)何求”？

另外對(duì)于傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，袁克有老師表示繼承傳統(tǒng)是必須的！模仿（臨?。┦菍W(xué)習(xí)的必經(jīng)路，在藝術(shù)道路上，如果沒(méi)有大量地汲取前人留下的經(jīng)典技法和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，很難創(chuàng)作出“耐看”且“有深度”的作品，歷代名家無(wú)不從“臨摹”開(kāi)始，可以說(shuō)“臨摹”是學(xué)習(xí)的一種“捷徑”。而發(fā)展是一種必然，能達(dá)到什么程度則因人而異。

中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了世界上獨(dú)一無(wú)二的民族特色。自古鑒賞書(shū)畫(huà)，講的是筆墨，氣韻、意境、格調(diào)等諸多方面。中西方藝術(shù)，在內(nèi)容、形式、技法甚至是工具、材料上都有著本質(zhì)的不同。比如中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)，西方繪畫(huà)中雖也有類似的題材，然而國(guó)畫(huà)中的筆墨，神韻是西方繪畫(huà)所沒(méi)有的。西方也有文字，但沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)，他們文字書(shū)寫(xiě)只是技術(shù)，而中國(guó)書(shū)法則是：“情動(dòng)言行，取會(huì)風(fēng)騷之意，本乎天地之心”的藝術(shù)。在西方繪畫(huà)和寫(xiě)字可以是毫不相干的事，而中國(guó)書(shū)與畫(huà)則互為根基、相互影響。不僅如此，中國(guó)書(shū)畫(huà)還與文學(xué)相關(guān)聯(lián)，我們常講“詩(shī)情畫(huà)意”就是講：畫(huà)里要有詩(shī)意，詩(shī)中要有畫(huà)境。元、明以后的文人畫(huà)，更將詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印形成一個(gè)有機(jī)整體，互為表里、相映生輝。

書(shū)畫(huà)所體現(xiàn)的風(fēng)格特征，受時(shí)代制約，與作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣、物質(zhì)條件等，有著密切關(guān)系。這種時(shí)代風(fēng)格，對(duì)作品的創(chuàng)作思想和內(nèi)容，乃至筆墨、結(jié)構(gòu)、形式等必然產(chǎn)生不同影響。不同的書(shū)畫(huà)家由于氣質(zhì)性格的不同，審美習(xí)慣不同，因此所創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品往往具有個(gè)人的特殊面貌，這就是書(shū)畫(huà)家的個(gè)人風(fēng)格，因?yàn)橛霉P的快慢，力度，審美情趣的不同而體現(xiàn)出不同個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)。 同一個(gè)書(shū)畫(huà)家，由于受年齡、閱歷、性格、師承關(guān)系轉(zhuǎn)變等影響，又會(huì)導(dǎo)致其早、中、晚期作品的面貌不同。

總而言之，書(shū)畫(huà)創(chuàng)作需要具備豐富的歷史知識(shí)、深厚的文化素養(yǎng)，同時(shí)巨大的人文情懷和對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的摯愛(ài)和踏實(shí)求真的探索精神也是必不可少的。我們相信袁克有老師憑著對(duì)書(shū)畫(huà)的癡愛(ài)，孜孜不倦地追求和堅(jiān)持不懈地探索，一定能夠抒寫(xiě)出他精彩的人生樂(lè)章！