吳蒙 段玉婷 陳進(jìn)

摘要：指出了教育是促使小學(xué)生保護(hù)環(huán)境的重要手段。為了探究環(huán)境教育對(duì)打工子弟小學(xué)學(xué)生的影響，研究通過“童享自然”環(huán)境教育項(xiàng)目開展質(zhì)性評(píng)估。結(jié)合訪談項(xiàng)目分析了自傳體記憶的功能框架下的訪談資料，研究結(jié)果表明：該項(xiàng)目不僅增加了學(xué)生的環(huán)境知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保態(tài)度，促使他們產(chǎn)生環(huán)保行為，而且學(xué)生將所學(xué)分享給他人，提升了自信心，培育了興趣，樹立了環(huán)保理想。

關(guān)鍵詞：評(píng)估；打工子弟；小學(xué)；環(huán)境教育；自傳體記憶；效果；質(zhì)性研究

中圖分類號(hào)：G40-034

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2016）09021605

1 引言

隨著環(huán)境污染與生態(tài)破壞越來越嚴(yán)重，環(huán)境教育日益受到人們的重視。作為解決環(huán)境問題的重要手段，環(huán)境教育旨在促進(jìn)公眾提高環(huán)境意識(shí)、了解環(huán)境知識(shí)、獲得環(huán)保技能、樹立環(huán)保態(tài)度并做出環(huán)保行為。根據(jù)UNESCO/UNEP（1978）和Russ（2014），環(huán)境教育的目標(biāo)和對(duì)應(yīng)的效果是：①覺知（awareness），參與者獲得對(duì)整體環(huán)境與其相關(guān)問題的覺知和敏感性；②知識(shí)（knowledge），參與者獲得關(guān)于環(huán)境、自然以及當(dāng)前環(huán)境問題的知識(shí)；③技能（skill），參與者獲得解決環(huán)境問題或做出環(huán)境行為所需的技能；④態(tài)度（attitude），參與者形成關(guān)心環(huán)境的價(jià)值觀與情感，獲得改善環(huán)境的積極性；⑤行為（behavior），參與者形成利于環(huán)境的行為或減少自身行為對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。

小學(xué)生是環(huán)境教育的重要受眾之一。然而，對(duì)于打工子弟小學(xué)，其獲得的教育資源往往相對(duì)其他小學(xué)有所缺失。在自然課的教學(xué)上，學(xué)校往往缺乏相關(guān)專業(yè)教師。學(xué)生受到環(huán)境教育嚴(yán)重不足，難以通過學(xué)校教育樹立良好的環(huán)保意識(shí)，收獲環(huán)保知識(shí)，鍛煉環(huán)保技能，形成環(huán)保觀念并產(chǎn)生環(huán)保行為。為了彌補(bǔ)打工子弟小學(xué)環(huán)境教育資源的不足，珍古道爾（北京）環(huán)境文化交流中心根與芽北京辦公室面向北京地區(qū)的五所打工子弟小學(xué)，開展了“童享自然”環(huán)境教育項(xiàng)目。為了探索該項(xiàng)目是否給學(xué)生帶來了實(shí)際改變，以及對(duì)他們的成長產(chǎn)生哪些影響，進(jìn)而幫助環(huán)境教育者監(jiān)測項(xiàng)目的有效性，提升教育活動(dòng)，筆者在項(xiàng)目中期通過開放式問卷，對(duì)學(xué)生參與該項(xiàng)目的自傳體記憶（autobiographical memory）進(jìn)行提取并分析。研究圍繞如下2個(gè)主要問題。

（1）參與項(xiàng)目的小學(xué)生是如何描述“童享自然”環(huán)教課對(duì)他們的影響的。

（2）參與項(xiàng)目的小學(xué)生是如何使用他們在環(huán)教課中獲得的經(jīng)驗(yàn)的。

2 自傳體記憶的功能

在環(huán)境教育課中，參與者的個(gè)人經(jīng)歷構(gòu)成了參與者的自傳體記憶，即一個(gè)由個(gè)人生活中的情境組成的記憶系統(tǒng)，基于一個(gè)人的情景記憶和語義記憶的組合[1～3]。自傳體記憶有3種功能[4]。①指引功能。指引態(tài)度和行為，一個(gè)人利用過去的經(jīng)歷作為解決當(dāng)前問題的參考，或作為對(duì)目前或未來行為的指導(dǎo)[1， 4， 5]。②社會(huì)功能。培養(yǎng)相關(guān)社會(huì)互動(dòng)，自傳體記憶能夠?yàn)槿藗兊姆窒砗徒涣魈峁┧夭腫1， 4]。分享個(gè)人經(jīng)歷可以增加親密感；回憶共同的往事能夠增強(qiáng)已經(jīng)存在的社會(huì)聯(lián)系[1， 6， 7]。③自我功能。幫助了解自我，自傳體記憶讓人能夠發(fā)展并維持一個(gè)連續(xù)的自我身份[1， 4]。它允許人們反思過去和現(xiàn)在的自我，評(píng)價(jià)個(gè)人目標(biāo)進(jìn)展，并展望未來[1， 7]。這會(huì)提升對(duì)自己的洞察力和自我成長[4]。

根據(jù)上述自傳體記憶的功能，參加“童享自然”環(huán)境教育項(xiàng)目的經(jīng)歷有可能指引打工子弟學(xué)校的小學(xué)生對(duì)環(huán)境有更深入的了解，更全面的看法，并將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)際生活中；加強(qiáng)相關(guān)社會(huì)互動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)間、家人間相互了解并建立聯(lián)系；并且有助于學(xué)生自身成長，認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)興趣，樹立理想。提取并分析學(xué)生自傳體記憶可以作為一個(gè)評(píng)估環(huán)境教育效果的開放性方法。

3 研究方法

3.1 “童享自然”項(xiàng)目

由于打工子弟學(xué)校缺少環(huán)境教育與自然體驗(yàn)相關(guān)的教師與資源，因此，根與芽北京辦公室設(shè)計(jì)了名為“童享自然”的環(huán)境教育項(xiàng)目，希望通過這個(gè)項(xiàng)目為學(xué)生們提供環(huán)境類課程以及自然實(shí)地考察活動(dòng)，以彌補(bǔ)學(xué)校課程的欠缺。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)在1學(xué)年內(nèi)，根與芽北京辦公室組織專門的自然課教師與志愿者，通過自然課堂的活動(dòng)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)孩子們組織活動(dòng)的能力，提高他們愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)；同時(shí)，也通過繪畫和攝影等形式的戶外活動(dòng)，去培養(yǎng)學(xué)生感知自然的能力和增加親近自然的體驗(yàn)。

3.2 數(shù)據(jù)收集

研究采用質(zhì)性研究方法，利用開放式問卷進(jìn)行半結(jié)構(gòu)訪談，讓被訪者在問題引導(dǎo)下說出自身的感受。調(diào)查的主體是參與“童享自然”環(huán)境教育項(xiàng)目的5所北京打工子弟小學(xué)，樣本選擇采用方便取樣，在3所接受訪談的學(xué)校中，所有參與學(xué)生共85名，每位學(xué)生分發(fā)1份問卷，回收問卷85份。剔除回答不完整的問卷和回答不相關(guān)的問卷后，最終有效問卷共77份。

問卷（訪談提綱）中問題的設(shè)置以關(guān)于AM的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)[4， 8]。問卷（訪談提綱）整體為半結(jié)構(gòu)式并遵循漏斗型結(jié)構(gòu)[9]，即隨著訪談的進(jìn)行問題越來越具體。問題設(shè)置如表 1。問卷在課堂中發(fā)放，利用30～45min進(jìn)行填寫。問卷填寫者的姓名進(jìn)行了保密處理，并以統(tǒng)一格式錄入電腦，形成轉(zhuǎn)錄稿以便后續(xù)分析。

3.3 數(shù)據(jù)分析

采用一般歸納法分析轉(zhuǎn)錄稿：準(zhǔn)備原始資料檔（資料清理）→細(xì)讀文本→創(chuàng)建類屬→重疊編碼和非編碼文本→繼續(xù)修改提煉類屬系統(tǒng)[10]。在數(shù)據(jù)分析過程中，調(diào)查人員首先反復(fù)通讀全部訪談稿，以自傳體記憶的功能為理論框架，識(shí)別轉(zhuǎn)錄稿中浮現(xiàn)的與3種功能相關(guān)的主題，之后基于這些主題發(fā)展一套編碼系統(tǒng)，將主題歸類，最后通過不斷比較、提煉編碼來形成最終分析結(jié)果。

全部訪談稿通讀完畢后，以下主題浮現(xiàn)出來：指引功能中包括環(huán)境意識(shí)與知識(shí)、環(huán)境態(tài)度、環(huán)境行為；社會(huì)功能體現(xiàn)在與他人分享所學(xué)所感中；自我功能涉及到自信心的獲得，以及興趣的培養(yǎng)、理想的樹立。

4 結(jié)果

將各主題所被提及人次進(jìn)行計(jì)數(shù)并計(jì)算百分比，得到統(tǒng)計(jì)結(jié)果如圖 1。其中在記憶的指引功能中，分別有58%學(xué)習(xí)到環(huán)境知識(shí)，100%的學(xué)生樹立了環(huán)境態(tài)度，14%的學(xué)生學(xué)到環(huán)境行為甚至付諸實(shí)踐；在記憶的社會(huì)功能中，81%的學(xué)生將所學(xué)所感分享給家人、朋友等人；在自傳體記憶的自我功能中，6%的學(xué)生提高了自信心，19%的學(xué)生在項(xiàng)目中培養(yǎng)了興趣或樹立了理想。

4.1 指引功能

4.1.1 環(huán)境意識(shí)和知識(shí)

50%以上學(xué)生認(rèn)為在“童享自然”中收獲了很多知識(shí)，讓他們“知道了還有他們不知道的東西”（7）。（此類數(shù)字或字母是受訪學(xué)生的編號(hào)，以對(duì)其姓名進(jìn)行保密處理，后文不再贅述）“學(xué)會(huì)了平時(shí)沒學(xué)到的知識(shí)”（31）。具體來講，學(xué)生們認(rèn)為自己收獲了關(guān)于根與芽、地球、動(dòng)植物、生態(tài)系統(tǒng)、社區(qū)、食品和3R原則（reduce，reuse，recycle）的知識(shí)。

“我收獲了珍·古道爾博士是國際知名的科學(xué)家、英國女爵士、聯(lián)合國和平信使，”（47）。

“知道了大氣圈、巖石圈、生物圈（48）。地球是一個(gè)藍(lán)色的星球，而四大洋的海水互相連（SR-FJH）”。

“通過上自然課，我知道大自然的植物可以幫助我們，比如棉花變成了一件件衣服，”（45）。

“我知道了鱷魚在地球上生活了兩億年，稱為活化石，有120-200條左右，比熊貓少；朱鹮為鳥中的東方寶石，它臉無毛，分布在中國、日本、俄羅斯、朝鮮，”（29）。

“我收獲了許多知識(shí)，我還懂得了我們的地球里有許多生態(tài)系統(tǒng)，有森林生態(tài)系統(tǒng)、有淡水生態(tài)系統(tǒng)、還有海洋生態(tài)系統(tǒng)等等，”（43）。

“社區(qū)這一概念具有較強(qiáng)的人文性，現(xiàn)有140多種定義。村子肯定是社區(qū)，而且，由于村民有自己的風(fēng)俗、共同參與決策，是功能比較完善的社區(qū)，”（20）。

“我學(xué)到垃圾食品是怎么做的，有什么不能吃的、不健康的、有毒的，”（59）。

“3R不是簡單的垃圾分類，其意義超出了垃圾的循環(huán)再利用，”（33）。

4.1.2 環(huán)境態(tài)度

通過童享自然的自然課，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到大自然的神奇，也了解了環(huán)境存在的問題。在學(xué)習(xí)了這些知識(shí)之后，學(xué)生們形成了自己對(duì)環(huán)境、動(dòng)植物、食品、垃圾等的觀點(diǎn)與看法。所有學(xué)生都表現(xiàn)出要保護(hù)環(huán)境的態(tài)度。

“我收獲了（要）保護(hù)要滅絕的動(dòng)物，不要抓鳥類，要保護(hù)動(dòng)物，不要破壞環(huán)境，要保護(hù)樹木、愛護(hù)花草，不亂丟垃圾，不用一次性的東西，垃圾可以回收，”（SR-CSH）。

“在根與芽收獲到了要愛護(hù)小動(dòng)物，要愛護(hù)小花小草愛護(hù)大自然的每一個(gè)生命。不能喝太多的飲料，也不能吃太多辣條，對(duì)身體不好，也不能吃太多油的東西，會(huì)長胖的，”（QHL-ZY）。

“收獲到了，要保護(hù)自然，愛護(hù)樹木，少制造垃圾，不在草地上走路，不摘花，不污染環(huán)境。（要）節(jié)約用水，節(jié)約用電，不發(fā)出噪音，”（GA-QCR）。

4.1.3 環(huán)境行為

教育的最終目的是改變?nèi)说男袨?。?jīng)歷了一學(xué)期童享自然的教育后，有一小部分學(xué)生在環(huán)保意愿與實(shí)際行動(dòng)上出現(xiàn)了積極的改變，并間接影響到家人。體現(xiàn)在以下3個(gè)方面。

（1）在關(guān)心環(huán)境保護(hù)的問題上，不再浪費(fèi)資源，減少一次性餐具消費(fèi)，不再亂扔垃圾。

“自然課，給了我很大影響。平時(shí)學(xué)習(xí)，我不那樣用（浪費(fèi)）筆；在家里，我不讓我媽媽用一次性的筷子，”（24）。

“以前我吃完了零食，隨便把袋子一扔，通過上自然課，我以后都把垃圾扔垃圾桶里；我以前經(jīng)常浪費(fèi)水，用四分鐘的水洗手，現(xiàn)在只用兩分鐘就行了，”（32）。

（2）在關(guān)愛動(dòng)物上，對(duì)動(dòng)物進(jìn)行保護(hù)和幫助，不再傷害動(dòng)物，并制止家人的不良行為。

“我知道身邊的小動(dòng)物，也要保護(hù)它們，所以我不捉蟬，也不嚇?biāo)?，不傷害它，不把螞蟻踩死，”?3）。

“我用在自然課上學(xué)到的保護(hù)生物（的知識(shí)），有一次一只小鳥的羽毛掉了一點(diǎn)，我就把它養(yǎng)了幾天，等它的羽毛好了，我就把它放飛了，”（28）。

“自從我學(xué)習(xí)了保護(hù)瀕危野生動(dòng)物之后，我沒有傷害過一只小動(dòng)物，上次我看見一只小狗受傷了，我把它送到獸醫(yī)院治療，”（30）。

“在老家，我家房子上有個(gè)燕窩，爺爺想把它打給我做好吃的，我看見了把棍子奪走了，我說我們應(yīng)該保護(hù)小動(dòng)物?！保?8）

（3）此外，在飲食上，學(xué)生們對(duì)零食的制作過程有深刻的印象，不再吃垃圾食品。

“有一次XB姐姐給我們找電腦放了零食的制作過程，我們也覺得好惡心，因?yàn)橹谱鬟^程好不衛(wèi)生，蒼蠅都落進(jìn)去了，所以以后再也不吃垃圾食品了，”（64）。

4.2 社會(huì)功能

學(xué)生表示在童享自然中的所作所學(xué)所想，都會(huì)和父母、祖父母、朋友、兄弟姐妹進(jìn)行分享。有時(shí)候是說出自己快樂的經(jīng)歷，有時(shí)候是想把知識(shí)教給別人，有的時(shí)候是想讓家人也注重環(huán)保。

“我會(huì)對(duì)家里人說：根與芽是我最喜歡的自然課，自然課讓我認(rèn)識(shí)自然的東西，許多我不知道的東西，”（RS-WJR）。

“我和我的朋友說我在根與芽上課，我學(xué)到了世界上有很多很多的鳥，有很多的生態(tài)系統(tǒng)，”（RS-XZ）。

“我跟妹妹說過一些，告訴她有許多動(dòng)物都要滅絕了，要保護(hù)自然，保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)那些快要滅絕的動(dòng)物，她聽了這些話說，我一定會(huì)保護(hù)動(dòng)物的，”（QHL-LXN）。

“這種分享在無形中擴(kuò)大了根與芽的影響力，也使童享自然被跟多的家長、老師、同學(xué)所了解并獲得潛在支持。而他們的正面反饋能夠給予孩子更多的鼓勵(lì)?！?/p>

“我先和家人和朋友觀察動(dòng)物。然后，了解它的愛好、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、長處、短處，”（SR-ZSQ）。

“我經(jīng)常和爸爸媽媽說大自然和大自然里的動(dòng)物，爸爸看我這么喜歡大自然還帶我去森林玩了一天，”（SR-YP）。

“我給她們講我們上了幾次自然課她們都非常開心，比以前好多了，比以前更加愛護(hù)自然了，”（QHL-RDX）。

4.3 自我功能

4.3.1 塑造自信心

在“童享自然”中的第一節(jié)課，講到了國際環(huán)保人士與科學(xué)家珍古道爾博士的個(gè)人經(jīng)歷，有學(xué)生被她堅(jiān)持夢想的精神所感染，受到鼓勵(lì)，變得更勇于面對(duì)生活中的困難，獲得了曾經(jīng)缺失的自信心。

“第一課放學(xué)時(shí)，回到家，我就感覺自己有信心了，以前都還不敢面對(duì)那些問題。上完根與芽自然課以后，我什么事情都敢面對(duì)了，”（QHL-LXN）。

“我回到家，我感覺自己有信心，好像變了一個(gè)人，一個(gè)人面對(duì)那些困難，”（QHL-SXH）。

4.3.2 激發(fā)興趣愛好與未來理想

有幾位同學(xué)也認(rèn)為“童享自然”影響了他們的興趣愛好和未來理想。通過環(huán)境教育，學(xué)生形成了對(duì)探索環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的興趣。環(huán)境教育老師和志愿者在他們心中樹立了榜樣，讓他們產(chǎn)生了“加入根與芽”“成為探索家”等理想與愿望。

“我的愛好現(xiàn)在是觀察動(dòng)物，未來的理想是探索家，”（SR-ZSQ）。

“我的興趣是畫畫，現(xiàn)在有兩個(gè)畫畫，保護(hù)所有面臨死亡的動(dòng)物，我希望，每個(gè)人都有一顆善良有愛動(dòng)物的心，我喜歡小動(dòng)物，”（SR-LM）。

“自然課，我很喜歡。但是自然課對(duì)我未來的理想影響很大，我的理想不是從前的理想了，現(xiàn)在我決定長大也跟她們（老師）一樣，”（SR-YBL）。

“我的未來理想是當(dāng)根與芽的一份子，”（SR-RDX）。

5 環(huán)境教育的效果評(píng)估分析

研究采用質(zhì)性研究方法，通過分析3所打工子弟小學(xué)學(xué)生對(duì)“童享自然”環(huán)境教育課程的自傳體記憶，來衡量環(huán)境教育的效果。通過評(píng)估發(fā)現(xiàn)：該項(xiàng)目增加了學(xué)生對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與了解，樹立了學(xué)生保護(hù)環(huán)境的態(tài)度，促使學(xué)生應(yīng)用所學(xué)所得來保護(hù)環(huán)境，在有趣的學(xué)習(xí)中擴(kuò)大了他們的眼界；學(xué)生課后將所學(xué)分享給周圍的人，擴(kuò)大項(xiàng)目影響力，通過學(xué)生影響到父母與祖父母；環(huán)境教育課程中的故事感染了學(xué)生，培養(yǎng)了他們的自信心，并且環(huán)境教師與志愿者的榜樣作用，使有些學(xué)生樹立了保護(hù)環(huán)境與探索自然的理想。

在環(huán)境教育的目標(biāo)上，該項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)與知識(shí)、環(huán)境態(tài)度、環(huán)境行為有所提升。最為顯著的改變體現(xiàn)在學(xué)生的環(huán)境態(tài)度上，全部學(xué)生表現(xiàn)出保護(hù)環(huán)境的態(tài)度。說明課程對(duì)學(xué)生環(huán)保態(tài)度的塑造最為成功。環(huán)境知識(shí)的提高出于中等水平，課程使一般以上學(xué)生收獲了知識(shí)。在環(huán)境行為上，只有少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)先出保護(hù)環(huán)境的具體行為，說明在態(tài)度像向行為的轉(zhuǎn)化上，依舊存在著非對(duì)等關(guān)系。如何更有效地促使學(xué)生產(chǎn)生環(huán)保行為，可能需要課程后續(xù)支持。并且，行為的產(chǎn)生需要一段時(shí)間，而研究實(shí)施于課程結(jié)束那一刻，可能有很多學(xué)生沒有足夠的時(shí)間表現(xiàn)出環(huán)境行為。

環(huán)境教育項(xiàng)目不僅在知識(shí)、態(tài)度、行為上影響了學(xué)生，而且學(xué)生有意識(shí)地將所學(xué)傳播給其他人，從側(cè)面也表現(xiàn)出“童享自然”項(xiàng)目對(duì)學(xué)生的意義。參加課程后，有一小部分學(xué)生在認(rèn)識(shí)自我方面得到了提高。學(xué)生獲得了自信心，樹立了環(huán)境相關(guān)理想。這些影響都較為深遠(yuǎn)，說明課程在達(dá)到環(huán)境教育經(jīng)典目標(biāo)的同時(shí)，拓深了項(xiàng)目效果。校外環(huán)境教師和志愿者的引入，作為榜樣，讓他們看到了自身道路的其他可能性。在學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)自我進(jìn)行思考。自信心的提高讓他們勇于面對(duì)生活困難，而興趣的培育及理想的樹立，能讓他們堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)。同樣，這些影響的產(chǎn)生，從另一個(gè)角度說明了學(xué)生對(duì)保護(hù)環(huán)境的認(rèn)同，體現(xiàn)出該項(xiàng)目在環(huán)境教育方面的積極效果，進(jìn)一步論證了項(xiàng)目的有效性。

在研究方法上，研究使用自傳體記憶的功能作為探究與分析的理論框架，采取質(zhì)性研究的方式將學(xué)生對(duì)“童享自然”項(xiàng)目的記憶加以分析、提取、歸類。這種方法也能夠用于其它環(huán)境教育項(xiàng)目的評(píng)估當(dāng)中，從而為環(huán)境教育效果評(píng)估以及教育效果的實(shí)證研究提供了一個(gè)新型的角度。該方法能夠得到環(huán)境教育的經(jīng)典效果（如，知識(shí)、態(tài)度、行為），也能夠體現(xiàn)出教育的附帶效果，即，分享所學(xué)影響他人、收獲信心樹立理想。

6 結(jié)語

參與環(huán)境教育的經(jīng)歷組成了學(xué)生的一段自傳體記憶，學(xué)生如何使用這種記憶反映出環(huán)境教育對(duì)他們的影響，即教育效果。從自傳體記憶的指引功能、社會(huì)功能和自我功能三個(gè)維度，環(huán)境教育影響了學(xué)生的知識(shí)、態(tài)度、行為，促使學(xué)生分享所學(xué)，幫助學(xué)生理解自我。面向打工子弟小學(xué)學(xué)生的“童享自然”環(huán)境教育項(xiàng)目在這三個(gè)方面都有所成功。

對(duì)于打工子弟小學(xué)，他們不僅是需要學(xué)習(xí)相關(guān)的環(huán)境知識(shí)，樹立環(huán)境態(tài)度，表現(xiàn)環(huán)境行為，從而在生活中成為負(fù)責(zé)的環(huán)境保護(hù)者，而且他們也需要通過社會(huì)各界的幫助，克服自身學(xué)習(xí)生活條件的不足，來健康積極地成長，建立信心，培養(yǎng)興趣，樹立理想。因此環(huán)境教育如何在教育的同時(shí)幫助他們成長，值得我們思考。

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Abstract： Environmental education （EE） is an important way to educate children about environmental protection. In order to inquire what impacts EE can have on migrant children， we conducted a qualitative research on outcomes of Migrant Children Environmental Education （MCEE） program. After having interviewed children of three schools that participated in MCEE， we found that this program not only increased their environmental knowledge， attitudesand behaviors， but also let students share what they had learned with their friends and family， promoted their self-confidence， cultivated their interests towards the environment， and helped them set up personal goals related to environmental protection.

Key words： evaluation； environmental education； autobiographical memories； outcome； qualitative research