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著名作家

用現(xiàn)在一個時髦詞語講，呂向陽是一位“接地氣”的作家。不過，與那些對當(dāng)下生活只知皮毛、不領(lǐng)真味的作家不同，閱讀相繼在《寶雞日報》和《天水日報》連載的呂向陽系列文化隨筆《封神新榜十六封》，我總覺得對當(dāng)下社會、生活、人情、人性的熟諳與思考，讓呂向陽以一種“借尸還魂”的機智，通過對亦真亦幻的鬼神世界的介入，更為真切而直接地進(jìn)入到一個民族文化精神深處，赤裸裸展示出當(dāng)下生活中我們民族文化心理中亟須調(diào)整、重建甚至剔除的世相百態(tài)。呂向陽這種借鬼神世界述說、針砭并怒喝，自古及今讓我們民族心態(tài)經(jīng)常出現(xiàn)一陣不大不小的眩暈、傾斜乃至失衡的人性之丑、人性之惡、人性之無奈的表達(dá)方式，不僅是對我們古老的民族心理的把脈剖析，更是對阻礙我們當(dāng)下社會發(fā)展進(jìn)步的國民頑疾單刀直入地剔骨療傷?！斗馍裥掳袷狻泛苋菀鬃屓讼肫痿斞傅摹豆适滦戮帯穼懽黠L(fēng)格所提示我們的，不僅僅是一個文本問題，更重要的是向我們提示了一位對當(dāng)下生活與民族文化精神有所了解的作家，應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)與方式審視、影響并清掃國民心理堆積久遠(yuǎn)的歷史塵埃與現(xiàn)實污垢的問題。因為當(dāng)一位作家及其作品真正置身于我們賴以生存的泥土與大地之際，我們的文學(xué)才會與當(dāng)代生活、當(dāng)代人生發(fā)生關(guān)聯(lián)和意義。