戴榮　姚小林

【關(guān)鍵詞】教學(xué)模式；洋思；實(shí)踐性；規(guī)律性；開放性

【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）38-0056-02

【作者簡介】1.戴榮，江蘇省泰州市第二中學(xué)（江蘇泰州，225300）校長；2.姚小林，江蘇省泰州實(shí)驗(yàn)中學(xué)（江蘇泰州，225300）教師，一級教師。

近年來，課堂教學(xué)模式頗受詬病。有耶？無耶？是耶？非耶？莫衷一是。相比較而言，對泰興市洋思中學(xué)“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式的批評較少，贊譽(yù)較多。有些學(xué)洋思的教學(xué)模式僅僅是名稱說法不同、學(xué)科更為具體，但為了體現(xiàn)所謂的獨(dú)創(chuàng)，反而東施效顰，遠(yuǎn)沒有其本身來得簡潔、貼切。因此，最近一段時(shí)間，我們一直在思考一個(gè)問題：模式為何是洋思？

洋思教學(xué)模式形成于20世紀(jì)90年代，是以蔡林森為代表的一代洋思人經(jīng)過艱辛探索總結(jié)出的一條教學(xué)質(zhì)量提升之路，在應(yīng)試和素質(zhì)教育之間找到了最佳契合點(diǎn)。在國內(nèi)許多知名的教學(xué)模式的身上，我們都能或多或少地看到洋思模式的影子，學(xué)、讀、講、練、議等關(guān)鍵字都是這些模式必不可少的課堂行為。同時(shí)洋思模式與國外巴特勒的自主學(xué)習(xí)模式、美國奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)模式以及其他的，如合作學(xué)習(xí)模式、探究式教學(xué)模式、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)模式等等，也都有著驚人的內(nèi)在一致性，即它們都非常重視教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)的參與，根據(jù)教學(xué)需要合理設(shè)計(jì)“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。洋思課堂教學(xué)模式，之所以有效并得到廣泛認(rèn)同，我們認(rèn)為是它具有三個(gè)特性。

一、規(guī)律性

首先在于它具有規(guī)律性。它是一切有效課堂都必須具備的核心規(guī)范。福建師范大學(xué)余文森教授在《論有效教學(xué)三條“鐵律”》中說，提高教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)有效、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，“先學(xué)后教—以學(xué)定教”這條鐵律是繞不開的，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和思考的時(shí)候，就要讓他們先去思考，然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問題進(jìn)行教學(xué)。20世紀(jì)60年代，倡導(dǎo)“讀讀、議議、練練、講講”“茶館式教學(xué)”的上海育才中學(xué)段力佩也指出，課堂應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)堂，而不應(yīng)該是教師的講堂，要變“講堂”為“學(xué)堂”，課堂是“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”。確切地說，“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是一條“紀(jì)律”，用來規(guī)范課堂上師生教與學(xué)的行為。“先學(xué)后教”，教師不至于“滿堂灌”“填鴨式”，學(xué)生不至于“無目標(biāo)”“亂方向”，學(xué)然后知不足，教然后知困，以生成問題為導(dǎo)向，以合作探究為形式，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)學(xué)相長、教學(xué)相長?！爱?dāng)堂訓(xùn)練”就是一個(gè)明確要求，教師要確保在課堂上有時(shí)間進(jìn)行訓(xùn)練，而不能一講到底、把訓(xùn)練拋到課外?！跋葘W(xué)后教”更是“規(guī)律”，說它是“規(guī)律”，則是因?yàn)檫@一做法符合學(xué)生身心成長和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律?！跋葘W(xué)”是學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”和皮亞杰的“認(rèn)知理論”為指導(dǎo)，“后教”是針對學(xué)生自學(xué)中暴露出來的問題、小組合作中生成的問題或訓(xùn)練中存在的共性錯(cuò)誤，教師引導(dǎo)學(xué)生深入合作學(xué)習(xí)，讓會(huì)的學(xué)生教不會(huì)的學(xué)生，教師只做評定、補(bǔ)充和更正，以引導(dǎo)合作探究提高課堂效率為目標(biāo)，教師努力由控制者到促進(jìn)者，由講授者到引導(dǎo)者，由“唱主角”到“演配角”。

二、實(shí)踐性

洋思課堂教學(xué)模式還具有實(shí)踐性，它是一個(gè)既具有理論基礎(chǔ)又已被實(shí)踐檢驗(yàn)證明了的優(yōu)秀范式。洋思課堂教學(xué)模式與布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”理論是完全契合的。它以教學(xué)目標(biāo)為旨?xì)w，以群體教學(xué)為方式，以學(xué)生為中心，采用適當(dāng)頻次的反饋矯正措施，輔之以個(gè)別輔導(dǎo)等其他教學(xué)形式，使多數(shù)學(xué)生能夠掌握和運(yùn)用學(xué)科知識，形成必要的學(xué)科核心素養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，這一模式能夠讓學(xué)生真正動(dòng)起來，精神緊張起來，思維活躍起來，全身心投入進(jìn)去，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。所有到洋思中學(xué)聽過課的人都能感受到，在課堂上學(xué)生要比教師緊張得多，上課就像考試一樣。課堂上的學(xué)生是閑不下來的，學(xué)生必須注意力高度集中，一點(diǎn)都不能松懈，必須不停地思考、閱讀、提問、解答練習(xí)、操作等。這樣培養(yǎng)的學(xué)生有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自學(xué)能力和發(fā)展后勁都很突出。實(shí)踐也證明，洋思模式是成功的，有效的。近些年，洋思中學(xué)從一個(gè)農(nóng)村薄弱初中迅速成長起來，創(chuàng)下了突出的辦學(xué)實(shí)績，贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。2014年，“洋思教學(xué)模式”獲基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，可見其教學(xué)模式的科學(xué)性和前瞻性。

三、開放性

洋思課堂教學(xué)模式更具有開放性，是一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、可復(fù)制、可移植的完備體系?？偨Y(jié)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”課堂教學(xué)模式在洋思各學(xué)科、各課型中的應(yīng)用實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一模式并不是一個(gè)一成不變的規(guī)定程式，已經(jīng)呈現(xiàn)出“一種基本模式”“兩種常見變式”和“三個(gè)層級”的核心特征。

“一種基本模式”是：一節(jié)課一個(gè)回合的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”。

“兩種常見變式”是：（1）小的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”——一課時(shí)中包括多次“學(xué)”、多次“教”、多次“當(dāng)堂訓(xùn)練”。（2）大的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”——幾課時(shí)分別進(jìn)行“學(xué)”“教”“練”，即“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”跨越一個(gè)課時(shí)。

“三個(gè)層級”是：第一個(gè)層級是教師引領(lǐng)式的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”——教師出示目標(biāo)和自學(xué)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生交流、解決問題，教師出示當(dāng)堂訓(xùn)練題。第二個(gè)層級是教師“半扶半放”式的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”——教師和學(xué)生一起研究確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略，一起交流、解決學(xué)習(xí)問題，一起出題進(jìn)行訓(xùn)練檢測。這與魏書生的“六步課堂教學(xué)法”（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)）有異曲同工之妙。第三個(gè)層級是學(xué)生自主式的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”——學(xué)生根據(jù)自身實(shí)際情況確立目標(biāo)，自己提出學(xué)習(xí)方案，自我訓(xùn)練、自我反饋。三個(gè)層級也是三種境界，螺旋式上升，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)第三種境界，“授人以魚”就變成了“授人以漁”，葉圣陶先生“教是為了不教”的目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。

河南沁陽永威學(xué)校就是一個(gè)洋思模式成功移植的典型。蔡林森在那里根據(jù)學(xué)科不同、課型不同、學(xué)生基礎(chǔ)不同和學(xué)段不同的情況，繼續(xù)推廣和靈活運(yùn)用這種教學(xué)模式。特別是在小學(xué)推廣時(shí)，他能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法的基本原理，在數(shù)學(xué)、常識課教學(xué)中實(shí)行了“看一看、做一做、議一議、練一練”的“四個(gè)一”課堂教學(xué)模式，這與前文所引段力佩的“茶館式教學(xué)”理念不謀而合；在語文課教學(xué)中采用了“比讀書、比寫字、比說話、比當(dāng)堂完成作業(yè)”的“幾個(gè)比”教學(xué)模式，而其中的每一個(gè)“比”其實(shí)質(zhì)都是一次“先學(xué)后教”。

很多人也質(zhì)疑，說自己也學(xué)了洋思模式，為何沒有預(yù)期的效果。這就好比學(xué)武，武功不光有“招式”，更要有“心法”配套，不然就是花架子，傷不了人還可能成為笑話。簡單地說，洋思模式是必須在特定的條件下才能發(fā)揮其最佳效力。

這些條件包括賞罰分明的責(zé)任制、教師敬業(yè)奉獻(xiàn)和通力協(xié)作的文化場，即“沒有教不好的學(xué)生”“抓好最后一名學(xué)生”“為每一個(gè)學(xué)生發(fā)展服務(wù)”的學(xué)生觀，“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的執(zhí)行力，“師徒結(jié)對”、集中輔導(dǎo)的培優(yōu)，“兵教兵”“一幫一”的補(bǔ)差，以及充分利用學(xué)生在校時(shí)間，強(qiáng)化課堂有效訓(xùn)練和持之以恒地抓責(zé)任落實(shí)，等等，或許這些也正是這所學(xué)?！耙恢北荒７拢茈y被超越”的主要原因?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式、以責(zé)任制為核心的嚴(yán)格管理制度、以蔡林森校長為核心的團(tuán)隊(duì)整體的奉獻(xiàn)精神，這四者的整體熔鑄，造就了洋思的奇跡。這四個(gè)條件，缺一不可。抽取其中的一點(diǎn)或幾點(diǎn)，運(yùn)用到學(xué)校管理與教學(xué)管理中，可能會(huì)取得暫時(shí)的效果。然而，要想獲得素質(zhì)教育的整體推進(jìn)與發(fā)展，真正將素質(zhì)教育工作落到實(shí)處，則必須將四者有機(jī)地結(jié)合在一起。否則，片面的理解洋思經(jīng)驗(yàn)，肢解洋思經(jīng)驗(yàn)的整體思路，機(jī)械地搬取與套用洋思的模式，只能是歪曲了洋思經(jīng)驗(yàn)與理念，同時(shí)也可能讓學(xué)校發(fā)展打著素質(zhì)教育的“方向燈”，卻拐進(jìn)了應(yīng)試教育的“死胡同”。

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是對傳統(tǒng)教學(xué)的一場革命，辯證地處理了教和學(xué)的關(guān)系，把學(xué)放在了首位；辯證地處理了學(xué)生和教師的關(guān)系，落實(shí)了學(xué)生的主體地位；辯證地處理了先和后的關(guān)系，要先學(xué)后教；辯證地處理了知和行的關(guān)系，明確要求當(dāng)堂訓(xùn)練?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”并不是一個(gè)簡單的模式，而是包含普遍規(guī)律和基本要求的一種教學(xué)規(guī)范，也是具有基本范式、常見變式和不同層級的一種操作指南，更是確保所有課堂有效性的一種基本遵循，我們認(rèn)為，這就是洋思課堂教學(xué)模式之所以經(jīng)久不衰的根本原因。