熊梅

蒙臺梭利教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生精力創(chuàng)造的。其教學(xué)法的精髓在于培養(yǎng)學(xué)生自覺主動的學(xué)習(xí)和探索精神。在蒙氏教室里，有豐富多彩的教具，它們都是根據(jù)兒童發(fā)展敏感期創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具”。蒙臺梭利教學(xué)內(nèi)容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育、科學(xué)文化教育等內(nèi)容。孩子通過自我重復(fù)操作蒙氏教具創(chuàng)新建構(gòu)完善的人格，在自由操作中得到多方面的能力訓(xùn)練。

蒙臺梭利教育理念仍是比較先進(jìn)的理念。教師居于協(xié)助啟導(dǎo)地位，是不“教”的教育和把握敏感期的學(xué)習(xí)，這些教育理念嫁接到職業(yè)學(xué)校的教育中也是一樣有效的。

蒙臺梭利教育理念中教師居于協(xié)助啟導(dǎo)地位。教師必須放棄傳統(tǒng)的自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予學(xué)生協(xié)助與引導(dǎo)，讓學(xué)生成為教育的主體，使他們開動腦筋、挖掘潛力。

國外教師的角色定位是出于人文主義和實用主義來進(jìn)行限定的，認(rèn)為中小學(xué)教師具有多重角色：教學(xué)專家、激發(fā)者、演員、管理者、領(lǐng)導(dǎo)者、咨詢者、環(huán)境工程師等。而中國歷來認(rèn)為“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，教師的基本職責(zé)是教書育人，因而“授業(yè)傳道”必然是教師的基本角色。

作為語言教師，大家在努力尋找更好的對學(xué)生講話的方式時，其實也是在為他們講解更好的生活方式。語文教育不僅可以教會學(xué)生怎樣使用語言，還可以教會學(xué)生怎樣生活。

中職學(xué)生相對于初中生和高中生來講，學(xué)習(xí)的主觀能動性欠缺。課前不預(yù)習(xí)，課堂上不聽講，課后更不會復(fù)習(xí)做習(xí)題。對于這樣的學(xué)生，對于這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教師該怎樣來調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動他們學(xué)習(xí)語文的積極性呢？這時就可以運用蒙臺梭利教育中教師居于協(xié)助啟導(dǎo)地位的理念，讓學(xué)生在教師設(shè)置的語文生活場景中去感受、去學(xué)習(xí)、去思考，更重要的是讓學(xué)生形成反思生活的積極性、學(xué)習(xí)的積極性。

學(xué)生在學(xué)習(xí)應(yīng)用文的時候，對于理論的東西總是感覺比較枯燥，不好好地對照學(xué)習(xí)，到后面學(xué)習(xí)寫作這一部分的時候，就會出現(xiàn)概念不明、條理不清的問題。我在一次學(xué)習(xí)應(yīng)用文的語文課上，播放了華東政法大學(xué)和西北政法大學(xué)一次辯論比賽的視頻，旨在讓學(xué)生感受一下“辯論”的熱度，好好看一下辯論的過程，并沒有打算讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)辯論的概念?？僧?dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生不像往常那樣鬧哄哄的，而是在認(rèn)真地看辯論時，這堂課的目標(biāo)其實已經(jīng)實現(xiàn)了，而學(xué)生的認(rèn)真程度超乎我的想象。

當(dāng)辯論比賽結(jié)束的時候，學(xué)生還沉浸于熱烈的辯論中，有一些學(xué)生自覺地分成兩組，也模擬起正反兩方開始辯論。我發(fā)現(xiàn)這一點是可以利用起來的，就趁勢讓學(xué)生分成兩組，以課文中的“父母該不該看孩子的信件”為辯論題目，進(jìn)行辯論。學(xué)生看了之后，自動隨著辯論主題分好了兩隊，其他的不積極的學(xué)生也隨著分組的學(xué)生來了勁，積極地參加到各組中準(zhǔn)備材料，全班都動了起來。辯論時，最喜歡開小差說話的學(xué)生竟然在幫我維持次序，不喜歡記筆記的學(xué)生在幫助各組的筆記員記筆記，這是教師在課堂中讓位給學(xué)生的最大效果。

學(xué)生辯論結(jié)束之后，我讓他們各自回憶一下在辯論前做了什么準(zhǔn)備，辯論的過程是什么，辯論結(jié)束時應(yīng)該做什么，學(xué)生一一回憶，一一回答，應(yīng)用文“辯論”這個大難題，就在不知不覺中搞定了，可以說比任何一次應(yīng)用文的學(xué)習(xí)都來得扎實。學(xué)生也說，這樣的應(yīng)用文學(xué)習(xí)，一點兒也不枯燥，而且第一次覺得學(xué)應(yīng)用文時間不夠用。

從這一次應(yīng)用文的學(xué)習(xí)中，我也嘗到了老師“偷懶”的好處。一堂45分鐘的課，如果是教師“一言堂”的話，教師是很辛苦的，而學(xué)生的聽課效率如何，教師也是可以預(yù)知的。教師為什么不可以把學(xué)生調(diào)動起來，把課堂還給學(xué)生。學(xué)生自己積極地想要學(xué)點知識遠(yuǎn)比教師傳統(tǒng)的知識灌輸效率高得多。

其實這一點也印證了蒙臺梭利教育理念中不“教”的教育。反對傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，主張給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、亮麗豐富的教具，讓學(xué)習(xí)者主動去接觸、研究，進(jìn)而生成智慧。

學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性是教師“吾將上下而求索”的最終目標(biāo)。誰能啟動學(xué)生的積極性，誰就是成功的課堂主導(dǎo)者，教師的“不教”就是為了學(xué)生的“學(xué)”，主動地學(xué)，積極地學(xué)。

我在一篇論文《競賽式和諧小組、個人活動教學(xué)法——語文課堂及課后研究學(xué)習(xí)的教學(xué)法優(yōu)化改進(jìn)》中闡述了以下這樣一個案例。

背景：中專一年級的語文要進(jìn)行無錫市級別統(tǒng)考，可是學(xué)生的基礎(chǔ)很差，考前只有一周上課的時間，前面三周是實訓(xùn)周，這該怎么進(jìn)行復(fù)習(xí)呢？

措施：在學(xué)生進(jìn)行實訓(xùn)的周次前面，在語文課上，語文教師布置任務(wù)：在最后一周的前二節(jié)課進(jìn)行語文基礎(chǔ)知識點的競賽，知識點的范圍是復(fù)習(xí)的八套卷子；學(xué)生按照自由組合的原則，以學(xué)習(xí)小組為主軸，進(jìn)行分組；競賽以組為單位，以搶答、必答等形式進(jìn)行活動；競賽結(jié)果分為一二三等，分發(fā)獎品。

結(jié)果：學(xué)生在競賽活動中爭先恐后地回答問題，學(xué)生的活躍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師的想象，正確率更是出奇的高。在無錫市的語文統(tǒng)考中，該班的語文統(tǒng)考平均分遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其平行班。

分析：語文教師的競賽式活動激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在實習(xí)的空擋中抓緊學(xué)習(xí)背誦，競賽時積極表現(xiàn)，查漏補缺，最后兩堂課進(jìn)行最后鞏固，取得了優(yōu)秀的成績。這正是競賽式活動教學(xué)的優(yōu)勢所在。這是教師真正調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，然后學(xué)生自己去學(xué)習(xí)的典型案例。

這些例子正是教師“不教”的結(jié)果?？墒窃诮虒W(xué)中，如果一而再再而三的這么做的話，雖然學(xué)生比較喜歡這種形式，也學(xué)到了自我學(xué)習(xí)的方法，可是有些比較偏激的家長，可能會有意見，他們認(rèn)為這是教師在偷懶，在偷工減料，他們是不知道這樣的備課資料、備課的準(zhǔn)備等比一般課的備課量要龐大得多，復(fù)雜得多。然而，中職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)未必會如此偏激，因為中職語文課程的地位不高。我想這卻正是我們中職學(xué)校能夠運用教師的引導(dǎo)及“不教”作用的優(yōu)勢所在。

中職學(xué)生厭學(xué)已成為一種較普遍的現(xiàn)象，不僅我們學(xué)校有，其他各類職業(yè)學(xué)校也大都存在，它嚴(yán)重影響到學(xué)校、班級的管理和教學(xué)質(zhì)量的提高。據(jù)了解，學(xué)生厭學(xué)的表現(xiàn)形式較多，有的學(xué)生學(xué)習(xí)消極應(yīng)付，不求上進(jìn)；有的上課不專心，心不在焉，身在課堂心在外，對學(xué)習(xí)沒有心思；有的上課講話、玩手機、聽音樂、看課外書，等等。那教師怎樣才能吸引學(xué)生的所剩不多的注意力呢？這也是上面所說的，運用蒙臺梭利教育理念中教師居于協(xié)助啟導(dǎo)地位的觀點。

以上，就是本人對蒙臺梭利教育理念的淺薄的看法。希望能夠在以后的教學(xué)中融會貫通，以協(xié)助啟導(dǎo)、以“不教”達(dá)到教的目的。

作者單位：江蘇省宜興中等專業(yè)學(xué)校（214206）