馮薇

著名的德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就意味著，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！蔽覀兂Ｕf：教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞！這就是我們每個(gè)教育工作者、所有的教育方法所要達(dá)到的教育本質(zhì)。

現(xiàn)在我們的教育有時(shí)很難做到超脫。有時(shí)教師會(huì)以“傳道、授業(yè)、解惑”角色定位自己，把“成人化的思維方式強(qiáng)加于學(xué)生”，常用權(quán)威性語言教育孩子，以至于壓制了他們的獨(dú)立人格。這種教育方式很可能讓富有靈氣的孩子成為機(jī)械的讀書者，沒有了自由徜徉的天空。帶有功利色彩的教育，實(shí)質(zhì)上否定了“教育即生長(zhǎng)”的客觀規(guī)律。當(dāng)代著名哲學(xué)家張世英教授在《進(jìn)入澄明之境——哲學(xué)的新方向》中提到：“教育在幫助學(xué)生生命成長(zhǎng)之時(shí)，并非‘給予的越多越好，而是要恰當(dāng)?shù)亓粲锌瞻祝@樣，學(xué)生生命本源之東西才有可能自現(xiàn)?！?/p>

長(zhǎng)久以來，我始終渴求一種徹底給孩子們帶來思想的解放、人格的獨(dú)立、快樂童真的綻放的教育形態(tài)。在對(duì)斯賓塞提出的“快樂教育”教育理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并大量參考“愉快教育”“主體教育”“成功教育”等文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，我著力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的“快樂”元素，植根“快樂教育”于學(xué)校辦學(xué)過程之中，努力把學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)降下來，把他們自身本源的人性美激發(fā)出來，引領(lǐng)教育回歸應(yīng)有的常態(tài)。具體在以下四個(gè)方面凸顯呈現(xiàn)“快樂教育”實(shí)踐：

一、樂在其中，改善學(xué)習(xí)，享受一種過程

如何讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂呢？首先要讓學(xué)生知道什么是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)型社會(huì)背景下的學(xué)習(xí)不僅僅指在校期間的學(xué)習(xí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的品質(zhì)和學(xué)習(xí)的精神，樂于學(xué)習(xí)，讓學(xué)生看到學(xué)習(xí)的價(jià)值。所建構(gòu)的“快樂課堂”必須具備這樣八個(gè)特征：充滿愛心，安全和自由，輕松和愉悅，尊重個(gè)性，倡導(dǎo)寬容，擁有自主與挑戰(zhàn)，重視合作與分享，呈現(xiàn)滿足與成功。我立足課堂教學(xué)，積極為教師搭建了“多元化學(xué)習(xí)，多角度研究、多形式實(shí)踐、多層次反思”的專業(yè)化發(fā)展平臺(tái)，引導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中不斷優(yōu)化教學(xué)策略?！傲驼n堂”的創(chuàng)設(shè)，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和教師的教育智慧，達(dá)到生與生、師與生的精神同構(gòu)，不斷促進(jìn)學(xué)生健康、充實(shí)、快樂的成長(zhǎng)，力求通過在自主學(xué)習(xí)、多元理解和交流互動(dòng)中，學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造，用已有的知識(shí)、閱歷、思考、靈感、興致參與其中，在互動(dòng)、交流、思考和情感的共鳴中，生成多姿多彩的“生命課堂”。在優(yōu)秀教師的公開課上，動(dòng)靜結(jié)合，寓教于樂的講授，既彰顯了文本之美，使學(xué)生領(lǐng)略了文字的魅力，又最大限度地接近孩子們的心靈和思維發(fā)展區(qū)。充滿趣味的訓(xùn)練環(huán)節(jié)，點(diǎn)燃了孩子們學(xué)習(xí)的熱望，吸引著孩子們樂此不疲地參與到學(xué)習(xí)之中。

二、怡然自樂，打造書香校園，展現(xiàn)一種生態(tài)

對(duì)于一個(gè)成人來說，讀書是一種養(yǎng)生；對(duì)于孩子們來說，讀書則是一種成長(zhǎng)。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書海，品讀書香，使讀書成為一種樂趣，成為一種生活需要，這是學(xué)校能夠而又必須做到的。

多年來，我校始終倡導(dǎo)“書香蘊(yùn)樂、幸福盈心”的文化理念，推動(dòng)全校師生以及領(lǐng)導(dǎo)把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生用愛書、讀書、品書的方式造就自我獨(dú)立、挺拔、自由的文化精神，在寧靜中收獲智慧。

（一）處處彌漫書卷味道

為了豐富讀書內(nèi)容，我校系統(tǒng)開發(fā)了閱讀課程資源。即（1）誦讀課程。每天15分鐘的晨誦課，師生一起誦讀《小學(xué)古詩70首》《三字經(jīng)》等經(jīng)典古詩文；（2）自由閱讀課程。每天20分鐘午讀課，讀圖畫書、文字書。以持續(xù)默讀為主。日不間斷的自由閱讀，興趣與素養(yǎng)自由成長(zhǎng)。（3）學(xué)科閱讀課程。將各學(xué)科較多課時(shí)進(jìn)行整合，通過學(xué)科閱讀打通學(xué)科學(xué)習(xí)與拓展閱讀的通道，讓豐富的學(xué)校圖書資源成為支援學(xué)科學(xué)習(xí)的資源庫。（4）國學(xué)課程。以《國學(xué)經(jīng)典》為教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典閱讀，為其打下國學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

（二）人人充滿文化氣息

我校一直致力于教師讀書沙龍這一活動(dòng)形式的創(chuàng)建和推進(jìn)，學(xué)校圍繞著“如何進(jìn)行有效教學(xué)”“如何打造高效課堂”等專題進(jìn)行了幾輪的教學(xué)沙龍和讀書沙龍，并成立了“啟文讀書社團(tuán)”，定期開展活動(dòng)。以《溝通從心開始》為主題的讀書沙龍、利用“問題樹研究法”探討的《如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力》的研修活動(dòng)分別在省、市校本研究現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上做了精彩展示。2016年，我校又一次成功舉辦了讀書節(jié)活動(dòng)，全校師生通過國學(xué)經(jīng)典誦讀、讀書漂流、讀書超市三個(gè)板塊的展示，使?jié)庥舻臅憬欀總€(gè)人的心田。期末，我們還召開了親子閱讀展示會(huì)，家長(zhǎng)代表在會(huì)上暢所欲言，分享了與孩子一同閱讀共同成長(zhǎng)的快樂。

三、津津樂道，施行“人本管理”，形成一種氛圍

在學(xué)校管理中，我校積極推行的“人本理念”下的人性化管理，把尊重、理解、賞識(shí)和善待教師切實(shí)滲透落實(shí)于日常工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，讓這種精神力量，轉(zhuǎn)化成教師高度負(fù)責(zé)的職業(yè)精神和極其熱衷的職業(yè)幸福感。進(jìn)而召喚師生之間、干群之間和諧融洽的共處，影響帶動(dòng)家校之間、密切關(guān)系，消除疑慮，促進(jìn)合作。學(xué)校通過強(qiáng)化師德建設(shè)，要求教師不去漠視、壓制、打擊、嘲諷和貶抑學(xué)生。在學(xué)生碰到困難時(shí)能以朋友的身份真誠幫助，在學(xué)生碰到迷惑和煩惱時(shí)，能誠懇地提出意見和建議。時(shí)刻關(guān)注學(xué)生作為人的尊嚴(yán)，作為個(gè)體的精神感受。采取各種方式增加學(xué)生之間相互交流的途徑。比如，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，同桌之間采取互助合作的學(xué)習(xí)方式，學(xué)會(huì)給他人提意見，學(xué)會(huì)賞識(shí)他人；在開展探究性學(xué)習(xí)時(shí)，采取小組合作的形式，讓學(xué)生針對(duì)同一主題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，同時(shí)聽取同伴的觀點(diǎn)。引導(dǎo)向健康交往，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，進(jìn)而努力消除個(gè)別學(xué)生的孤獨(dú)感、閉塞感。滿足每個(gè)學(xué)生歸屬和愛的需要，使他們覺得自己是集體的一分子，享受與人交往的快樂。

四、其樂無窮，踐行求真向善，引導(dǎo)一種生活

德育中的“快樂教育”就是讓學(xué)生在文明中健康成長(zhǎng)，使每一個(gè)孩子在生活上的自理，行動(dòng)上的自律，心態(tài)上的自控，情感上的自悅。最終促進(jìn)人格上的完善，學(xué)會(huì)在合作中分享快樂。

多年來，我校始終圍繞德育“八點(diǎn)”重點(diǎn)內(nèi)容，通過“樹‘三心、立‘兩行”的工作模式，從學(xué)生的道德底線和行為基礎(chǔ)抓起，特色入手，常態(tài)運(yùn)作、持之以恒，形成了學(xué)校育人的新格局。今年，我們探索出了以“管理自治——活動(dòng)自主——行為自律——精神自強(qiáng)”為基本內(nèi)涵的“快樂德育”模式。全面啟動(dòng)班級(jí)“德育在行動(dòng)”。通過以多彩活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)筑學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)的天地；以行為規(guī)范為載體，開展“規(guī)范行為、快樂成長(zhǎng)”主題教育；以開展評(píng)選“全優(yōu)加特長(zhǎng)、星級(jí)學(xué)生”等為載體，幫助學(xué)生樹立民族心向、感恩心態(tài)、健全心理，這“三心”，我們視之為德育培養(yǎng)的“魂”；引導(dǎo)學(xué)生做到“行為文明、行為規(guī)范”，這“兩行”我們視之為德育培養(yǎng)的“根”。在這種“樹魂立根”的理念引領(lǐng)下，通過編寫《啟文小學(xué)一日行為規(guī)范三字歌》《文明規(guī)范知、評(píng)、行》、組織“小記者團(tuán)”等活動(dòng)，幫助學(xué)生自覺養(yǎng)成了良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。使文雅規(guī)范的行為舉止、大方得體的儀表氣質(zhì)成為啟文學(xué)子的獨(dú)特風(fēng)范。

此外，學(xué)校本著“人文關(guān)懷、快樂發(fā)展、體藝見長(zhǎng)、孕育特色”的工作思路，通過舉辦藝術(shù)節(jié)、書畫展、演講比賽，組建啟小電視臺(tái)、啟明星管樂團(tuán)等來推進(jìn)藝術(shù)教育，讓藝術(shù)教育產(chǎn)生持久的、高層次的、潛移默化的影響?！靶⌒∫桓K，快樂無極限”的特色跳繩活動(dòng)的開展，花繩隊(duì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、輪滑隊(duì)、體操隊(duì)的組建，《舞動(dòng)彩虹》等校本教材的編寫，也為學(xué)生的快樂成長(zhǎng)創(chuàng)造了條件。

快樂是一種心情，需要去體驗(yàn)；快樂是一種理念，需要去探求。面對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的滑坡、團(tuán)隊(duì)觀念的淡漠、同情心、自尊心、自強(qiáng)意識(shí)以及責(zé)任感的缺失等德育問題的存在，我清醒地知道：德育中的快樂教育不能僅僅是我所做的這些而已。體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化思想的、融入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的、需要主動(dòng)參與體驗(yàn)的活動(dòng)，能走進(jìn)孩子的心靈，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的欲望，呼喚學(xué)生的真情，激活孩子們的主體意識(shí)的意識(shí)與思維，充分發(fā)掘?qū)W生在自身道德成長(zhǎng)中的自主性和創(chuàng)造性的新的德育教育模式，正等待著我們?nèi)ヌ剿鳌汛蠛蛣?chuàng)造。

隨著外部環(huán)境、社會(huì)條件發(fā)生不斷深刻變革，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，給教育發(fā)展帶來了一系列新的挑戰(zhàn)。如何充分利用豐厚的傳統(tǒng)文化資源，推動(dòng)我?！翱鞓方逃毕蛏顚哟尾粩喟l(fā)展，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神力量？這將成為我們今后進(jìn)一步研究和思考的新的課題。我們相信，就像《舌尖上的中國》中所呈現(xiàn)中國美食一樣，“快樂教育”這般新鮮的食材經(jīng)過我們精心的烹制，它的味道將充盈我們的味蕾，融入我們的血液，帶著它獨(dú)特的生存智慧歷久彌新。

（責(zé)任編輯：武 亮）