摘 要：游戲是幼兒的主要生存方式，對(duì)幼兒多維能力的發(fā)展具有重要價(jià)值。兒童是否幸福，取決于童年有沒(méi)有游戲，安吉學(xué)前教育以它獨(dú)有的戶(hù)外游戲活動(dòng)方式將游戲的權(quán)利完整的還給了孩子。為實(shí)現(xiàn)幼兒天性發(fā)展，教師需樹(shù)立正確的幼兒觀和教育觀，尊重幼兒游戲，創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境，不斷提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：安吉游戲 幼兒 游戲

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2016）09-0083-02

作為以“幼兒園游戲”文明的浙江安吉，其游戲教育廣泛受到國(guó)內(nèi)外學(xué)前教育界人士的關(guān)注和推崇。生動(dòng)活潑的游戲形式、豐富多彩的游戲內(nèi)容，萌生了幼兒極大的好奇心，鍛煉了幼兒的膽量和心智，“安吉游戲”以其天地自然完美的接觸，成為了當(dāng)前學(xué)前教育“以游戲?yàn)橛變簣@基本活動(dòng)”的教育典范。隨著教育的不斷交流與發(fā)展，其影響力以致漂洋過(guò)海，風(fēng)靡歐美，使得更多的孩子廣泛受益。

1 游戲?qū)τ變喊l(fā)展的價(jià)值

陳鶴琴先生曾說(shuō)：“游戲是幼兒的生命?！薄?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行。要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境，合理安排一日生活，最大限度地支持和滿(mǎn)足幼兒通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要?！盵1]

游戲是幼兒的天性，是幼兒生存的主要方式，對(duì)幼兒身體、智力、社會(huì)性以及情緒情感等方面發(fā)展具有重要價(jià)值。[2]其一，游戲可使幼兒全身肌肉與運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性獲得發(fā)展，對(duì)幼兒肢體動(dòng)作的分化與整合均有促進(jìn)作用；其二，游戲是幼兒自然學(xué)習(xí)各種知識(shí)的過(guò)程，游戲能為創(chuàng)設(shè)許多性質(zhì)不同的情境，幼兒可在其中尋找解決問(wèn)題的途徑和方法，從而促進(jìn)智力和能力的發(fā)展；其三，游戲作為幼兒社會(huì)交往的主要形式，幼兒可以通過(guò)游戲探究周?chē)澜?、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、體驗(yàn)人與人間的相互關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會(huì)初步的生活技能知識(shí)，掌握一些解決問(wèn)題的方式方法，對(duì)促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展具有重要作用；其四，游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)，游戲可滿(mǎn)足幼兒自我肯定、自我表現(xiàn)的需要，在游戲中獲得積極愉悅的情感體驗(yàn)。

2 “安吉游戲”的教育特點(diǎn)

2.1 兒童是游戲的主人

在“安吉游戲”中，幼兒不僅是參與者、交流者，更是享受其自然天性的教育主體。秉持“尊重孩子，相信孩子”信念的安吉學(xué)前教育，主張讓兒童自由做事，回歸最原始的狀態(tài)。孩子以生活經(jīng)驗(yàn)為素材，自覺(jué)構(gòu)想喜好的游戲情節(jié)，在玩兒中樂(lè)，在樂(lè)中獲得知識(shí)，逐漸成長(zhǎng)。游戲中的兒童都是天生的編劇，他們會(huì)自由轉(zhuǎn)換情節(jié)，更改、變換游戲過(guò)程，甚至添加新的游戲內(nèi)容，因此，教師不要輕易干涉正處于游戲創(chuàng)造中的幼兒。安吉的教師只是為孩子提供游戲的材料，創(chuàng)設(shè)游戲的環(huán)境，作為一名悉心的觀察者，解讀兒童的游戲過(guò)程，不把自己的意志強(qiáng)加在孩子身上，大膽放手讓孩子去做，在必要時(shí)對(duì)幼兒的游戲進(jìn)行一定的指導(dǎo)，并保證兒童游戲的時(shí)間及安全。

2.2 營(yíng)造自然的游戲環(huán)境

有人說(shuō)過(guò)，孩子是屬靈的。在安吉幼兒園，隨處可以看到孩子在自然的環(huán)境里，散發(fā)著自由的思想，運(yùn)用著自然的材料，自然的在玩耍，自然的放聲大笑，釋放著他們自然的天性。這都?xì)w功于安吉游戲在“回歸自然”這一理念的引領(lǐng)下，教師們本著“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的理念，因地制宜，依托寶貴的自然資源，探索各種適應(yīng)、激發(fā)孩子興趣與能力的游戲材料與環(huán)境。他們將竹梯、竹筒、木板、石頭、樹(shù)墩、輪胎、油桶等具有自身地方特色、充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息的本地資源和廢舊材料投放到幼兒的日常游戲中。相比城市中那些大型的游戲設(shè)施，這種低結(jié)構(gòu)化的游戲材料，則更符合幼兒游戲的多樣化，能最大限度地讓幼兒認(rèn)識(shí)自然界的各種事物，通過(guò)操作這些材料進(jìn)行創(chuàng)造，進(jìn)而促進(jìn)幼兒的思維能力和想象力。開(kāi)放自主、融于自然的游戲氛圍，豐富的游戲材料，以及親近童年的游戲環(huán)境，營(yíng)造出幼兒園游戲教育新的景象。

2.3 師幼之間最重要的是互愛(ài)

安吉教育旨在為幼兒打造幸福童年，主張生態(tài)式教育，以滿(mǎn)足幼兒身心發(fā)展需求。安吉教師根據(jù)自身生活經(jīng)歷，并結(jié)合幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，以引導(dǎo)游戲中的兒童發(fā)揮想象，從中學(xué)到更多。在安吉的游戲教育中，教師總是盡量地“讀懂”孩子。教師用眼睛自然的觀察和記錄，來(lái)解讀兒童游戲行為背后的發(fā)展，讓兒童遵循自身發(fā)展的規(guī)律，順其自然地發(fā)展，自由地發(fā)展。教師對(duì)孩子的觀察使得師幼之間不再是一種無(wú)愛(ài)的教育，教師開(kāi)始由衷地愛(ài)孩子，而孩子也回饋給老師以愛(ài)，不再有退縮，也不會(huì)有消極的師幼間的對(duì)抗。美國(guó)切爾西路貝利博士對(duì)此也深有共鳴：“相互的愛(ài)正是‘安吉游戲最重要的價(jià)值，孩子們?cè)趷?ài)中長(zhǎng)大，也學(xué)會(huì)了寬容，這種愛(ài)能夠改變世界?！?/p>

3 “安吉游戲”對(duì)我國(guó)幼兒園教育的啟示

3.1 保障幼兒游戲權(quán)利，合理安排游戲時(shí)間

在安吉幼兒園，“管住你的嘴，管住你的手，睜開(kāi)你的眼睛，豎起你的耳朵”則成為教師必須遵從的原則。安吉幼教人告訴我們，當(dāng)教師轉(zhuǎn)變觀念，真正了解孩子的發(fā)展水平、了解孩子的需求時(shí)，就能真正管住自己，不對(duì)孩子的游戲進(jìn)行干涉和控制了。早在1989年，《兒童權(quán)利公約》就確立了兒童游戲的基本權(quán)利。因此，教師需轉(zhuǎn)變教育觀念，放手讓幼兒游戲，不干涉幼兒的自由活動(dòng)，把游戲的權(quán)利完全還給孩子。新修訂的《幼兒園工作規(guī)程》亦指出，幼兒園應(yīng)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于生活、游戲之中”。教師須科學(xué)合理地安排幼兒在園的一日生活，既要保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動(dòng)時(shí)間，又要根據(jù)幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和興趣來(lái)選擇活動(dòng)，調(diào)動(dòng)參與積極性，以過(guò)程體驗(yàn)為重，給予幼兒更多自由支配和選擇游戲的權(quán)利。[3]

3.2 創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境，為幼兒天性發(fā)展提供條件

環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要意義，瑞吉?dú)W教育把環(huán)境當(dāng)成幼兒的“第三位教師”?！队變簣@教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“重視環(huán)境和游戲?qū)τ變喊l(fā)展的獨(dú)特作用，創(chuàng)設(shè)富有教育意義的環(huán)境氛圍，將游戲作為幼兒的主要活動(dòng)?！盵4]學(xué)前兒童正處于思想的萌芽期，天性是好奇的，喜歡想象的、變化的事物?！鞍布螒颉被顒?dòng)材料取之于地方自然資源的這種開(kāi)發(fā)方式值得廣大幼兒園借鑒與學(xué)習(xí)。在這種接近教育本源，開(kāi)展動(dòng)手、嘗試的過(guò)程中，孩子的天性得到了釋放，想象力和創(chuàng)造力同時(shí)得到了發(fā)揮。因此，為保證幼兒游戲的高質(zhì)量，促進(jìn)幼兒身心卓有成效的發(fā)展，幼兒園和教師應(yīng)結(jié)合本地實(shí)際情況，就地取材，創(chuàng)設(shè)安全、環(huán)保、節(jié)能、高效的游戲環(huán)境，給予像“安吉游戲”所提供的數(shù)量充足、種類(lèi)豐富、低結(jié)構(gòu)的自然材料，并向幼兒示范、指導(dǎo)游戲的整個(gè)過(guò)程，為幼兒提供適宜天性成長(zhǎng)的理想環(huán)境。

3.3 提升自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出，“建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證”。“以?xún)和癁橹行摹币恢币詠?lái)都是素質(zhì)教育和自然主義教育所提倡的要求，幼兒教育也不例外。幼兒教師是學(xué)前教育工作的主要承擔(dān)者，更是影響兒童早期發(fā)展與教育的重要他人。[5]幼兒教師應(yīng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，獲取新媒體中有益的教育經(jīng)驗(yàn)，把孩子放在心中，全身心投入去觀察、了解和研究?jī)和挠螒颍詷O大的教育智慧去設(shè)計(jì)教學(xué)方案，將幼兒園課程與游戲完美融合，發(fā)揮游戲的教育價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，滿(mǎn)足兒童最大發(fā)展的需要。

總之，安吉人一切從學(xué)前教育的實(shí)際出發(fā)的精神，把游戲還給兒童的勇氣，值得我們學(xué)習(xí)。但這并不意味著要一味地去“跟風(fēng)”、“照搬”，而是要充分考慮本園所在地的地域條件、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、文化環(huán)境以及幼兒園的師資水平、物質(zhì)條件、社區(qū)資源等因素，理智地學(xué)習(xí)安吉對(duì)于我們本身具有借鑒意義的東西，在實(shí)踐中不斷反思與調(diào)整，并有所創(chuàng)造，才能真正實(shí)現(xiàn)將游戲還給兒童的教育理念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李季湄，馮曉霞.《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀[M].北京：人民教育出版社，2013：4.

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[3] 張新立.讓兒童游戲親近大自然[J].學(xué)前教育研究，2006（5）：38-40.

[4] 教育部.幼兒園教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）[EB/OL].中華人民共和國(guó)教育部網(wǎng)，2012-12-12. http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmfiles/moe/s6127/201112/127838.html.

[5] 龐麗娟，夏婧，韓小雨.香港幼兒教師法律與政策研究：特點(diǎn)及其啟示[J].教師教育研究，2011（1）：49-54.

作者簡(jiǎn)介：王婉純（1991-），女，陜西華陰人，湖北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院碩士研究生，主要從事學(xué)前兒童心理發(fā)展與教育研究。