章寧

靈感源自POW WOW的藝術(shù)機(jī)構(gòu)

美國土著印第安人有個歡樂的傳統(tǒng)節(jié)日，叫Powwow，意為“精神領(lǐng)袖”，而這一“精神”通過文化形式來演繹。許多不同部落的印第安人在節(jié)日里身著盛裝，披掛上各色靚麗、繁復(fù)到足以“閃瞎眼”的漂亮羽毛，聚集在一起載歌載舞。在加州的印度安人把這天當(dāng)做大日子來慶祝，盡情展現(xiàn)部落文化。

2010年，有一個叫做的josperWono的藝術(shù)家、插圖師、館長，集結(jié)了一批同樣的年輕藝術(shù)家們，在美國、法國、英國、日本、中國等多個國家的城市開展城市藝術(shù)文化活動——POW！WOW！，靈感即來自印第安的那個傳統(tǒng)節(jié)日，既暗示出這是一個多種文化元素集合的活動，也表達(dá)了對印第安傳統(tǒng)文化的敬意。他給POW！WOW！賦予了新的含義：藝術(shù)品傳達(dá)給受眾的沖擊力，POW?。ㄠ兀。?；而受眾看到藝術(shù)品時即刻反應(yīng)，WOW！“畦哦！”，Josper Wono想讓充滿活力的多種當(dāng)代藝術(shù)走進(jìn)大眾視野，形式不限，不受任何約束地進(jìn)行創(chuàng)造，連喜歡玩捉迷藏的街頭藝術(shù)家們都被紛紛召喚，閃亮登場。

“2016 POW！WOW！長灘”過后走在街頭，感覺如何？

POW！WOW！今年是第二次來到長灘，30多位藝術(shù)家在此安營扎寨，一周內(nèi)，為長灘最重要的街區(qū)增添了20多幅大大小小的畫作。先不論作品最終品質(zhì)，過程即藝術(shù)。在藝術(shù)家們創(chuàng)作期間，感覺一轉(zhuǎn)彎就可能撞見些很文藝的畫面：立在墻邊的高架、攤在道上的畫具、幾里哇啦地放著音樂的好像80年代的錄音機(jī)以及路面上跟著音樂跳舞觀賞的游客或市民、半空中聽著音樂作畫的藝術(shù)家，一座城都沉浸在創(chuàng)作的歡樂中。于眾多人物中，我覺得必說的絕對是下面幾位高手中的高手。

1.專攻“出水芙蓉”的帥哥Sean yoyo

Seon Yoro別號Hulo，他的作品不必談在西方社會的影響力，不久前其不少作品的照片已經(jīng)流傳入微信朋友圈。那些暴露與水面之上的“豎立面”，或者橋墩，或者廢棄的碼頭、船體，或者冰塊，都有可能被他畫上巨幅的露半身或半臉的美女，營造出一種人由水下鉆出水面，或躺于水面上的效果，尤其是一副巨型冰塊上的作品，SeonYoro自己也說，那張難度最大，“冰會融化”。5eon Yoro來自夏威夷的Oohu島，從小愛玩沖浪，后發(fā)現(xiàn)自己酷愛街頭藝術(shù)、卡通，于是自學(xué)成才。對于他來說，水即街頭，于是發(fā)酵出系列“出水芙蓉”作品。構(gòu)思匪夷所思，技法本身簡單，傳統(tǒng)、油畫，難點(diǎn)在于他得“搖搖擺擺起起伏伏”地工作。

2.“小男孩兒”與Zacharevic

Ernest Zacharevic是位真正的高人，也是于活動中遞交的作業(yè)最與其聲望相匹配的藝術(shù)家之一。他有個很獨(dú)到的概念：互動。他在2012年馬來西亞檳城喬治文化節(jié)上的系列壁畫作品使其名聲大噪，其中最有名的作品為《男孩與摩托》、《單車上的孩子》，可以想見，男孩是畫在墻上的，而摩托、單車都是立在墻邊的街頭實(shí)物。此次，Zacharevic把這個“男孩兒”帶到了長灘，給他找的事兒是站在高墻上，“扒個窗戶”看看？

3.Antonic Correia與他的“妖獸都市”

Antonic Correia這個名字，不知會不會被廣州人民所熟悉，反正他的巨幅大作是畫上了正佳廣場一個中庭的墻壁上，藍(lán)色、黑色是他的標(biāo)志色彩，流暢奔放的線條，“妖魔鬼怪”般的造型是他的符號。當(dāng)然進(jìn)了中國，我們還是可以看到他被本土化了，正佳的畫作不僅添加了紅色，而且主題為“龍馬精神”，頗符合廣州的地方文化特色。

4.番外：千萬別動我的墻

這一段之所以叫“番外”，因?yàn)橹鹘遣皇潜诋嫸且蛔沤ㄖ?。它位于長灘3街附近，叫PsychicTemple，其一面墻壁上的作品雖然波瀾不驚，但是也是“事出有因”。該建筑建于1905年，早先曾經(jīng)是旅館，若干年后被政府接手，繼續(xù)荒置多年。傳說曾有一位傳教士在附近，常對人說“給我1美元，給你個kiss和祝?！薄？赡苷l都沒想到若干年后，“1美元的祝?！背烧媪?。2012年該建筑被政府以1美元的價格賣掉了，要求買主必須保護(hù)古建筑，并維持其外觀原貌。如今該建筑經(jīng)過幾百萬美元裝修后，成為內(nèi)部酷斃的辦公室，而其主人正是POW！WOW！兩次在長灘活動的贊助商之一，Inter Trend廣告公司。為了能參與自己贊助的活動，可是費(fèi)了勁，政府為是否能在古建筑墻面上畫點(diǎn)啥而專門召開市政會議，最終允許拿出一面墻出來，并限制題材，于是最終的畫面四平八穩(wěn)不說，還因?yàn)橥苛系墓冢嬅嬗行┗ā?/p>

街頭藝術(shù)的公益化、商業(yè)化

寫到這里，也許會提問：如何收藏街頭藝術(shù)？其商業(yè)價值如果轉(zhuǎn)化？基本來說，在美國完善的藝術(shù)品交易、投資、贊助體系中，沒有不能收藏的藝術(shù)品，只有不想收藏的。舉個例子，前文中有提到英國街頭藝術(shù)家Banksy，他是一位非常忠誠于街頭藝術(shù)傳統(tǒng)精神的藝術(shù)家，晚上偷偷摸摸出動，不讓畫什么偏畫什么，不讓在哪里畫非要去那里畫，畫完即閃，日出時分已消失在茫茫人海，沒有人見過他長什么模樣，然而他的畫作確實(shí)牛。早有藝術(shù)經(jīng)紀(jì)把他悄悄挖了出來，在網(wǎng)上代理銷售其作品，大致價格10-25萬美元不等，在拍賣行也可以查到Barksy作品的成交記錄。除了Batw，Zachcrevic和Ccrreia都能查到作品拍賣交易記錄，既然是藝術(shù)家，能在墻上畫更能以其他形式畫，只是街頭藝術(shù)的巨大魅力之一，可能就是玩刺激，玩心跳。

而POW！WOW！走的是另?xiàng)l一路，創(chuàng)始人的主旨是希望這類藝術(shù)能與高雅藝術(shù)（Fine Art）并肩，成為主流，畢竟像Banksy這的高價值街頭藝術(shù)家，在親近高雅藝術(shù)的藝術(shù)品交易平臺上，一邊不得不簡單介紹他的生平、作品，一邊還不忘記在他名字前使用個“臭名昭著”這樣的詞匯。在眾多像Inter Trend創(chuàng)始人Julia這樣熱衷藝術(shù)的藝術(shù)贊助人、或商家、政府以及基金的支持下，街頭藝術(shù)走進(jìn)公眾視野，或轉(zhuǎn)化為公益活動，或轉(zhuǎn)化為商業(yè)行為，無論藝術(shù)以何種形式出現(xiàn)，作品品質(zhì)、名聲影響力這些能轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值的核心始終不會變。

只是對于街頭藝術(shù)來說，除了常規(guī)模式可照走，還有Banksy型神秘與刺激的模式。

（編輯/雷煥昂）