曾看過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的一篇文章，叫《幼稚園大學(xué)》，她曾這么評(píng)價(jià)所謂“典型的中國(guó)學(xué)生”：缺乏獨(dú)立自主的個(gè)性，盲目地服從權(quán)威，更嚴(yán)重的，他們沒(méi)有——完全沒(méi)有——獨(dú)立思考的能力。

這是一九八五年龍先生在臺(tái)灣寫(xiě)的，時(shí)隔三十年，這現(xiàn)象仍殘留至今?；叵肟纯矗改甘遣皇敲刻煸缟蠋湍阕龊迷顼?，開(kāi)車或是目送你走出家門(mén)；晚上是不是做好晚飯?jiān)诩业饶?，稍回?lái)遲些便是三四個(gè)電話。有人會(huì)說(shuō)，這是父母應(yīng)該做的，我們管我們的學(xué)習(xí)，他們負(fù)責(zé)我們的生活，沒(méi)錯(cuò)啊?？墒悄阌袥](méi)有想過(guò)，有些路只能自己一個(gè)人走，不是人生每個(gè)階段都有人為你的吃喝住行整日操心。

社會(huì)需要怎樣的我們？不同階段有不同答案。新聞里會(huì)有類似這樣的標(biāo)題——“某某大學(xué)學(xué)生不會(huì)洗衣服，每星期將衣服寄回家讓其母親幫忙洗”，網(wǎng)友會(huì)在下面評(píng)論一番；父母會(huì)告誡自己的孩子不能像新聞里的那個(gè)人一樣；同齡人看了會(huì)一笑而過(guò)。沒(méi)幾個(gè)人會(huì)去真正思考新聞背后的問(wèn)題，大人忙著給孩子做飯，孩子忙著學(xué)習(xí)現(xiàn)成的課本內(nèi)容。似乎所有事物都會(huì)天經(jīng)地義出現(xiàn)在那，我們只要成績(jī)好就行。

社會(huì)需要怎樣的我們？學(xué)生不知道，課本上沒(méi)有這樣的文章，參考書(shū)里沒(méi)有現(xiàn)成的答案。我也不知道，但我敢肯定絕對(duì)不是像《幼稚園大學(xué)》一文中哭哭啼啼、處世能力不如五歲小孩的人，也不是當(dāng)今衣來(lái)伸手飯來(lái)張口、在家在外都靠父母的人，更不是只會(huì)學(xué)習(xí)課本內(nèi)容、不敢質(zhì)疑答案、不敢質(zhì)疑老師、毫無(wú)創(chuàng)新能力的人。一味地躲在父母的羽翼下，任憑他們將前進(jìn)道路上的障礙打掃干凈，最終只會(huì)成為新聞中人們茶余飯后的笑話；一味地躺在先人前輩懷里全盤(pán)接受現(xiàn)有的知識(shí)，只會(huì)讓我們的思維被禁錮、被局限，久而久之便喪失獨(dú)立思考和做事的能力，最終將被淘汰……如此，這個(gè)民族離弱敗之日也不遠(yuǎn)了。

社會(huì)真正需要的是獨(dú)立之精神，獨(dú)立之思想。人的一生注定需要獨(dú)自闖過(guò)很多黑暗的甬道。社會(huì)真正需要的是中國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)那樣每個(gè)人有自己獨(dú)立的思維，每個(gè)人都有獨(dú)一無(wú)二的思想果實(shí)。如同西歐的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，每個(gè)時(shí)代到一定階段必定有一次思想文化的解放潮流，而這個(gè)民族將會(huì)以超出別國(guó)的高傲姿態(tài)迅速發(fā)展。當(dāng)今生活在文明社會(huì)的我們必須將自己的思維無(wú)限擴(kuò)散、無(wú)限擴(kuò)大，學(xué)習(xí)的同時(shí)思考，思考的同時(shí)學(xué)習(xí)。這樣的人才是我們所追求的，是社會(huì)所需要的。

社會(huì)需要怎樣的人才，答案不存在于任何一本教科書(shū)，只有用堅(jiān)實(shí)的腳步去丈量，畢生去追求、去實(shí)踐，才能追尋真正的答案。也只有這樣，我們才能迎來(lái)人生成長(zhǎng)路上的再次喝彩。

[【曾老師評(píng)作文】]

本文跳脫一般的中心，不僅僅站在自我的角度，描摹生活常態(tài)，而是站在社會(huì)層面看待我們的社會(huì)和教育問(wèn)題，視野之廣，為同齡人所少見(jiàn)。其二，文章思路結(jié)構(gòu)分明，“兩問(wèn)一肯定”的段落結(jié)構(gòu)從整體上把握了文章的中心思想，同時(shí)一破一立的論證方式使文章立意更鮮明。其三，開(kāi)頭引用龍應(yīng)臺(tái)的話語(yǔ)自然引入論題，行文旁征博引、內(nèi)容充實(shí)，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。對(duì)一篇考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易。