陳菊英

[摘 要]馬克思主義的價值體現(xiàn)在實踐之中。從八項規(guī)定這個具體實踐中，可以體認馬克思主義的當代價值。馬克思主義對于黨員干部具有信念支撐作用，堅定的信念可以促進行動的自覺；對于社會大眾具有道義申明作用，光大的道義可以促進人心的凝聚；對于黨建偉大工程和中國特色社會主義偉大事業(yè)具有科學指導作用，科學的因應之策可以保證黨自身的有序完善與社會的理性變革。

[關(guān)鍵詞]八項規(guī)定；馬克思主義；當代價值

[中圖分類號] A81 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009-928X（2016）05-0026-02

人的持久而堅定的行動，如果不是本能的驅(qū)使，必是基于某種信念。而健全而堅定的信念，不是基于意志主義的偏執(zhí)，也不是基于神秘信仰的啟示，而要基于規(guī)律性的認識。馬克思主義揭示了社會發(fā)展的基本規(guī)律和總體趨勢，為共產(chǎn)黨人的社會發(fā)展信念奠定了理性基礎(chǔ)。有了科學而堅定的信念，對規(guī)則、規(guī)矩和規(guī)定等社會約束和社會干預，就能形成比較健全的人格反映。中央做出的八項規(guī)定，在形式上是一種組織紀律、一種組織規(guī)定。因而有些人把它當作純粹外在的規(guī)定性。有人曾斷言它會像風兒一樣吹過；有人感到規(guī)定太過苛刻，很不習慣；還有人說它不符合“國情”和“人性”。實際上，八項規(guī)定的出臺和持續(xù)實踐，正是基于對社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的深刻把握和自覺遵循。比如，在經(jīng)濟新常態(tài)下，諸多矛盾疊加、風險隱患增多，要保持經(jīng)濟中高速增長、讓產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，就必須破除一切阻礙改革發(fā)展的體制機制；在新的科技革命孕育之際，要把握和用好創(chuàng)新的綠燈期，爭取不落伍并大有作為，就必須反對一切制約創(chuàng)新的官僚作風和僵化思想；要根本扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，走上中華民族永續(xù)發(fā)展的康莊大道，必然要求黨員干部帶頭厲行節(jié)約，倡導綠色發(fā)展；適應社會發(fā)展大勢，推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，治理的中堅主體必須自覺順應時代潮流，與封建陋習和官本位文化作最徹底的決裂。僅就公共財政而言，國家治理現(xiàn)代化對它的公共性和公正性就有嚴格要求，因為正像熊彼特在《資本主義、社會主義和民主》中所說的，“公共財政是考察社會的最好指標，一個民族的精神文化水平、社會結(jié)構(gòu)，其政策所導向的行為，所有這些以及其他內(nèi)容，都明明白白地寫在它的財政史中”。

因此，八項規(guī)定體現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的合規(guī)律建構(gòu)，體現(xiàn)了人與自然和諧相處的理性自覺，體現(xiàn)了社會進步和政治文明的必然進程。誠然，八項規(guī)定對于慣常的做法和想法，是一種很大的改變和改造，最初有些不適應也屬正常。但有了對社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識，就會增強自我改造、自我凈化和自我提高的內(nèi)在自覺。于個人，少卻了煩惱、根絕了僥幸、增添了甘心；于組織，少了一些或明或暗的對抗情緒和絞盡腦汁的腐敗花樣，多了一些向上向善的正能量和盡職盡責的擔當。擴大這種信念與自覺，我們生活其中的世界就會少一些衙門作風，少一些權(quán)力自戀，少一些慣性思維，大家會在促進制度完善的同時，自覺接受制度的約束。

“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。”這是青年馬克思在選擇職業(yè)時的思考，這也是馬克思的畢生追求。為人民服務也是共產(chǎn)黨人的最高道義。舍此，黨執(zhí)政合法性的源泉就會干涸。我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。因此，把群眾滿意不滿意當做衡量黨員干部作風好壞的重要標尺，加強以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心的黨的作風建設(shè)，對作風之弊行為之垢來一次大排查大檢修大掃除，通過抓好黨風促進民風轉(zhuǎn)變，進而營造風清氣正的社會環(huán)境，是順應民心、爭取民心、引領(lǐng)民心的重大戰(zhàn)役。

2013年5月29日至6月6日，也就是在八項規(guī)定出臺半年多之后，人民日報聯(lián)合中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)、人民論壇問卷中心，針對網(wǎng)友和基層干部兩個群體展開了為期一周的調(diào)查。結(jié)果顯示，八項規(guī)定內(nèi)容已深入人心。雖然八項規(guī)定只是我們黨加強自身建設(shè)的一個切口，卻贏得了廣泛的社會關(guān)注和社會認可，原因就在于它以鮮明的態(tài)度和堅定的決心申明了馬克思主義的道義立場，體現(xiàn)了對人民主體地位的切實尊重和對人民根本利益的真心呵護。八項規(guī)定是一次立德之舉，也是一次立信之舉。它讓群眾看到了馬克思主義執(zhí)政黨的主流正道，看到了從嚴治黨和推行治理現(xiàn)代化的決心，從而更加堅定地擁護黨中央決定，擁護黨的改革開放政策和法治方略，滿懷信心地支持全面建成小康社會和中華民族偉大復興的壯麗事業(yè)。

一是大處著眼，小處入手。從作風建設(shè)入手，逐漸拉開全面從嚴治黨的大幕，既突出針對性，又體現(xiàn)漸進性。八項規(guī)定出臺前，黨員干部中的作風問題已相當嚴重。一些黨員干部大搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風；少數(shù)領(lǐng)導干部理想信念動搖，宗旨意識淡薄，精神懈怠等等。這些問題嚴重損害了黨在人民群眾中的形象，損害黨群、干群關(guān)系。黨中央把加強作風建設(shè)作為重要切入點，制定并實施八項規(guī)定、六項禁令、限制三公消費等，迅速集聚了信心和民心，增添了動力，注入了壓力，減少了阻力；隨后因時乘勢，在全國部署開展以“為民務實清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實踐活動、開展“三嚴三實”教育，系統(tǒng)修訂法規(guī)，全面從嚴治黨。八項規(guī)定為治本集聚了人氣，贏得了時間。

二是破立相依，嚴字當頭。樹正氣，必祛邪風；立新規(guī)，必破陋習。作為“具有新的歷史特點的偉大斗爭”的開局，八項規(guī)定重在落細、落小、落實，意在久久為功。正如習近平總書記所說：“世間事，做于細，成于嚴。從嚴是我們做好一切工作的重要保障。我們共產(chǎn)黨人最講認真，講認真就是要嚴字當頭，做事不能應付，做人不能對付，而是要把講認真貫徹到一切工作中去，作風建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國家一切工作都如此。一切何必當真的觀念，一切干一下得了的想法，一切得過且過的心態(tài)，都是對黨和人民事業(yè)有大害而無一利的，都是萬萬要不得的！”

三是直面矛盾，精準施策。八項規(guī)定深入持久開展，都是直面矛盾和問題。針對基層“還需進一步落實”的期盼，針對社會對不良現(xiàn)象“反彈”的擔心，針對“缺乏一些具體細化標準，制度建設(shè)需要跟上”的癥結(jié)，針對“潛規(guī)則和面子觀念作祟”、“上有政策下有對策”、“‘官本位思想嚴重”、“監(jiān)督力度有待增強”等問題，中央出臺跟進舉措，要求各級黨委結(jié)合實際，認真查找問題，系統(tǒng)分析原因，精準務實整改。

四是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，系統(tǒng)推進。除了清查整改之外，黨中央站在全局的高度，運用辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維、精準思維，提出協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，把作風問題與制度建設(shè)結(jié)合起來、把黨內(nèi)問題與中國發(fā)展聯(lián)結(jié)起來，系統(tǒng)考慮，整體推進。于是，筑牢制度籠子，改善法治環(huán)境，優(yōu)化政治生態(tài)，加強黨性教育，破除黨內(nèi)潛規(guī)則，擴大社會監(jiān)督等措施紛紛出臺、交相輝映，既有效促進了具體問題的解決，又整體推動了社會文明進步。

總之，馬克思主義的價值就在真實和真誠的實踐中。“不干，半點馬克思主義也沒有！”有人說馬克思主義是“高大上”，一點也不錯。但它不像有些人認為的那樣讓人敬而遠之，而是讓人心向往之。馬克思主義的“高”，就是能夠提升人的境界，它讓黨員干部不僅具有改造客觀世界的堅定性，而且具有改造主觀世界的自覺性；馬克思主義的“大”，就是能夠擴充人的胸懷，它所關(guān)照的不僅是個人的得失，更是普遍而長遠的社會利益；馬克思主義的“上”，就是不斷向善向上的實踐取向，它要求遵循科學的方法論，一方面使理想趨于現(xiàn)實，形成健全的理性；另一方又使現(xiàn)實趨于理想，形成變革的行動。

作者系中共上海市青浦區(qū)委黨校常務副校長

責任編輯：劉 捷