祝靈君

黨員干部的黨性修養(yǎng)是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是一個自我提高、永不停止的過程。

如果說，黨性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，那么黨性修養(yǎng)必然要堅持馬克思主義哲學的基本原理。馬克思主義哲學有三大基本原理，即質(zhì)量互變原理、對立統(tǒng)一原理、否定之否定原理，斯大林又普遍聯(lián)系原理，變成了四個基本原理。堅持黨性修養(yǎng)也需要運用好這四個基本原理。

一是“微積分”原理，即質(zhì)量互變原理。所謂“微積分”即：正向的事情多做“積分”，負向的事情多做“微分”，統(tǒng)稱“微積分”，這是一個比喻。這個比喻背后反映了從量變到質(zhì)變、新的量變到新的質(zhì)變的規(guī)律，黨員干部的黨性修養(yǎng)也符合這個原理。堅持黨性修養(yǎng)首先要善于做“微分”。其實，一名領(lǐng)導干部的蛻化變質(zhì)往往都是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領(lǐng)導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。

堅持黨性修養(yǎng)也要善于做“積分”。每個人的生活都是由一件件小事組成的，養(yǎng)小德才能成大德，積小才方可成大才，聚小業(yè)后能謀大業(yè)。日積月累，人身上的好思想、好品德、好業(yè)績就會越來越多。黨員干部善做“積分”，就必須形成“積小成多”的思維定力，明白是非明于學習、境界升于自省、名節(jié)源于修養(yǎng)、腐敗止于正氣的道理，從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中增強才干，才能始終保持共產(chǎn)黨員本色。

二是“正、反、合”原理，即對立統(tǒng)一原理。毛澤東同志在《矛盾論》一文中深刻地分析了對立統(tǒng)一原理，他指出：“一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件下共同處于一個統(tǒng)一體中，而且在一定條件下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義?！眻猿贮h性修養(yǎng)中的對立統(tǒng)一原理，就是要堅持正確、原則的黨內(nèi)思想斗爭，堅持在重大原則、立場、觀點上的鮮明的態(tài)度，敢于亮劍、發(fā)聲，敢于擔當。黨內(nèi)思想斗爭不是階級斗爭，思想斗爭的主體有兩個：一是黨員干部本人，通過自我批評手段實現(xiàn)自我提高；二是黨內(nèi)同志，即通過正確的、原則性的批評來幫助黨內(nèi)同志改正錯誤。黨內(nèi)思想斗爭的目的是實現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一，即在“正”（自我批評）與“反”（批評）中達到“合”（團結(jié)）的效果。因此，黨內(nèi)思想斗爭既要反對右，也要反對“左”；既要抓大，也要放小。

三是循環(huán)上升原理，即否定之否定原理。馬克思主義哲學的否定之否定原理不同于“天運循環(huán)，無往不復”的“變”的哲學，揭示了事物循環(huán)遞進前進和發(fā)展的道理。黨員干部的黨性修養(yǎng)也是如此，是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，是一個自我提高、永不停止的過程。

四是個性與共性統(tǒng)一原理，即普遍聯(lián)系原理。毛澤東在七大的口頭報告中首先講了個性與黨性的關(guān)系，他旗幟鮮明地指出：我們黨有黨性，每個黨員也都有個性。毛澤東還提出，黨員的個性要為解放人民、解放個性服務；黨性與個性之間是特殊性與普遍性的關(guān)系；黨員的黨性和個性必須統(tǒng)一，即在講黨性的前提下講個性；在處理黨性和個性關(guān)系上，首先必須堅持黨性，即堅持黨的組織性和統(tǒng)一性。

當前，社會上出現(xiàn)了一些有代表性的觀點：比如，講黨性就要否定人情人性。恰恰相反，共產(chǎn)黨人不但不否定人情人性，還需要重視人情人性，唯有重視人情人性，才能做好群眾工作，與人民打成一片。關(guān)于黨性與人性的關(guān)系，經(jīng)典作家通過強調(diào)黨性與人性的社會性和階級性實現(xiàn)了二者的統(tǒng)一，然而，講黨性也不能忽視人的自然屬性。因此，堅持黨性修養(yǎng)需要尊重黨員干部合理的物質(zhì)精神需求，正視并通過黨的教育等多種手段克服人性的弱點與缺陷，如此黨員干部才能不斷增強黨性。當然，黨性修養(yǎng)作為思想建黨的重要途徑還必須和制度治黨有機結(jié)合起來，與各種外部保障條件結(jié)合起來，才能使黨員干部人性的光芒得到更大的激勵和釋放，才能把人性的缺陷和弱點真正“關(guān)進制度的籠子”。（責任編輯/王遠白）