陳淑蘭

高三學(xué)生寫(xiě)議論文者居多，但議論的語(yǔ)言大多單調(diào)呆板、缺少文采。有的文章全篇都是一種陳述句式，有的甚至全段都是逗號(hào)，段尾才有一個(gè)句號(hào)，連一個(gè)問(wèn)號(hào)或感嘆號(hào)都沒(méi)有，文章真是靜如“止水”，淡如“蒸餾水”了。而考試大綱對(duì)作文的文采作了具體規(guī)定，所謂有文采，就是指用詞貼切，句式靈活，善于運(yùn)用修辭方法，文句有表現(xiàn)力。

現(xiàn)在的很多高三學(xué)生閱歷不足，閱讀量不夠，寫(xiě)作時(shí)很少想著錘煉詞語(yǔ)，要做到用詞貼切，難度很大。那有什么辦法可以短時(shí)間內(nèi)讓文章文采飛揚(yáng)？

對(duì)此，可采取如下辦法，將平常議論文升格為散文性的議論文，使文章富有文采。

一，靈活地選用句式

這主要包括兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)句與短句相結(jié)合、整句與散句相結(jié)合，多種句式穿插、交替運(yùn)用，。二是陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句交替使用 。前者可以讓句子錯(cuò)落有致，富有節(jié)奏感；后者可以讓句子語(yǔ)氣變化多樣，富有感染力，從而更好地表情達(dá)意。

二、巧妙地運(yùn)用修辭

修辭手法的巧妙運(yùn)用，可以讓語(yǔ)言精美靈動(dòng)。但比喻、擬人句不是誰(shuí)都能信手拈來(lái)，作為高中生特別要學(xué)會(huì)引用或化用、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)。

三、概括與具體相結(jié)合

優(yōu)秀議論文的語(yǔ)言應(yīng)該富有思辨性。它是文采斐然的，但不能華而不實(shí)；它是材料充實(shí)的，卻不是完整情節(jié)的記錄。在議論文中，我們學(xué)習(xí)運(yùn)用概括性語(yǔ)言與具象性表達(dá)相結(jié)合的方法，可以使我們的議論語(yǔ)言更有思辨的力度。概括語(yǔ)言多是抽象的、凝練的，包含著深刻思想的；具體語(yǔ)言多是形象的、描述的，含有一定修辭手法的。這二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合。

當(dāng)然，要想靈活運(yùn)用上述方法，需強(qiáng)化訓(xùn)練。在具體操作方面，需先借鑒佳作，然后進(jìn)行片斷升格練習(xí)，最后自行寫(xiě)作，逐漸增加文采。其中用來(lái)升格的片段可以來(lái)自平時(shí)的作文，并進(jìn)行多次升格，直到富有文采。下面兩篇考場(chǎng)作文可供借鑒。

佳作借鑒：

心懷雅致，風(fēng)光無(wú)限

景是心的影，世上風(fēng)景萬(wàn)千，有人只看到燈紅酒綠、紙醉金迷；有人卻看到月朗星明、云淡風(fēng)清。唯有心懷雅致才不會(huì)沉溺于浮華虛世，欣賞到人生無(wú)限美好的風(fēng)光。

周國(guó)平曾說(shuō)：“不亂于心，不困于情……如此，安好?！蹦ξ髋c他的弟子心懷雅致，歷經(jīng)磨難，終走出埃及；三毛心懷雅致，心之所向，才有了撒哈拉的動(dòng)人故事；梭羅心懷雅致，超脫紅塵，靜居在瓦爾登湖；莫言心懷雅致，淡泊名利，直言我只是一個(gè)作家；林語(yǔ)堂心懷雅致，筆耕不輟、才有了驚世之作《京華煙云》……（事例排比，句式整齊）

歲月匆匆流轉(zhuǎn)，只有他們心懷雅致，超脫浮華虛世，掠過(guò)塵世的浮光，如同雨后新相，撣除塵土而一身清輝。

薩岡曾說(shuō)：“所有漂泊的人都渴望恬靜、童年、杜鵑花；所有浮躁的都渴望伏特加、樂(lè)隊(duì)和醉生夢(mèng)死?！保ㄇ‘?dāng)引用）歲月靜靜流淌，時(shí)代快速發(fā)展，塵世繁華迷了世人的眼，看不清自己的心，于是有“郭美美網(wǎng)上炫富；柯震東吸毒；……”諸如此類事件頻繁地發(fā)生。

翻手蒼涼，覆手繁華。（妙用對(duì)偶）歲月的長(zhǎng)河中總有那么一些看不清的浮華，一顆心失去了雅致，最終只能在極度繁華之后，留一地荒涼。（善用比喻）

忽然憶起林徽因曾說(shuō)：“真正的平靜，不是遠(yuǎn)離塵世喧囂，而是在心中修籬種菊?！保ㄒ茫┰噯?wèn)當(dāng)今有幾人能做到？如今我們所看到的是，電子閱讀，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)遍及我們的生活，雅致全無(wú)。更何談如楊絳先生一樣潛心文學(xué)而拒絕研討會(huì)？土豪炫富、明星吸毒、全民參賭；更何談如史鐵生先生雖身殘，而放飛思想于地壇，坐賞煙霞的淡然？精神荒蕪、道德滑坡、人情淡薄，更何談如邵逸夫一生為慈善事業(yè)，直至去世而善行不止？（巧妙對(duì)比、排比）（多用問(wèn)句）

紅塵顛沛，歲月的河湮沒(méi)了一些人，而又托起了一些人，他們心懷雅致，看透塵世浮華，歷經(jīng)歲月消磨，歷久彌新，而觀賞到無(wú)限風(fēng)光。

景是心的影，有人心懷雅致，便觀賞到風(fēng)光無(wú)限；有人心懷浮躁，只看到繁華虛世，最終蒼涼收?qǐng)觥?/p>

愛(ài)靜謐的時(shí)光，細(xì)品一口香茗，捧一卷古書(shū)，沐浴陽(yáng)光，只覺(jué)人生無(wú)限美好，心懷雅致，這一生只愿如菊淡開(kāi)，夢(mèng)隨心行。如此，安好。

到那去

那是一片群山擁著鄉(xiāng)村的土地；或是摩肩接踵、川流不息的都市；或是礁石嶙峋，浪花襲面的濱?！鞘悄阈闹械母芍?，到那兒去，去到能實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的地方去。

那是一片渾濁的地方。（概括性語(yǔ)言）百姓疾苦，民不聊生，權(quán)貴傾軋，餓殍遍野，充耳便是朱門歌舞，滿目卻是蕭條疾苦。（具象性語(yǔ)言）他投身入仕，卻不似他人爾虞我詐，他用一身正氣為百姓滌蕩出湛湛青天。開(kāi)封府包青天，儼然是百姓心中正義的天。他入仕，便是去到了能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的地方。俯身傾聽(tīng)平民的苦難，他讓自己開(kāi)辟出官場(chǎng)的一塊清明。

那是一片黑暗的地方。內(nèi)外交困，硝煙四起，中國(guó)滿目瘡痍，國(guó)人麻木。他毅然棄醫(yī)從文，那是能實(shí)現(xiàn)他價(jià)值的地方，他以筆為刀槍，剖析孱弱的靈魂，喚醒沉睡的雄獅。硝煙模糊了他的容顏，卻模糊不了他銳利的眼。他樂(lè)于此，忘我的燃燒自己，化作一束熾熱的光線點(diǎn)亮那茫無(wú)際涯的黑暗。

那是一片貧瘠的地方。（概括性語(yǔ)言）礫石中夾雜著荒涼的味道，稀疏的樹(shù)木勾勒出貧窮的輪廓。瑯瑯書(shū)聲為荒涼抹上生機(jī)。斑駁的黑板上的自己蒼勁有力，講臺(tái)邊的支教老師鬢發(fā)如霜，雖眼神不好卻能勾劃出孩子們作業(yè)本上的每一處錯(cuò)誤；記性不好卻能記住每個(gè)孩子的喜好；嗓音不再清亮卻能教會(huì)孩子高唱國(guó)歌。那是遺落在深山中的一個(gè)群體，那是一群可敬可愛(ài)的支教老師。（具象性語(yǔ)言）他們走進(jìn)深山，用自己的光和熱照耀和溫暖那山中的孩子、他們?nèi)サ侥抢?，?shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，也為那片地方留下一片充滿希望的綠意。

那是一片戰(zhàn)亂的地方。黑煙與天公比高，他們卻比黑煙更高。渾濁的空中響起一陣轟鳴，一群“空中老虎”——飛虎隊(duì)，跨越國(guó)界飛馳而來(lái)，他們駕著戰(zhàn)記來(lái)到中國(guó)，來(lái)到實(shí)現(xiàn)他們價(jià)值的地方。語(yǔ)言不再是障礙，心的交流才貼近彼此的距離，那一片戰(zhàn)亂讓他們氤氳出一片深情厚誼。

無(wú)論繁華富庶，抑或蕭條荒涼，要想知道自己該去向何方，那便擦亮雙眼，以公正的眼光審查自己的價(jià)值，問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，該去向何處，你便會(huì)聽(tīng)到堅(jiān)定的回答：去能實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的地方！

噢，到那去！

點(diǎn)評(píng)：這兩篇文章都是文質(zhì)兼美的考場(chǎng)佳作，讀來(lái)雅致清香。作者緊扣主題，取材豐富，運(yùn)筆如飛：或名人佳句，信手拈來(lái)；或多種句式，巧妙靈動(dòng)；或抽象概括，具象描述，兩相結(jié)合。