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        實(shí)施有效德育 深化實(shí)踐體驗(yàn)育人

        2016-05-12 07:34:00黃瓊
        湖北教育 2016年7期
        關(guān)鍵詞:育人德育評(píng)價(jià)

        ●黃瓊

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        實(shí)施有效德育深化實(shí)踐體驗(yàn)育人

        ●黃瓊

        學(xué)校結(jié)合“在陽(yáng)光下生活,在自信中成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念,努力挖掘身邊的教育資源,構(gòu)建學(xué)?!彝ァ鐣?huì)——自然“四位一體”的德育渠道,探索科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和體系,在“實(shí)踐體驗(yàn)育人項(xiàng)目”中讓學(xué)生走出校門、走出家門、走進(jìn)社會(huì),在豐富課外知識(shí)的同時(shí)啟迪心靈,情感得以升華。

        一、活動(dòng)的開(kāi)放性,使德育渠道由單線型轉(zhuǎn)為多線型

        實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)放性,使德育渠道變得豐富多樣,從形式看,既可探究、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、考察、服務(wù)、社會(huì)宣傳、公益勞動(dòng)、設(shè)計(jì)與制作、技術(shù)實(shí)踐與勞動(dòng)實(shí)踐、信息實(shí)踐等,又可以開(kāi)展總結(jié)與交流、展示與答辯、匯報(bào)與表演等,在實(shí)踐活動(dòng)中,德育呈現(xiàn)出多線型。

        愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)大自然的教育。如《我把落葉帶回家》《漢口江灘的變化》《低碳生活,美化江城》等活動(dòng)讓孩子們?cè)诹私庵参?、觀察生活的過(guò)程中不僅增長(zhǎng)了知識(shí),而且產(chǎn)生了對(duì)生活的熱愛(ài),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、祖國(guó)的熱愛(ài)。

        服務(wù)社會(huì)的教育。通過(guò)走向社會(huì),走進(jìn)社區(qū)訪問(wèn)、調(diào)查,志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)去接觸社會(huì)、了解社會(huì),培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)盡職的使命感,為適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)作準(zhǔn)備,還能活躍思維,積累經(jīng)驗(yàn)。

        科技環(huán)保教育。通過(guò)科技領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng),廣泛了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的信息,緊密結(jié)合生活實(shí)際,不斷提高學(xué)生的科技創(chuàng)新意識(shí)。如學(xué)生在《走進(jìn)科學(xué)創(chuàng)意無(wú)限》《紙板變變變》等活動(dòng)中,不僅掌握了基本的勞動(dòng)與技術(shù)知識(shí)、技能,樹(shù)立了環(huán)保意識(shí),形成初步的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。

        生活自理能力教育。引導(dǎo)學(xué)生以生活為背景,在不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)而解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得全面發(fā)展,獲得生活的經(jīng)驗(yàn)、智慧和創(chuàng)造生活的能力。

        傳統(tǒng)文化教育。四唯路小學(xué)通過(guò)挖掘地方文化,開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生在探索、研究、實(shí)踐中了解祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。如:學(xué)篆刻、抖空竹、扎燈籠、搓湯圓、中秋詩(shī)會(huì)等活動(dòng)讓學(xué)生從地域特色中傳承傳統(tǒng)文化,在了解豐富而有特色的祖國(guó)文化的同時(shí)獲得了強(qiáng)烈的民族自豪感。

        二、活動(dòng)的實(shí)踐性,使道德感悟由被動(dòng)型轉(zhuǎn)為主動(dòng)型

        學(xué)校通過(guò)“四走進(jìn)”即:走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)同伴、走進(jìn)時(shí)事、走進(jìn)社會(huì),讓道德體驗(yàn)由“被動(dòng)型”變?yōu)椤爸鲃?dòng)型”,德育效應(yīng)更明顯。例如:“周末清潔家園”活動(dòng)讓學(xué)生在社區(qū)服務(wù)中加深對(duì)社會(huì)的了解,體驗(yàn)為社會(huì)付出的幸福感,在看望幫助老紅軍的志愿者服務(wù)過(guò)程中親身體驗(yàn)到幫助他人的快樂(lè);“尋訪紅色江岸的足跡”親子實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)更是激發(fā)孩子極大的興趣,在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,每周都計(jì)劃尋訪一個(gè)地方,有的家長(zhǎng)帶孩子調(diào)查了周邊的張自忠路、盧溝橋路、陳懷民路、勝利街等路名的由來(lái),了解這些英雄人物的事跡。

        這種真正走出去的實(shí)踐活動(dòng)引起了學(xué)生情感的共鳴,道德教育深入到他們的血肉中,終身受益,可見(jiàn)這種“實(shí)踐+體驗(yàn)”式的育人方式效果非常明顯。

        三、活動(dòng)的探究性,使德育由灌輸型轉(zhuǎn)為滲透型

        實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí),即學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,主動(dòng)地提出問(wèn)題,并在教師的指導(dǎo)下通過(guò)大量的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、制作、設(shè)計(jì)、觀察等方式積極地尋求解決問(wèn)題的方法并探求結(jié)論,這為學(xué)生采用自主、合作、探究等多樣化的學(xué)習(xí)方式提供了一個(gè)更為寬松、開(kāi)放的環(huán)境。學(xué)生不僅學(xué)得主動(dòng),學(xué)得積極,而且真正提高了自我教育的能力。

        通常對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)約糧食的教育時(shí),教師常常以“糧食是農(nóng)民伯伯用汗水換來(lái)的”“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”之類的話來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,但這樣的說(shuō)教往往收不到預(yù)期的效果。而我校在通過(guò)班會(huì)開(kāi)展“三節(jié)”教育時(shí),組織學(xué)生開(kāi)展“光盤節(jié)”活動(dòng)。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)地觀察,發(fā)現(xiàn)家庭、餐廳、學(xué)校的糧食浪費(fèi)現(xiàn)象確實(shí)嚴(yán)重,心中自然升起了愛(ài)惜糧食的想法;通過(guò)上網(wǎng)搜索,知道了世界上還有不少貧困國(guó)家的人吃不飽……一系列活動(dòng)讓學(xué)生不僅體驗(yàn)到了糧食的來(lái)之不易,而且從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到節(jié)約糧食,愛(ài)惜糧食的重要性。這種情感的產(chǎn)生不是教師強(qiáng)加的,而是在探究中自然形成的。

        四、活動(dòng)的實(shí)踐性,使德育評(píng)價(jià)由單一型轉(zhuǎn)為多元型

        以往我們對(duì)學(xué)生的品德評(píng)價(jià)僅僅局限于對(duì)校內(nèi)學(xué)生和教師看到的情況進(jìn)行評(píng)價(jià),而走出去的實(shí)踐性活動(dòng)評(píng)價(jià)是伴隨活動(dòng)始終的行為,評(píng)價(jià)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)活動(dòng)開(kāi)展反思和建構(gòu)。如,教師在活動(dòng)初就對(duì)學(xué)生有要求:文明出行、交通安全、記錄活動(dòng)過(guò)程、同學(xué)合作完成調(diào)查報(bào)告、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、采訪對(duì)象、服務(wù)對(duì)象簽名等。那么通過(guò)學(xué)生自評(píng)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)及社會(huì)成員評(píng)價(jià)等多主體評(píng)價(jià),就能幫助學(xué)生客觀、真實(shí)認(rèn)識(shí)自我、表達(dá)自我、獲得贊賞、建立自信、不斷改進(jìn)行動(dòng)策略。同時(shí),這個(gè)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)、自我肯定、自我提醒、自我約束、自我監(jiān)督、自我承諾就是學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行教育的過(guò)程。

        實(shí)踐體驗(yàn)育人離不開(kāi)家長(zhǎng)的支持和配合,家長(zhǎng)在孩子的內(nèi)化教育中起著評(píng)價(jià)、引導(dǎo)的作用。

        課堂教學(xué)不等于德育,德育的本質(zhì)是實(shí)踐,缺少實(shí)踐的德育是不完整的。當(dāng)前許多學(xué)科都滲透著對(duì)學(xué)生的道德教育,雖然學(xué)生們普遍上都能接受、認(rèn)同這些大道理,但是,對(duì)其的體驗(yàn)和感觸還是停留在比較淺表的層面,觸動(dòng)不大,不能較好地化為自身的行動(dòng)。開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷親為,而正是學(xué)生的親自動(dòng)手實(shí)踐,親身體驗(yàn),才使得感觸由表及里,漸漸觸及到學(xué)生的內(nèi)心,經(jīng)歷認(rèn)知和豐富的情感體驗(yàn),最終受到強(qiáng)烈的震撼。

        總之,實(shí)踐活動(dòng)的形式多種多樣、內(nèi)容豐富多彩,我們的任務(wù)是不斷挖掘、開(kāi)發(fā)德育資源,為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造廣闊自由的空間,積極創(chuàng)新德育工作方式,做到活動(dòng)育人,實(shí)現(xiàn)知、情、行的統(tǒng)一。

        (作者單位:武漢市江岸區(qū)四唯路小學(xué))

        責(zé)任編輯劉玉琴

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