阿依波·達因別克 趙麗文 秦淑敏中央民族大學

?

社會支持網(wǎng)絡(luò)視角下少數(shù)民族農(nóng)民工的城市適應(yīng)研究
——以廣西壯族自治區(qū)南寧市為例

阿依波·達因別克 趙麗文 秦淑敏
中央民族大學

摘 要：隨著我國城市化進程不斷深入，大量少數(shù)民族農(nóng)民工涌向城市，做好新形勢下少數(shù)民族農(nóng)民工服務(wù)管理工作，有利于維護城市少數(shù)民族農(nóng)民工權(quán)益，也是全面貫徹落實黨的民族政策以及維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的必然要求。社會支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)對于少數(shù)民族農(nóng)民工逐漸積累社會資本，獲取社會資源，更好地適應(yīng)城市生活意義重大。

關(guān)鍵詞：社會支持網(wǎng)絡(luò) 少數(shù)民族農(nóng)民工 城市適應(yīng)

一、前言

2014年9月召開的中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團結(jié)進步表彰大會指出，改革開放以來，我國進入了各民族跨區(qū)域大流動的活躍期，做好城市民族工作愈加重要。

通過正式制度之外的社會支持網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，可以幫助農(nóng)民工逐漸積累社會資本，獲取社會資源，更好地融合到城市社會的生活中去，提高他們在城市生活的滿意度。研究以信息技術(shù)為支撐，以整合資源為重點，充分發(fā)揮信息化建設(shè)在少數(shù)民族農(nóng)民工管理中的基礎(chǔ)性關(guān)鍵性的作用，以促進少數(shù)民族農(nóng)民工服務(wù)管理各項工作機制的健全以及手段的完善，從而切實保障和維護城市少數(shù)民族農(nóng)民工根本利益，維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

二、南寧市少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀

（一）南寧市少數(shù)民族農(nóng)民工概況

研究以南寧市108位少數(shù)民族農(nóng)民工為樣本，他們多來自南寧周邊縣市，較為集中的有武鳴縣、容縣、象州縣、田陽縣等，主要從事采購、商店雇工、技術(shù)員、產(chǎn)品專員等工作。采訪對象中，有男性45人，女性63人，其中共有82名農(nóng)民工來自壯族，占比為75.9%。年齡分布以20—40歲的中青年為主。

所調(diào)查的少數(shù)民族農(nóng)民工文化程度普遍偏低，高中及以下學歷的人數(shù)占到調(diào)查總數(shù)的85.2%。月收入集中在2000—2500元的區(qū)間，大多居住在單位提供的集體宿舍或自行租房居住。

荷蘭社會學家范德普爾將社會支持網(wǎng)絡(luò)分為實際支持、情感支持、社交支持三個維度，本研究采用此分類標準來對少數(shù)民族農(nóng)民工的社會支持網(wǎng)絡(luò)進行分析，其中實際支持包括借錢、傳授工作經(jīng)驗、介紹工作等日常事務(wù)的幫助。情感支持包括矛盾的舒解、傷心時的傾訴、孤單時的陪伴等情感問題的幫助。社交支持包括一同用餐、逛街、旅游、體育鍛煉等社交活動的陪伴。本研究以肖水源社會支持評定量表中的問題作為訪談的結(jié)構(gòu)化問題，并在此基礎(chǔ)上通過深層次的自由訪談來獲取數(shù)據(jù)信息。

（二）南寧市少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模

網(wǎng)絡(luò)規(guī)模是以構(gòu)成個體社會支持網(wǎng)絡(luò)成員的數(shù)目來衡量的。在訪談中，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模區(qū)間從1至9人，整體網(wǎng)絡(luò)規(guī)模在3-6人之間，即意味著每個人至少可以從3個人那里尋求到自己所需的社會支持。不同類型的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模分布情況見表1。

表1:少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模及其分布狀況

從數(shù)據(jù)可以得出，有69.44%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從3-6人中獲得實際支持，有60.19%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從1-4人中獲得情感支持，69.44%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從1-4人獲得社會支持。從表中可以較為明顯的看到，情感支持這一維度的網(wǎng)絡(luò)規(guī)模分布隨著人數(shù)的增加呈現(xiàn)出顯著的遞減趨勢，而且僅能從1-2人中獲得支持占據(jù)37.04%。

（三）南寧市少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系構(gòu)成

社會支持網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系構(gòu)成，主要是指調(diào)查對象與網(wǎng)絡(luò)成員的具體關(guān)系構(gòu)成，本研究設(shè)定的關(guān)系主要有親人、同事、朋友、同鄉(xiāng)。具體關(guān)系構(gòu)成見表2。

表2：少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)關(guān)系構(gòu)成

由表2的數(shù)據(jù)可以看出，實際支持維度，有33.33%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從親人那里獲得實際支持，有60.18%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從朋友、同事那里獲得實際支持，同鄉(xiāng)發(fā)揮的支持作用較小。情感支持維度，有43.52%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從親人那里獲得情感支持，39.81%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從同事、朋友那里獲得情感支持，可以看到親人在情感支持維度依舊發(fā)揮著主導(dǎo)作用。社交支持維度，有28.70%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從親人那里獲得社交支持，58.33%的少數(shù)民族農(nóng)民工可以從同事和朋友那里獲得社交支持。

綜合問卷和訪談結(jié)果及有關(guān)數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)在少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的構(gòu)成中，實際支持和社交支持兩個維度的同事和朋友所占的比重之和大于親人和同鄉(xiāng)所占的比重之和，而在情感支持中，親人仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。由此說明當前的少數(shù)民族農(nóng)民工的社會支持網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有別于傳統(tǒng)的以血緣和親緣、地緣為核心的先賦性的社會支持網(wǎng)絡(luò)，后生性的支持網(wǎng)絡(luò)對少數(shù)民族農(nóng)民工的支持作用日漸增強，兩者相輔相成，互為促進和補充。

三、影響少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的因素

由于此次調(diào)研的樣本數(shù)量較小，所獲數(shù)據(jù)不能保證歸因分析的有效性，因此本研究關(guān)于少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)格局影響因素的分析從規(guī)范研究的角度展開。

（一）生活背景

少數(shù)民族農(nóng)民工受過去在農(nóng)村時的經(jīng)歷、對農(nóng)村生活經(jīng)驗的社會記憶的影響，在遇到困難時，基于心理的認同，更多的還是偏向于向地緣、親緣等社會網(wǎng)絡(luò)尋求支持。即使是已經(jīng)與城市的人們有了一定的接觸，但當遇到他們無法解決的事情時，他們尋求幫助的對象依然是以親人、同鄉(xiāng)和朋友為主，他們所重視的關(guān)系依然是建立在血緣或地緣基礎(chǔ)之上的，對鄉(xiāng)土文化依然具有一種心理歸屬感。

（二）心理狀態(tài)

少數(shù)民族農(nóng)民工走出農(nóng)村進入城市之后，心理上需要一定的適應(yīng)期。對于城市生活的陌生感會使得其中一部分人在心理上難以適應(yīng)。在實際的訪談過程中我們發(fā)現(xiàn)，很多少數(shù)民族農(nóng)民工城市生活艱難、社會網(wǎng)絡(luò)局限的原因更多的是在于他們自己的心理狀態(tài)，是因為自卑、怕被別人以身份取人而不敢主動尋求政府的幫助，不敢去參與企業(yè)和社區(qū)所組織的各種可能增加其社會資本的活動。

（三）場域控制能力

透過訪談資料可以看到，很多少數(shù)民族農(nóng)民工都認為自己在城市沒有根，始終處于漂泊無定所的狀態(tài)。這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面由于經(jīng)濟實力有限，他們沒有在城市中購房的能力，只能與同學、同鄉(xiāng)或同事合租房屋，居無定所使得他們很難和居住社區(qū)及居民建立起有效的支持體系，這就導(dǎo)致其社會支持網(wǎng)絡(luò)仍然處于內(nèi)向封閉狀態(tài)，并且很難對其社會支持網(wǎng)絡(luò)進行拓展。

（四）民族因素

與預(yù)期的情況相比，在少數(shù)民族農(nóng)民工的社會支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中，民族因素并沒有產(chǎn)生顯著的影響。這種情形出現(xiàn)的原因主要是因為當?shù)氐纳贁?shù)民族農(nóng)民工在適應(yīng)城市的過程中很少有語言及文化障礙。具體來說可以分為兩點：一是普遍通曉漢語。二是生活習俗與漢族群眾相近。在具體的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐纳盍曀着c漢族無異，而少數(shù)民族農(nóng)民工的生活習俗與漢族也無過大的差異。

四、少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

少數(shù)民族社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建是一項宏大而復(fù)雜的工程，需要政府、社區(qū)及少數(shù)民族農(nóng)民工群體自身等多方面的共同作用。南寧市的少數(shù)民族農(nóng)民工普遍通曉漢語，且生活習慣、文化風俗與漢族農(nóng)民工相差并不大，因此南寧市少數(shù)民族農(nóng)民工的社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建、權(quán)益保障等既有特殊性，也有共同性。

（一）政府視角

根據(jù)在南寧市人社局、南寧市民委的調(diào)研，政府在幫助構(gòu)建少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)，提高其城市適應(yīng)能力方面采取了許多措施，然而也存在不少困難。

為解決現(xiàn)有問題，幫助少數(shù)民族農(nóng)民工在城市中構(gòu)建社會支持網(wǎng)絡(luò)，政府應(yīng)該理順領(lǐng)導(dǎo)機制，由南寧市政府主持設(shè)立新的農(nóng)民工工作領(lǐng)導(dǎo)小組。依靠土地、財稅、金融等方面的支持幫助企業(yè)減輕為農(nóng)民工購買社會保險方面的負擔，從而提高企業(yè)的積極性。順勢而為，提高農(nóng)民工職業(yè)培訓的針對性，根據(jù)農(nóng)民工的需求提供實用性更強的職業(yè)培訓。此外，還應(yīng)完善戶籍政策，讓更多在城市穩(wěn)定就業(yè)、有意愿有能力的農(nóng)民工在城市落戶，推動農(nóng)民工平等享受城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)。

（二）社區(qū)視角

相對政府而言，社區(qū)能夠更直接地接觸到少數(shù)民族農(nóng)民工。在少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建過程中，社區(qū)通過提供直接的公共服務(wù)，解決少數(shù)民族農(nóng)民工的切身問題。

以南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)華強街道辦事處為例，該街道辦設(shè)立了少數(shù)民族流動人員服務(wù)中心，中心建立“少數(shù)民族展示室”“民族圖書閱覽室”“民族小鳥驛站”為少數(shù)民族農(nóng)民工及其子女提供圖書借閱、健身活動、義務(wù)家教、心理咨詢等服務(wù)。

這些舉措，為少數(shù)民族農(nóng)民工提供了實際支持、情感支持和社交支持，幫助其構(gòu)建起社會支持網(wǎng)絡(luò)。除此之外，社區(qū)應(yīng)該發(fā)動少數(shù)民族農(nóng)民工通過建立“同鄉(xiāng)會”等互助組織，為這些組織提供活動場地，幫助少數(shù)民族農(nóng)民工依托鄉(xiāng)情紐帶，構(gòu)建更為完整的社會支持網(wǎng)絡(luò)。

（三）用工單位視角

用工單位是少數(shù)民族農(nóng)民工的工作場所，與少數(shù)民族農(nóng)民工利益關(guān)系密切。企業(yè)不僅應(yīng)該按時足額為少數(shù)民族農(nóng)民工發(fā)放工資，為他們購買社會保險，還應(yīng)該建立和發(fā)展企業(yè)文化，為少數(shù)民族農(nóng)民工提供歸屬感，幫助其建立社會支持網(wǎng)絡(luò)。

在調(diào)研過程中，少數(shù)民族農(nóng)民工占員工比例較高的廣西萬壽堂藥業(yè)有限公司的企業(yè)文化建設(shè)十分典型。該企業(yè)員工有每天都有早會，鼓勵員工尊崇天道、孝道、師道。該企業(yè)組織員工進行免費培訓，對困難員工進行幫扶，逢年過節(jié)會給員工發(fā)放福利，還會在各種節(jié)日組織主題活動。這些企業(yè)文化建設(shè)活動為少數(shù)民族農(nóng)民工的社會支持網(wǎng)絡(luò)的建立起到了重要作用。

（四）群體自身視角

少數(shù)民族農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的主體是該群體自身，群體自身的意愿和積極程度將對其社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建產(chǎn)生顯著影響。

少數(shù)民族農(nóng)民工應(yīng)該通過族胞、同鄉(xiāng)等紐帶，建立互助組織，通過適當渠道反映自身需求，保障群體合法權(quán)益；同時通過互助組織獲得實際支持、情感支持和社交支持。少數(shù)民族農(nóng)民工應(yīng)該摒棄“弱者”心態(tài)，更加主動地融入城市生活，擴大交往范圍，提高自身“市民化”程度。少數(shù)民族農(nóng)民工還應(yīng)該更加積極地參加技能培訓，提高競爭力，從而更好地適應(yīng)城市生活。

參考文獻：

[1]陳世偉.社會建設(shè)視域下農(nóng)民工的城市社會適應(yīng)[J].求實.2008，（2）：55

[2]張海波.新生代農(nóng)民工的社會幸福感[J].電子科技大學學報.2012,12(1)：3-7

[3]何紹輝.在“扎根”與“歸根”之間：新生代農(nóng)民工社會適應(yīng)問題研究[J].青年研究，2008（11）：4-6

[4]Van del Poel, M. G. M.(1993),Delineating Personal Support Network,SocialForces.15:49-70.

[5]李良進、風笑天.試論城市農(nóng)民工的社會支持系統(tǒng).嶺南學刊[J].2003(1):85-86

[6]王毅杰、童星.流動農(nóng)民社會支持網(wǎng)探析.社會學研究[J].2004(2):45-47

[7]張超,董楠.新生代農(nóng)民工社會支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建[J].特區(qū)實踐與理論,2013,05:81-84

作者簡介：阿依波·達因別克（1994.9-），男，哈薩克族，新疆阿勒泰人，中央民族大學管理學院行政管理專業(yè)2013級本科生；趙麗文（1995.1-），女，漢族，廣西桂林人，中央民族大學管理學院行政管理專業(yè)2013級本科生；秦淑敏（1993.11-），女，漢族，內(nèi)蒙古赤峰市人，中央民族大學管理學院行政管理專業(yè)2013級本科生。