唐冠珍

【摘 要】近年來，隨著社會的不斷發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護問題逐漸引起了人們的關(guān)注，且由于民間舞蹈為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重點項目，具備一定的文化價值，因而當?shù)卣块T在管理工作開展過程中應(yīng)注重強調(diào)對民間舞蹈文化的保護，繼而在此基礎(chǔ)上規(guī)避文化缺失問題的凸顯，并實現(xiàn)非物質(zhì)文化的有效傳承，最終滿足當代社會可持續(xù)發(fā)展需求。本文從民間舞蹈的特點分析入手，旨在推動當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的有序開展。

【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化；民間舞蹈；表現(xiàn)形態(tài)

中圖分類號：J722.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0157-01

民間舞蹈在發(fā)展過程中承載了中國幾千年的歷史文化，同時呈現(xiàn)出稀有性、民族性的特點，并具備一定的現(xiàn)實價值。因而在此基礎(chǔ)上，為了實現(xiàn)對民間舞蹈文化的有效傳承，要求我國地方政府機構(gòu)在實踐管理工作開展過程中應(yīng)注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作展開宣傳，提高人們對民間舞蹈文化的認知，最終實現(xiàn)對民間舞蹈文化的有效塑造。以下就是對民間舞蹈文化特點及表現(xiàn)形式的詳細闡述，望其能為當前遺產(chǎn)保護工作的開展提供有利的參考。

一、民間舞蹈的特點

我國在可持續(xù)發(fā)展過程中為了實現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，頒布了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，并指出在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的開展過程中應(yīng)注重將工具、物品、工藝品、文化空間等相關(guān)內(nèi)容均納入其中，最終實現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳播。另外，就《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》可知，民間舞蹈為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的重要組成部分，同時民間舞蹈在發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出相應(yīng)的特點，其主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）生態(tài)性。生態(tài)性即民間舞蹈源自于現(xiàn)實生活，同時涵蓋了地方民族文化，且未經(jīng)過特殊雕琢，旨在豐富人類的日常生活，引導(dǎo)人們在日常生活中主動參與到民俗活動中，由此提升自身整體的生活質(zhì)量。由此可見，民間舞蹈具備一定的生態(tài)性特點，因此，在民間舞蹈文化傳承過程中應(yīng)提高對此問題的重視程度。

（二）活態(tài)性?；顟B(tài)性，即民間舞蹈文化在傳承過程中以“活”的形式而存在著，例如，人們在民間舞蹈文化傳承過程中可對民間舞蹈表現(xiàn)形式進行創(chuàng)新，由此來增強文化傳承的效果，達到民間舞蹈表達的最佳狀態(tài)。

（三）廣泛性。民間舞蹈內(nèi)容非常豐富，不僅繼承了傳統(tǒng)文化，更融入了現(xiàn)代元素，所以動作形式非常豐富，受眾廣泛，老少皆宜，普及度非常高。民間舞樸實無華，內(nèi)容簡單易懂，形式多樣，更加符合人民群眾的審美觀和心理需求，并不拘泥于傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)理念，而是側(cè)重于表現(xiàn)舞者的內(nèi)心情感。

二、民間舞蹈表現(xiàn)形式

（一）生活形態(tài)為主題。在民間舞蹈文化傳承過程中儀式舞蹈占據(jù)著較大的比例，即其以人們的行為作為指標展開舞蹈表演活動。同時，就當前的現(xiàn)狀來看，儀式舞蹈文化在傳承過程中逐漸被劃分為膜拜行為等幾種表達形式。在膜拜行為表演過程中主要以“於菟”模仿方式對民間舞蹈文化進行表達，且就此彰顯自身文化特點。例如，土家族在民間舞蹈傳承過程中為了彰顯自身的民族特色，將農(nóng)歷11月20日設(shè)定為膜拜之日，從而召集土家族人民在膜拜行為展現(xiàn)過程中以“於菟”模仿的方法達到膜拜目的。同時，土家族在膜拜活動開展過程中為了增強活動的感染力，將從男青年人群中選定七人到山神廟進行祈福，以此來保障土家族人民的平安，且以誦讀經(jīng)文的方法達到祈福的目的。膜拜行為在傳承過程中逐漸凸顯出低耗的優(yōu)勢特點，因而在民間舞蹈文化傳播過程中應(yīng)提高對其的重視程度，最終實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的有效傳承。

（二）圖騰為標志。以圖騰為標志是中國民間舞蹈文化重要的表現(xiàn)特征之一。由于民間舞蹈在傳承與演變過程中，融入了大量地方文化和民族文化，舞蹈內(nèi)容多是被藝術(shù)化的生活場景的提煉，展現(xiàn)著生活與藝術(shù)的關(guān)系，每一個舞蹈動作都是人們對生活的領(lǐng)悟，彰顯著民族文化和地域文化的特點，致力于將群落特征、原始氏族象征等內(nèi)容融入到民間舞蹈表演中，而很多民族文化離不開圖騰文化，所以很多民間舞蹈編排融入了圖騰文化。

（三）強調(diào)“天人合一”。強調(diào)“天人合一”亦是民間舞蹈的表現(xiàn)形式之一，即在原始生活背景的沖擊下，傳統(tǒng)民間舞蹈在創(chuàng)作過程中致力于將農(nóng)耕社會情境融入到民間舞蹈動作中，由此實現(xiàn)對勞動人民精神的贊賞與傳播。

民間舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承與發(fā)展過程中有助于推進我國國際競爭力的進一步增強，因而在此基礎(chǔ)上，我國政府部門在實踐管理工作開展過程中應(yīng)注重強調(diào)對民間舞蹈文化的挖掘，最終以文化傳播力量來推動我國經(jīng)濟的進一步發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上可知，在社會不斷發(fā)展的大背景下，非物質(zhì)文化保護意識逐漸被削弱，繼而在一定程度上影響到了我國文化及民族精神的發(fā)揚。為了發(fā)揮我國非物質(zhì)文化傳播價值，要求我國政府相關(guān)機構(gòu)在民間舞蹈文化等傳承過程中應(yīng)深入了解其文化存在形態(tài)，即強調(diào)“天人合一”、以圖騰為標志等，最終實現(xiàn)對民間舞蹈文化的傳播，且對民間舞蹈進行創(chuàng)新處理，滿足當代社會的發(fā)展需求，強化民眾物質(zhì)文化水平。

參考文獻：

[1]劉輝.從民間舞蹈文化傳承探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值[J].價值工程，2014，42（36）：295-296.

[2]本刊編輯部.藏族世界級、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)解題名錄[J].中國藏學(xué)，2012，11（S1）：27-56.