【摘 要】二股弦戲是歷史悠久的稀有劇種，起源于河南省焦作市武陟縣。二股弦的唱腔具有很強的民間性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，板式豐富，劇目以家庭倫理、兒女情長為主要內(nèi)容，深受當(dāng)?shù)厝罕娪绕涫菋D女們的喜愛。二股弦的發(fā)展歷經(jīng)坎坷，采取相應(yīng)措施搶救和保護二股弦已顯得非常緊迫。

【關(guān)鍵詞】二股弦；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0013-02

一、二股弦戲概述

二股弦戲起源于河南省焦作市武陟縣大司馬村，是歷史悠久的稀有劇種。二股弦戲流傳的主要區(qū)域武陟縣位于河南省西北部，北依太行，南臨黃河，與鄭州、滎陽為鄰。武陟歷史悠久，山川秀美，物華天寶，人杰地靈，文化底蘊深厚。夏屬冀州，春秋置懷縣，秦易名武德，隋開皇十六年（公元596年）始置武陟縣。境內(nèi)有仰韶、龍山文化遺址，有國家級文物保護單位萬里黃河第一觀——嘉應(yīng)觀、五代古塔妙樂寺塔、明清佛道合一建筑千佛閣等名勝古跡，為人類文明提供了大量寶貴的文史資料。

“武陟戲曲歷史悠久，起源于新石器，形成于漢晉、宋。明清戲樓林立，民國戲班云涌，解放后劇團如雨后春筍?！睋?jù)《武陟縣戲曲志》記載：“1974年在寧郭后莊出土的一組置舞俑和1981年在老城出土的黑樂俑考證，在漢代武陟歌舞、樂隊十分興盛。1952年小董村發(fā)掘的晉墓葬發(fā)現(xiàn)的仿漢代百戲畫像磚考證，在晉代武陟就有了百戲?！雹?/p>

明清時期，武陟縣寺廟林立，大多數(shù)寺廟設(shè)有戲樓，古戲樓有60多處，均為古代娛神或娛人演戲的場所。武陟特殊的人文地理環(huán)境和深厚的文化因素對大司馬二股弦產(chǎn)生了深遠的影響。

武陟縣大封鎮(zhèn)大司馬村是武陟縣面積最大、人口最多的一個村莊。②大司馬原來是一個繁華的古鎮(zhèn)，由于其獨特的地理環(huán)境，吸引了眾多的外來商幫，既促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和市場的繁榮，使大司馬村逐漸“家給人足”，同時也誘導(dǎo)了民間消費，其“喜尚所趨日異”。在城鄉(xiāng)娛神娛人的民俗活動中，各種民間歌舞藝術(shù)異彩紛呈，如旱船、舞獅子、二鬼摔跤、哼小車、高蹺、缸調(diào)、經(jīng)調(diào)、墜子、嘮子、蓮花落及山西會館之迷糊（眉戶）、梆子等各種民間藝術(shù)集聚廟會，大家競技比武，互相學(xué)習(xí)。同時，當(dāng)?shù)亓餍卸鄠€劇種，如：懷梆、四股弦、懷越調(diào)、花鼓戲等，為孕育和促成二股弦的萌芽提供了良好的條件，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、二股弦戲的特點

（一）二股弦的唱腔與板式

二股弦的唱腔具有很強的民間性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息，以古老的五聲音階為基礎(chǔ)，五聲宮調(diào)式為主。二股弦的唱腔音樂屬板腔體，用大本腔（真嗓），聲調(diào)圓潤、樸實大方、寬厚洪亮，群眾喜聞樂見。常用的板式有清板、二板、三板、流水板等。③

清板（又名慢板），節(jié)奏較慢，悠揚舒緩，用于敘述故事情節(jié)、抒發(fā)情感。二板（也叫二八板），歡快流暢，通俗動聽，用于敘事、對話。三板（也叫散板），節(jié)奏自由，快慢視劇情變化而定，多在劇情緊張時使用，唱腔激昂、壯烈。八板（也叫娃子）用于單唱、對唱、敘事、抒情。較常用的板式是五板（又叫五字篇）、咪子（也叫哭腔）、含韻、發(fā)腔（也叫刷腔）、大跌板、念板。除了以上十個板式外，還有小跌板、雅板、蕩板、時板、挑簽、二回頭、奪板、快二板等。

（二）二股弦的劇目

二股弦戲題材的選擇以家庭倫理、兒女情長為主要內(nèi)容，按題材可分為愛情婚姻劇、家庭倫理劇等。武陟人說的、唱的、笑的、罵的、喊的，無不包含二股弦戲的因素，人們親切地稱二股弦戲是“翻針線筐戲”。二股弦的主要劇目有：《鴻雁傳書》《秦雪梅吊孝》《秦雪梅鬧書館》《三娘教子》《彩樓記》《小封宮》《安安送米》《雙合印》《抱靈牌》《王丁寶借當(dāng)》《何文秀私訪》《雷公子投親》《雙開膛》《機房教子》《老少換》《秦雪梅》《藍橋記》《劉全砍柴》《李翠蓮上吊》《唐王游地獄》《劉全進瓜》《抱靈牌》《蘭橋會》《裴鸞英推磨》《賣保童》《彩樓配》《訪昆山》《血衫記》《張廷秀私訪》《杭州失印》《訪杭州》《呂蒙正》《四大岔》等一百多部。

（三）二股弦唱詞特點

1.二股弦語言中地方習(xí)語的使用

地方習(xí)語的運用使二股弦更通俗易懂、接近群眾，彰顯出二股弦藝術(shù)的娛人功能，受到了農(nóng)民群眾的歡迎。如：得囊——腦袋、以巴——尾巴、扁食——餃子；《安安送米》里秋娘挑撥關(guān)系時說：“俺家滾鍋還沒有下米哩，害怕浴鍋。滾過沒有小米，怎會浴鍋。”

二股弦在塑造形象方面具有濃厚的幽默感和生活氣息，語言的運用既平實無華，又幽默風(fēng)趣，貼近生活，能引起大家的強烈共鳴。

2.節(jié)奏和押韻

二股弦戲以七字句、十字句作為基本格式。在語句字數(shù)上，除了常用的七字句、十字句外，六字句、八字句、九字句等也常入戲；每一個七字句或十字句，又由較為規(guī)律的三個樂節(jié)構(gòu)成，二股弦唱詞大多是上下對句，而且每一下句的最后一個字和上句的最后一個字都是押韻的。例如《對繡鞋》中的唱詞：

（他）有個侄兒王定保，穩(wěn)坐南學(xué)把書觀，

南學(xué)四書他不念，學(xué)會做賊把墻剜，

偷了別人倒則可，偷了西街李鄉(xiāng)官。

這段唱詞中的“番、觀、念、剜、官、店、單、栓”等押韻合轍，使得唱詞精練整齊，緊湊集中，聽起來朗朗上口、和諧動聽，且便于記憶。

二股弦的唱詞結(jié)構(gòu)中，上下對仗句式最常見的是十字句和七字句，另外還有一些在此基礎(chǔ)上通過增減變化而形成的較為自由的句式，如五字句、八字句、九字句等。

十字句的基本格律組合為“三、三、四”，如《張庭秀私訪》中張庭秀的一段唱詞：

張庭秀提起筆胸有成竹，

四壁上畫古人各有幾名。

東閣扇畫的是四老四少，

西格扇畫的是五子連燈。

這是一例比較規(guī)范的十字句唱詞，在與唱腔旋律的結(jié)合中，腔、詞結(jié)構(gòu)相一致。用于慢板中，唱腔一般由三個分句組成。前兩分句各唱兩字，第三分句唱后三字。

七字句的基本格律組合為“二、二、三”，如《彩樓配》中呂蒙正的一段唱詞：

蒙正離了寒窯地，

一奔彩樓走一回。

上例的一段唱詞是規(guī)范的七字句唱詞，即“二、二、三”的組合，在與唱腔旋律的結(jié)合中，腔、詞結(jié)構(gòu)相一致，唱腔格律與十字句一致，板式旋律變化與詞格相關(guān)聯(lián)，旋律的聲調(diào)與語言聲調(diào)相關(guān)聯(lián)。

七字句與十字句唱腔格律形式均為二股弦的演唱形式，四字句、五字句、八字句、九字句等自由句式，都是在七、十字句的基礎(chǔ)上變化而來。

（四）二股弦的伴奏

“二股弦”的伴奏系指音樂中的器樂部分，它分為“文場”和“武場”。戲曲離不開伴奏，伴奏的樂器種類很多，根據(jù)它們的演奏方法和樂器的性質(zhì)、形狀可分為：

吹奏樂器：嗩吶、笙、笛子等。

弓弦樂器：板胡、二胡、小提琴、大提琴等。

彈撥樂器：琵琶、三弦等。

打擊樂器：鼓、梆子、鑼、镲等。

人們常把吹、拉、彈的樂器并為一類，稱作“管弦樂”，而把敲、打、碰的樂器稱作“打擊樂”，戲曲樂隊就是由這兩部分組成。管弦樂能夠奏出高低不同的曲調(diào)，所以重唱功的文戲常以管弦樂伴奏為主，藝人們常稱它為“文場面”。文場音樂主要是為唱腔伴奏，“二股弦”的唱腔優(yōu)美動聽，它大量地運用嗓（假聲），特別是大本嗓（真聲）吐字，二本嗓托腔，即使有時演員的聲音稍有問題，但依靠和伴奏的緊密配合，也能較完善地表現(xiàn)角色，因此，這就要求伴奏者靈活地進行各種創(chuàng)造性的演奏，將唱腔烘托得更加豐滿、感人。其文場主弦為二股弦戲胡琴（又叫桐翁）以及中原農(nóng)村常見樂器：板胡（高音板胡）、二胡、笛子、笙、嗩吶等。

打擊樂音響強烈、節(jié)奏鮮明、變換靈活，能夠增加氣氛，打出“輕、重、陰、陽”的效果，所以一般重武打的戲常以打擊樂伴奏為主，藝人們常稱它為“武場面”。

武場樂器有：鼓、板、大鑼、小鑼、手镲，伴隨著電子琴的普及，電子琴廣泛運用于樂隊中，豐富了樂隊的編配，同時也具有了一些時代氣息。

二股弦的主要伴奏樂器為自制的桐木板鼓、桑弓的二股弦胡琴。它的“文武場”伴奏樂器在1956年之前所用是戲曲的傳統(tǒng)樂器，包括二股弦、胡琴、板胡（二弦）、笙、嗩吶、鼓板以及大鑼、小鑼和鐃镲等銅器。二股弦的唱腔和音樂較之以前更豐富、更具表現(xiàn)力。改革后的樂隊陣容除傳統(tǒng)的樂器外，還加入了琵琶、笛子、電子琴等其它樂器。

三、結(jié)語

二股弦具有原始古樸的音樂情調(diào)、原汁原味的鄉(xiāng)土語言，是一種極富鄉(xiāng)土氣息的地方戲曲藝術(shù)樣式。隨著經(jīng)濟全球化的加劇，二股弦也像其它劇種一樣出現(xiàn)了演職員老齡化、演員斷層等問題，其生存處境十分艱難，同時，由于經(jīng)費匱乏、演出人才凋零等多種原因，二股弦戲的發(fā)展舉步維艱。我們要加強對二股弦的保護與傳承，加大其宣傳力度，吸引廣大群眾的參與，積極培養(yǎng)二股弦演員，解決演員與群眾的斷層問題。

注釋：

①王光先主編：《武陟縣戲曲志》（內(nèi)部資料），1988年版，第2頁。

②西周有個武將叫休父，官居大司馬，他平徐有功，周宣王賜姓“司馬”，故其祖居的村莊就叫大司馬。參見焦作市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心《懷川記憶》，河南文藝出版社，2008年。

③王光先主編：《武陟縣戲曲志》（內(nèi)部資料），1988年版第2頁。

作者簡介：

劉海利，女，河南焦作人，河南省焦作師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：兒童文學(xué)、地方戲曲研究。