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        新農(nóng)村建設(shè)中的農(nóng)村文化:現(xiàn)狀、問題與對(duì)策

        2016-05-10 07:41:06譚浩
        卷宗 2016年3期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)村文化新農(nóng)村對(duì)策

        譚浩

        摘 要:想要建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村,文化建設(shè)是其中一項(xiàng)非常重要的環(huán)節(jié)。農(nóng)村想要全面發(fā)展,一定不能忽視文化建設(shè)工作。農(nóng)村文化的觀念更新了,農(nóng)村文化的建設(shè)工作落實(shí)了,農(nóng)村文化才能夠繁榮發(fā)展。農(nóng)村文化對(duì)于農(nóng)村發(fā)展有著很重要的意義,它是農(nóng)村發(fā)展變化的產(chǎn)物,能夠反映農(nóng)民群眾的精神需求。本文將從我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀入手,探討文化建設(shè)存在哪些問題,并提出一些解決對(duì)策。

        關(guān)鍵詞:新農(nóng)村;農(nóng)村文化;對(duì)策

        文化是一個(gè)國(guó)家的精神上的代表,提高一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力也就是提高了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力。雖然我國(guó)已經(jīng)完成了從農(nóng)業(yè)型社會(huì)到工業(yè)型社會(huì)的轉(zhuǎn)變,但是仍然要重視社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)。加強(qiáng)新農(nóng)村的文化建設(shè),有助于拉近城鄉(xiāng)距離,繼承傳統(tǒng)文化,滿足廣大農(nóng)村群眾的精神上的需求。近年來,我國(guó)已經(jīng)開始注重對(duì)農(nóng)村文化資源的開發(fā),開展各種民間娛樂活動(dòng),讓廣大農(nóng)民的文化需求得到了極大滿足。在加強(qiáng)文化工作的建設(shè)過程中,取得了一定的成績(jī)也存在很大的問題。只有針對(duì)這些問題進(jìn)行改進(jìn),采取相應(yīng)的措施進(jìn)行解決,我國(guó)的農(nóng)村文化建設(shè)才能更進(jìn)一步。

        1 農(nóng)村文化建設(shè)的必要性

        我國(guó)的十三億人口中,農(nóng)民占據(jù)了三分之二還要多。農(nóng)民的生活問題,一直是我國(guó)政府的工作重點(diǎn)之一。近年來,農(nóng)村生產(chǎn)水平得到了高度的發(fā)展,農(nóng)民生活的溫飽問題已經(jīng)得到了解決,政府開始考慮農(nóng)民的精神生活和精神需求。文化實(shí)力關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的人民素質(zhì),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家在世界上的核心競(jìng)爭(zhēng)力。提高農(nóng)民素質(zhì),建設(shè)農(nóng)村文化,就能夠提高我國(guó)大部分人口的勞動(dòng)能力和生產(chǎn)能力,增強(qiáng)我國(guó)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。

        2 農(nóng)村文化建設(shè)出現(xiàn)的問題

        (一)文化設(shè)施缺乏

        農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的缺乏是影響農(nóng)村文化建設(shè)的主要制約因素[1]。有了充足的文化設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施,群眾才能有條件開展各種文化娛樂活動(dòng)。但是在我國(guó)很多地區(qū),政府不重視文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)根本沒有藝術(shù)館、展覽館等文化基礎(chǔ)設(shè)施,這嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的文化權(quán)益。2014年黑龍江省文化統(tǒng)計(jì)局的調(diào)查結(jié)果顯示:截至2013年年底,黑龍江省全境群眾藝術(shù)館、文化館只有2988座,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足地區(qū)人口的文化需求。這說明我國(guó)的文化基礎(chǔ)設(shè)施根本不能滿足人民群眾的需要。更何況有些農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)根本沒有相關(guān)設(shè)施,或者有相關(guān)設(shè)施也沒有利用起來。

        (二)不重視開發(fā)保護(hù)文化資源

        我國(guó)具有悠久的文化歷史,各地包含的傳統(tǒng)文化資源也很豐富。我國(guó)的文物研究單位的專業(yè)調(diào)查顯示:我國(guó)有約六成的傳統(tǒng)文化資源分布在農(nóng)村[2]。這說明了我國(guó)農(nóng)村文化的發(fā)展空間十分巨大。但是在實(shí)際的工作過程中,很大一部分的傳統(tǒng)文化資源沒有得到充分利用。甚至還有的地區(qū)將一些文化古跡、村落遺址強(qiáng)行拆除,對(duì)文化資源不但沒有保護(hù),反而造成了破壞。這種行為對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,不利于農(nóng)村文化的建設(shè)工作。

        (三)文化市場(chǎng)沒有科學(xué)的管理

        由于缺乏文化部門的監(jiān)管,部分農(nóng)村地區(qū)的文化中垃圾思想泛濫,出現(xiàn)了很多不良風(fēng)氣和不良現(xiàn)象?!包S賭毒”泛濫、封建迷信思想盛行、暴力淫穢書刊的傳播,都是缺乏文化管理的表現(xiàn)。還有一些文化組織,是由群眾自發(fā)組建而成,沒有在文化部門進(jìn)行登記,也不接受文化部門的管理,影響了文化市場(chǎng)的規(guī)范性。這些都是文化市場(chǎng)沒有一個(gè)良好的秩序的表現(xiàn)。

        (四)教育經(jīng)費(fèi)不足

        雖然我國(guó)在逐步加大對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)的教育投入,但是并沒有從根本上解決農(nóng)村教育落后的問題。一方面是因?yàn)檗r(nóng)村的教育資源分配不太合理,各地教育部門沒有根據(jù)各地的具體情況分配教育經(jīng)費(fèi),平均投入導(dǎo)致各地教育水平發(fā)展不均。另一方面,農(nóng)村的教師資源稀缺,缺少愿意到農(nóng)村支教的教師。農(nóng)村教師數(shù)量缺少,質(zhì)量上也很難達(dá)到教學(xué)要求。

        3 如何落實(shí)農(nóng)村文化的建設(shè)

        (一)樹立文化觀念

        我國(guó)政府應(yīng)該重視文化工作的建設(shè),改變片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的態(tài)度,做到精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)兼顧。各級(jí)政府在工作中要注意工作重心,對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行有效監(jiān)管,導(dǎo)正文化風(fēng)氣,杜絕不良現(xiàn)象。農(nóng)村文化與生產(chǎn)技術(shù)共同進(jìn)步,保持同步的發(fā)展,才能夠提高農(nóng)民的生活質(zhì)量,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

        (二)提高資金的投入和使用效率

        農(nóng)村文化的建設(shè),從本質(zhì)上來說是一種公益性事業(yè)[3]。政府在編制預(yù)算的過程中,要適當(dāng)向農(nóng)村文化建設(shè)進(jìn)行傾斜,投入更多的資金在農(nóng)村建設(shè)圖書館、藝術(shù)館等文化設(shè)施,給農(nóng)村群眾的文化生活提供保障。在資金投入農(nóng)村文化的建設(shè)過程中,不僅要考慮到加大資金的投入量,還要提高資金的使用效率。政府要考慮到各地教育發(fā)展?fàn)顩r,對(duì)教育落后、設(shè)施缺乏的地區(qū)適當(dāng)給予優(yōu)先考慮,全面帶動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的教育進(jìn)步。文化資金的投入,還要考慮到各部分的分配比重。對(duì)于文化資源和文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù)要?jiǎng)澇鰧iT的資金。集中財(cái)力保護(hù)群眾呼聲較高的文化項(xiàng)目,保護(hù)各種具有研究?jī)r(jià)值的文化遺跡,避免一味強(qiáng)拆。

        (三)成立公共文化服務(wù)的完整體系

        農(nóng)村文化的建設(shè)除了需要具備足夠的基礎(chǔ)設(shè)施和投入資金,還要成立相關(guān)的公共服務(wù)體系。農(nóng)村文化的公共服務(wù),應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下,覆蓋到整個(gè)農(nóng)村,發(fā)揮提高農(nóng)民文化素質(zhì)的重要作用。政府要通過文化部門對(duì)群眾的文化生活進(jìn)行管理,登記民間的文化組織和文化團(tuán)體,對(duì)民間文化活動(dòng)進(jìn)行有效管理,引導(dǎo)農(nóng)村文化的優(yōu)良風(fēng)氣。還要注重挖掘本地的文化特色,加大宣傳和包裝的力度,形成特有的文化品牌。

        4 結(jié)論

        未來的社會(huì)主義新農(nóng)村,不僅具有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)水平,還有著高水平的精神文化修養(yǎng)。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),必須重視農(nóng)村文化的建設(shè)。我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)從觀念上重視文化建設(shè),從資金上傾向于文化建設(shè),從制度上對(duì)文化服務(wù)進(jìn)行監(jiān)督管理,促進(jìn)農(nóng)村文化的健康、持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]楊水華.問題與對(duì)策:江西農(nóng)村文化建設(shè)的考量[J].農(nóng)業(yè)考古,2014,06:328-331.

        [2]馮紅,崔龍濱.黑龍江省社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)對(duì)策研究[J].學(xué)理論,2015,03:118-119+135.

        [3]郭建華.黑龍江省黑河市新農(nóng)村文化建設(shè)研究[J].黑河學(xué)刊,2015,08:19-32.

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