楊娜

摘 要：王榮生的語文教材選文類型鑒別理論第一次以學(xué)理的角度審視語文教材。界定文選型教材的發(fā)展與鑒別理論的產(chǎn)生，旨在理清選文劃分的理論基礎(chǔ)與選文功能發(fā)揮方式，明確語文教學(xué)方向，從而為一線教師糾正教學(xué)內(nèi)容處理誤區(qū)，提高教學(xué)質(zhì)量提供科學(xué)理論的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：選文類型；功能；鑒別理念

一、語文教材的發(fā)展與選文類型鑒別理論的產(chǎn)生

1904年清政府頒布的《奏定學(xué)堂章程》第一次具體規(guī)定了語文學(xué)科的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)原則等內(nèi)容。自此，語文學(xué)科從古代的綜合性的社會教育中獨立出來，但是，語文教育仍處在由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡階段。教材的編寫主要是配合讀經(jīng)講經(jīng)，還停留在傳統(tǒng)文選型的編寫體例中。在語文學(xué)科被獨立設(shè)科一百多年的歷史中，語文教材的編制出現(xiàn)過多種形態(tài)——“文選型”“知識主線型”“方法引導(dǎo)型”等。這些豐富的編制形態(tài)都是以教法效果為切入點的。真正從語文教材編纂的學(xué)理角度來研究選文類型的，當屬王榮生的語文課程論研究成果。他將選文類型大致分為四種——“定篇”“例文”“樣本”和“用件”。

王榮生的語文科課程論研究所代表的是我國語文教育研究的第三次轉(zhuǎn)變，他撰寫的《語文科課程論基礎(chǔ)》是自中華人民共和國成立以來第一本從學(xué)理的角度來研究語文課程論的學(xué)術(shù)著作。其中的選文類型鑒別理論則是該課程論的“教材論”部分。但這也并不是說之前語文教育沒有理論，也不意味著沒有語文教育的研究。

問題就在于，在此之前的語文教育理論大多以個人主觀教學(xué)經(jīng)驗和情感為基礎(chǔ)，在研究中對事實、概念、觀點等進行表述時總帶有個人隨意性。將關(guān)注點放在“如何教”的教法研究上，而忽視了對課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容這三者關(guān)系的處理。

因此，近年來王榮生通過回答一系列“一篇篇獨立成篇的文章，我們根據(jù)什么將它們變成一課一課互有聯(lián)系的課文？我們又是根據(jù)什么選取課文中的某一方面或某一點作為教學(xué)的內(nèi)容？”等語文教材編制與使用中所遇到的基本問題對中外語文教材（特指語文課本）做大量案例比較分析與探索，鑒別出文選型語文教材選文的四種編寫類型。這一選文類型的分類研究不同于傳統(tǒng)的“文選型”教材對文體的辨析與簡單地對文本內(nèi)容與形式類型的處理。它的最具特色之處，是從學(xué)理的角度出發(fā)，基于語文科課程的不同具體形態(tài)的理論，以教材編制與使用為視角，辨識語文學(xué)科不同層面內(nèi)容的存在特征，揭示選文進入教材的不同途徑以及由此形成的不同的功能發(fā)揮方式。

二、選文類型劃分的理論基礎(chǔ)——語文學(xué)科三個層面內(nèi)容的

區(qū)分

在王榮生這一選文鑒別理論提出之前，一線教師視“語文課程內(nèi)容”“語文教材內(nèi)容”“語文教學(xué)內(nèi)容為等同，抑或是知此三者不同，

但又具體說不出所以然，更不會進行學(xué)理區(qū)分。

語文學(xué)科課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容三者是相互聯(lián)系與制約的，但它們更是相對獨立的，即彼此區(qū)別。課程研制中的“課程內(nèi)容選擇”，則表述為“根據(jù)特定的價值觀及相應(yīng)的課程目標，從科學(xué)知識、當代社會生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗中選擇課程要素”，語文課程內(nèi)容回答的是“教什么”的問題，從學(xué)生學(xué)的角度來看，它是學(xué)習(xí)的對象，所以對“學(xué)什么”也有相應(yīng)的規(guī)定。

語文課程內(nèi)容不僅包含學(xué)習(xí)哪些“事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度”，還包括該“如何去學(xué)”以及學(xué)習(xí)的途徑與手段。它的內(nèi)容是學(xué)生應(yīng)該要掌握的知識以及學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該要培養(yǎng)的能力。而教材內(nèi)容是為了幫助學(xué)生領(lǐng)會“知識與能力”而存在的，因此教材內(nèi)容不等同于課程內(nèi)容。

語文教學(xué)內(nèi)容則是在教學(xué)過程中創(chuàng)造出來的，教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)這一具體層面的概念，主要是指教師為達到教學(xué)目標而在教學(xué)實踐中呈現(xiàn)的種種材料。它包括四個方面的內(nèi)容：對現(xiàn)成教材的沿用、教材內(nèi)容的重構(gòu)、課程內(nèi)容的執(zhí)行以及教師對課程內(nèi)容的創(chuàng)生。

簡而言之，“語文課程內(nèi)容”回答語文課“教什么？學(xué)什么？”的問題；“語文教材內(nèi)容”回答語文課“用什么去教和學(xué)”的問題；“語文教學(xué)內(nèi)容”則是回答“用什么去教學(xué)”的問題。這三者分別站在課程、教材與教學(xué)的三個層面來構(gòu)建自身的內(nèi)容?！耙黄x文”它本身是作為課程內(nèi)容成為學(xué)習(xí)對象還是僅僅是教授學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種手段和途徑？對這個問題的回答則是區(qū)分課程內(nèi)容與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)，二者有著本質(zhì)的區(qū)別，也體現(xiàn)了選文四種類型劃分的必要性。

某個選文進入教材的身份不同，它所承擔的作用與功能發(fā)揮的方式也不盡相同。如果“一篇選文”作為課程內(nèi)容的“定篇”進入教材，那就意味著它是先于教材編制者、使用者人為選擇文本作品而存在的，不可替換，教學(xué)的內(nèi)容只能是對該選文的權(quán)威性解讀。同理，“一篇選文”作為服務(wù)于教授教學(xué)內(nèi)容的手段與途徑進入教材，則可以根據(jù)需要來進行替換，對其某一方面或者多個方面的解讀則依據(jù)教師本身所教的內(nèi)容來進行過濾與選擇。因此，“教學(xué)內(nèi)容”不同于“課程內(nèi)容”與“教材內(nèi)容”，它是動態(tài)發(fā)展的，在教師與學(xué)生的教學(xué)活動中共創(chuàng)產(chǎn)生的，而不是預(yù)先設(shè)定的內(nèi)容。這也是課程內(nèi)容教材化、教材內(nèi)容教學(xué)化的需要。

它們概念的區(qū)分是語文選文類型鑒別的理論基礎(chǔ)，選文之所以進入教材的“身份”不同，是因為不同的選文本身的屬性適合在語文科三個層面的不同層次承擔著自身最大的“責任”，這也決定了不同類型的選文發(fā)揮功能的方式也不盡相同。這有助于準確厘清語文教育在不同層面上的問題并尋找合理的途徑與方法解決它，推動語文教育朝著科學(xué)化的方向發(fā)展。

三、四種選文類型的含義與功能發(fā)揮方式

王榮生定義“定篇”是“語文課程規(guī)定的內(nèi)容要素之一，指語文教學(xué)大綱或課程標準中規(guī)定的篇目，也是語文課程肩負的培育語文、文化素養(yǎng)的確切所指。”定篇包含名篇篇目以及連帶的關(guān)于名篇的權(quán)威解釋，學(xué)生學(xué)習(xí)定篇中經(jīng)典文化內(nèi)涵。因此，定篇必須是世界民族文化的優(yōu)秀經(jīng)典作品，并且必須原汁原味地選進教材，不可刪改，并直接成為語文課程的內(nèi)容。學(xué)生“熟知經(jīng)典”“了解和欣賞”經(jīng)典作品本身就是目的。教師教的內(nèi)容與學(xué)生學(xué)的內(nèi)容都是專家對文本的權(quán)威解讀，具有“標準答案”的性質(zhì)。它的出現(xiàn)不俯就任何一名學(xué)生，學(xué)生必須“徹底、清晰、明確地領(lǐng)會”作品，使任何一個中國人無論在哪個國家、哪個階段、何種身份的人對中華經(jīng)典文化有正確而徹底的認知，由此培養(yǎng)中國人的人文素養(yǎng)與強烈的民族文化認同感。

“例文”是“相對外在于它的關(guān)于詩文和讀寫詩文的事實、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等服務(wù)的，是相對于理科教學(xué)中的直觀教具，它給語文知識的學(xué)習(xí)添補進經(jīng)驗性的感知。”“例文”簡而言之則是一個例子，它是作為教授關(guān)于詩文和讀寫的知識的最好例證，為語文知識的學(xué)習(xí)提供了范本。一篇選文哪怕只是一首小詩所包含的文化底蘊與相關(guān)知識都比較繁雜，“例文”的功能是為了避免篇章中其他部分可能引起注意導(dǎo)致精力渙散而干擾了主題。例文包含了學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的語文知識，它使知識得以感性呈現(xiàn)，是語文知識的載體，有利于教師對于語文知識的把握，同時幫助學(xué)生提高語文知識學(xué)習(xí)的效率與掌握程度。

“樣本”是同類選文的取樣，與“定篇”一樣，作為“樣本”，一篇“選文”也要同時教學(xué)與樣本相關(guān)的許多內(nèi)容。但許多方面主要不是來自選文本身，更不是來源于權(quán)威，具體要教學(xué)哪些內(nèi)容則取決于學(xué)習(xí)者讀與寫、文學(xué)鑒賞的現(xiàn)實狀況，學(xué)生能獲取多少知識，與自身的知識結(jié)構(gòu)與主觀能動性相關(guān)。

“用件”具有易替換性，主要目的是提供信息、介紹資料，使學(xué)生獲知所講的事物（東西）。“用件”不作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而是學(xué)生借助“用件”學(xué)習(xí)語文知識或者從事與語文相關(guān)的學(xué)習(xí)活動，更簡單地說，它是幫助教師教學(xué)生學(xué)的工具。

對這四種選文類型的鑒別與發(fā)揮功能方式的認識，為選文的選擇做到“有據(jù)可依”，為設(shè)計選文的教學(xué)與教師參與課程提供指導(dǎo)，推動語文教育研究在學(xué)理上的發(fā)展與深化。

四、關(guān)于選文鑒別理論的幾點思考

第一，基于“定篇”的特殊性，教師所要教授的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容都不是自己對選文的解讀，而是“服從于”專家的權(quán)威解說。那么，新課標所提倡的“用教材”理念并不能在“定篇”上有所體現(xiàn)，因為教師對“定篇”的教授就是在“教教材”，“定篇”的教學(xué)是一種“特殊”。

第二，從教師的角度來看，選文鑒別理論讓教師實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容從“預(yù)設(shè)”到“生成”的轉(zhuǎn)變成為可能。傳統(tǒng)的文選型教材只是對文體作區(qū)分，每個選文的用法、地位、內(nèi)容都幾乎一樣（對文本全方位的解讀）。這使得教師的教學(xué)內(nèi)容沒有重難點，教學(xué)壓力大，課程的呈現(xiàn)只是對教案的“重復(fù)表現(xiàn)”，而不是根據(jù)不同學(xué)生的特點、基礎(chǔ)和教師風格現(xiàn)場生成課堂。而選文鑒別理論讓不同的選文發(fā)揮不同的作用，教師可根據(jù)經(jīng)驗讓教學(xué)更開放、更動態(tài)，同時尊重學(xué)生語文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。

第三，從學(xué)生的角度來看，選文鑒別理論規(guī)定了教材內(nèi)容，這也劃清了“課內(nèi)閱讀”與“課外閱讀”的界限。學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識之余，以教師的教學(xué)內(nèi)容為線索，尋找自己的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)態(tài)度由“接受”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)現(xiàn)”。

第四，選文鑒別理論多用于閱讀教學(xué)。我認為，寫作教學(xué)也可以適當引用這一方法。用不同的選文作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的方法、例子、工具，為學(xué)生學(xué)寫優(yōu)美語句、表達真情實感提供范例，因為寫作都是從模仿開始的，這樣可以使學(xué)生寫作“有據(jù)可依”，而不是“無從下手”。

參考文獻：

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編輯 段麗君