色彩被內(nèi)心的力量所圈圍，也同時(shí)在架空內(nèi)心的缺失——這是鄭文昕的繪畫顯現(xiàn)出的一種自然力量。如果我們始終把“自然”回歸到最原始的精神位置，那它所體現(xiàn)的不應(yīng)該只是仿照的現(xiàn)實(shí)，還包括一種內(nèi)心情感和身體的平衡狀態(tài)。

鄭文昕的繪畫很像一道精神屏障，仿佛在屏障之外能看到內(nèi)部的情感過程——它像流動(dòng)的片段，想象、真實(shí)、靈魂是交融在一起的。交融使簇?fù)沓鰜淼那楦凶兊眉ち遥植皇уe(cuò)落感。盡管鄭文昕也像每個(gè)人一樣，作為生活的個(gè)體，被日常中從開始到結(jié)束的情感過程所勾勒，但這種情感的來源對(duì)于鄭文昕來說，它只能作為一種偶然的、暫定的情感載體出現(xiàn)，而她飽含和外露的情感是身體內(nèi)在的精神反應(yīng)與繪畫之間本能的牽引和映射關(guān)系。當(dāng)我們站在無法拒絕的藍(lán)色海洋面前，我相信清新、豁朗會(huì)是一種心靈的本能感受；當(dāng)我們面臨幽深的黑色夜晚時(shí)，總會(huì)有幾分無法抗拒的內(nèi)心反應(yīng)。這種本能足以阻礙我們對(duì)色彩進(jìn)行深思熟慮的理性定義，并且“再定義”在感知面前也顯得太過漫長(zhǎng)。所以如此看來這種色彩感受更像是與身心相通的自然力量。鄭文昕的繪畫正是在借助色彩的心理本能來找尋精神的“力點(diǎn)”。

某些時(shí)候在鄭文昕的畫面中看到的強(qiáng)烈顏色并不只是代表著一種“暗指”，反而更像一種驅(qū)使身體本能的發(fā)力點(diǎn)，就像她繪畫中的某些身體表露出了身體內(nèi)部氣穴的感覺。在近期的創(chuàng)作中，她盡量把自己的身心與對(duì)色彩的本能放在一個(gè)平衡的位置：用身體的反應(yīng)去驅(qū)使對(duì)色彩的反饋，同時(shí)用色彩本能的自然力量去帶動(dòng)身心的狀態(tài)。這種繪畫的精神體驗(yàn)顯得極其富有連續(xù)性和流動(dòng)感。拿她的《第一跳》系列作品來看，其中身體的跳躍和精神的跳躍是同步的，當(dāng)身體與精神處于連動(dòng)的狀態(tài)時(shí)，這勢(shì)必是一種心理動(dòng)作的高度抽離?？此七@也正是鄭文昕在用精神抽離的方式利用色彩來釋放自己的身心，她是對(duì)情感的自然力量尊重并不逃避的一個(gè)人。（撰文：李寧）