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摘 要：吉本芭娜娜的小說(shuō)總是面對(duì)死亡來(lái)談生活，故事情節(jié)也總是日常生活中的小故事。但作家卻用自己溫婉細(xì)膩的文字記錄下死亡所帶給人們的傷痛和人們面臨死亡所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)和生存下去的意志。其作品總是充滿(mǎn)豐富的感性和淡淡的哀愁，但總能給讀者們展現(xiàn)出人在面對(duì)待死亡時(shí)可能體驗(yàn)到的心靈世界。小說(shuō)《廚房》正是作家對(duì)人生的領(lǐng)悟，其蘊(yùn)含著人生哲學(xué)具有一定的人生現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：吉本芭娜娜；《廚房》；人生哲學(xué)

作者簡(jiǎn)介：劉少東，男，天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，博士，中日關(guān)系研究所所長(zhǎng)，碩士研究生導(dǎo)師；李?lèi)?，女，天津理工大學(xué)日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-29-0-01

吉本芭娜娜在日本家喻戶(hù)曉，其作品代表著日本當(dāng)代一種新的文學(xué)傾向，被譽(yù)為日本當(dāng)代文壇的天后，與川端康成和大江健三郎這些大家作品的民族性特別強(qiáng)的特征所不同，作家吉本芭娜娜在全球化這樣一個(gè)大的時(shí)代背景下“正努力超越日本民族的界限，去洞察和挖掘人性中相通的部分”。[1]

作家立足于日本文學(xué)界的標(biāo)志是其代表作《廚房》。該小說(shuō)自1987年11月獲得海燕新人文學(xué)獎(jiǎng)后，又于1988年再次贏得日本第十六屆泉鏡花文學(xué)獎(jiǎng)。《廚房》與吉本芭娜娜的多數(shù)作品一樣觸發(fā)人們的心靈，使讀者不禁思問(wèn)自己的人生，更或引發(fā)對(duì)死的思考。

無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，廚房是家所必不可少的地方。而廚房對(duì)于沒(méi)有家人的人來(lái)說(shuō)使用率很低，那些廚房多是沒(méi)有生活氣息的廚房，是沒(méi)有生命的廚房，但作者筆下的《廚房》則是充滿(mǎn)著生活氣息的所在。本文試通過(guò)對(duì)《廚房》中所出現(xiàn)的三位主要人物的分析，來(lái)闡釋作家《廚房》中的人生哲學(xué)。

一、櫻井美影的人生哲學(xué)——苦難蘊(yùn)育勇氣

櫻井美影作為《廚房》的主人公一開(kāi)始就表明了其精神依托——廚房。開(kāi)篇第一句話(huà)就是其人生的一個(gè)鮮亮獨(dú)白，“覺(jué)得在這個(gè)世界上我最喜歡的地方就是廚房?！?/p>

櫻井美影被田邊家收留，初次造訪其家時(shí)，首先映入眼簾的就是他們家的廚房，并且第一眼就喜歡上了他們家的廚房。第二天，美影就給惠理子做早飯，并一起享用早飯，由此找到救贖心靈的方法。雄一和惠理子成了享受美影在廚房的勞動(dòng)的特殊的家人。為了重新自立，加上對(duì)廚房的特殊的偏愛(ài)，她學(xué)起了烹飪，因?yàn)榕腼冋檬窃趶N房的活動(dòng)，象征著她終于愿意踏入社會(huì)，有勇氣面對(duì)未來(lái)，并有了堅(jiān)強(qiáng)生活下去的資本。

在接下來(lái)的內(nèi)容中，讀者就可以理解這一原因，美影缺少父母愛(ài)護(hù)而與祖母相依為命之故，而最重要的人——祖母現(xiàn)又離開(kāi)，渴望家人親情的心靈一下轉(zhuǎn)向了作為家的象征的廚房。由此可見(jiàn)，在美影艱辛的成長(zhǎng)歷程中，雖然有惠理子的榜樣引導(dǎo)，但最終還是廚房給了其溫暖與勇氣，是廚房在她心靈孤苦伶仃而又頗感脆弱的時(shí)候給予了力量支撐，成為了她獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的生活陣地。

二、惠理子的人生哲學(xué)——絕望感悟信念

作者家給惠理子安排的角色很特殊，是以雄一的母親出現(xiàn)——一個(gè)因絕望而進(jìn)行了變性手術(shù)的人。

作為苦難的先驗(yàn)者，惠理子有一套人生哲學(xué)，那就是“一個(gè)人要想真正自立，最好去弄點(diǎn)什么東西養(yǎng)，比如撫養(yǎng)孩子啦，種盆花啦。在這個(gè)過(guò)程中才會(huì)看清自己的能力極限，然后才能有所作為。”“人在生命的歷程中，不徹底絕望一次，就不會(huì)懂得什么是自己最不能割舍的，就不會(huì)明白真正的快樂(lè)是什么，結(jié)果整天渾渾噩噩?！盵2]

惠理子人生歷經(jīng)苦惱與孤獨(dú)，現(xiàn)卻以輕松的方式來(lái)和美影來(lái)談?wù)?。作品暗示讀者，只要不放棄，絕望一次也好，也許會(huì)找到讓生活更有趣味的活法?；堇碜拥拇嬖冢梢哉f(shuō)是美影重新站起來(lái)的榜樣。而最重要的是惠理子不在乎世人的看法，對(duì)自己現(xiàn)在的生活很滿(mǎn)意這一態(tài)度。不難看出，作家是通過(guò)惠理子道出這樣引人思考的人生感悟，以表明現(xiàn)實(shí)生活中某些取得巨大成就的人，都是曾歷經(jīng)痛苦的掙扎后才獲得堅(jiān)強(qiáng)的信念從而找到了自己的人生之路。

三、田邊雄的人生哲學(xué)一——孤獨(dú)尋求安寧

小說(shuō)沒(méi)有特意描寫(xiě)雄一的心理狀態(tài)，而采用以美影的視角來(lái)觀察的寫(xiě)法。美影雖有一次似乎觸摸到了雄一內(nèi)心的孤獨(dú)，但也只是一瞬間。雄一在告訴美影之前一直過(guò)得是渾渾噩噩的日子，沒(méi)有精神依托的他，曾獨(dú)自一人到山中尋求心靈的安寧。

田邊雄一長(zhǎng)大的家庭環(huán)境很特別，小時(shí)候母親去世。父親為了養(yǎng)家糊口不得不做了變性手術(shù)，以靠陪酒賣(mài)笑維持生計(jì)。表面看起來(lái)支離破碎的家庭，在雄一看來(lái)，親人之間的關(guān)系是其樂(lè)融融的，家庭的氛圍也是輕松的，對(duì)于這樣的家境亦能坦然接受。作家并沒(méi)有就田邊雄一失去親人的痛苦如何治愈，又怎樣重拾自信而生活下去作出具體描寫(xiě)，其顯然比起美影和惠理子來(lái)，田邊雄一的重生之路更加漫長(zhǎng)。

正如芭娜娜曾講過(guò)的那樣：“我創(chuàng)作最終想做的仍然是‘治愈?？墒侨说降自谑裁磿r(shí)候才能被治愈呢？其結(jié)果就是，如此把身心寄托于某物時(shí)，就被治愈了吧。”[3]其正如小說(shuō)中的田邊雄一的寄托之物又是什么呢？小說(shuō)并沒(méi)有給出。作家的寓意或許就是以此來(lái)告訴讀者，人生在世應(yīng)當(dāng)尋求心靈寄托，否則心靈會(huì)在不知不覺(jué)間干涸。

吉本芭娜娜的《廚房》這部小說(shuō)告訴我們，人生無(wú)論是在在遭遇親人離世，還是面對(duì)人生之坎坷苦難，都應(yīng)持有信念和寄托才能在獲得真正的成長(zhǎng)，才能有希望的未來(lái)。

注釋?zhuān)?/p>

[1]周閱著《吉本芭娜娜的文學(xué)世界》[M]寧夏人民出版社P.15。

[2]吉本芭娜娜著、李萍譯《廚房》 [M]上海譯文出版社P.60。

[3]吉本隆明、吉本芭娜娜、澀谷陽(yáng)一著、劉春波譯《吉本隆明與吉本芭娜娜文學(xué)對(duì)話(huà)》（節(jié)選）[J]音樂(lè)出版社.ロッキング·オン（rockinon）P.15。