摘 ?要：洛夫在長詩《背向大海》中，將詩與禪進行了完美的結(jié)合。在一次次面向大海與背向大海的徘徊中，在詩與禪的虛虛實實之間，詩人的內(nèi)心得到了前所未有的豐盈與安詳。

關(guān)鍵詞：洛夫;禪詩;背向大海

作者簡介：白璐（1991-），女，滿族，黑龍江省雙城市人，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院2013級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05-0-01

洛夫曾說：“詩與禪都是一種經(jīng)驗，但卻可以從我們的日常生活中體驗到。我對禪的理解是：從生活中體驗到空無，又從空無中體驗到活潑得生機。詩與禪都在虛虛實實之間?！彼倪@首長詩《背向大?！肥?005年的一個深秋，詩人夜宿河南寺的一個個清晨和黃昏的心靈跡寫和禪思感悟。在一次次面向大海還是背向大海的徘徊之后，詩人毅然轉(zhuǎn)過頭去。就是在幾乎所有的詩人都將面孔朝向神圣的浩渺海面時，詩魔洛夫卻還原了大海最初的喧囂與紛雜，完成了一次長詩與禪的罕見的完美結(jié)合。

一、“落葉滿空山，何處尋行跡”

古寺、青燈、發(fā)黃的經(jīng)卷，沉靜而空寂。泡沫、波濤、翻滾的巨浪，洶涌而喧囂。那從未停止過的對峙與沖突，在那寬大袈裟庇護之下的寧靜之所與喧囂狂亂的大面積的海之間上演。此時，詩人立于二者中間，在面向大海還是背向大海之間衡量。最初，他也曾如大街上那許多張猛然回頭的臉一樣，選擇了面向大海，期待從大海之中尋找內(nèi)心和靈魂的春暖花開，也想在海中找到如一滴水般單調(diào)純凈的自己，卻在短暫的平靜中，發(fā)現(xiàn)了體內(nèi)隱藏的難以掙脫的宿命——個叫嘯著的大海。這個塵世的、欲望的、凡俗的大海已將詩人全身打得濕透，而身后的殘陽又將他所有的“受想行識”照成漆黑的陰影。身體與思想被淹沒于深藍色的濤聲和漆黑的殘陽中的詩人已不知該何去何從，倉皇之中背過臉去，鐘聲還是如芒刺一般，夾雜著潮音，破空而來……

二、“空山無人，水流花開”

沙灘上那雙芒鞋仍在繼續(xù)“彳亍，彳亍，彳亍……直到無盡的天涯，知道走出自己的影子?！弊叱隽俗约旱挠白?，也就走出了日和夜，也就走出了紅塵世界?！耙环N欲望”、“一聲驚愕”、“片刻緘默”、“多少悔恨”、“幾近遺忘”、一個接一個的腳印固執(zhí)地前行，終于找到了一個走失在時間里的自己。此刻，遠方的鐘聲再度響起，沒有芒刺般的不和諧，卻是骨子里溢出的融合。心已向禪，禪又從骨子里溢出，在一盞深不可測的燈火里回蕩，也就是在一場虛空里回蕩。虛空之中，還好有一卷經(jīng)書，在巖石里醞釀著足以焚城的火焰。水正流，花正開，石正燃……此些種種，非靜心諦聽諦視無以觀。所以，此時的詩人在背向大海時，可以傾聽到木魚吐出的泡沫的沉郁，也可以傾聽到季風(fēng)掀起大海滿臉的皺紋。詩人背向了大海，也就背向了塵世，面向了寧靜，也就面向了寂寞。于是詩人索性“把自己平躺在一塊巨石上，然后從胸口掏出，大把大把的藍，涂抹天空?！毙乜谔统龅氖切模闹须[藏著一片海，海中蘊藏著大把大把的藍，用它涂抹天空，除去了翻騰在空中的云霧，也消解了那傾斜到天空的洶涌的海。此刻，孤獨、憂郁與海藍透之后的絕望，構(gòu)成了完美的接榫。

三、“萬古長空，一朝風(fēng)月”

萬古長空之于永恒，一朝風(fēng)月之于剎那。禪者于剎那間頓悟永恒。詩人又一次別過臉去，在木魚聲中體悟到明天的未知和未來的萬變。于是詩人在最后一借做出了這樣的疑問：“木魚會被敲破嗎？木魚破了，是一種敲，不破也是一種敲，橋與不敲，反正都得破，破了不一定是空了，而空又何須破。”其實，敲與不敲不過是一念之間，破和不破又何嘗不是剎那之事。海是空的，藍是空的，云和霧也是空的，世界的本相便是空的，就連“我的眼睛，原是史前文化遺留下的，一座空空的冢?！笨梢月裨嵋磺械内＃瑹o論是喧囂過后終成空的“?！?，還是原本暴躁終溫馴的“獸”。而這埋葬的過程，便是詩人浴火重生的過程，這之后，詩人已能更加堅定地走向和南寺，走向平靜了。盡管還是會在海面全黑時遲疑不前，卻也是內(nèi)心明亮如燈。海空著，也就平靜著，它“見證了暴風(fēng)雨的荒誕，彩虹的虛幻，也見證了它自己成熟之前的叛逆?！痹谝淮未蔚倪祮柡蛯徱曋?，詩人悟得“存在先于本質(zhì)”，“我之不存在，正因為我已經(jīng)存在過了”。這里的存在與不存在不過是禪家所說的色與空?？帐且驗樯?，色終究要走向空。此刻詩人的“胡言亂語”已經(jīng)更加接近禪的本質(zhì)了。所以詩人最后一次堅決地背向了大海，夕陽的余溫?fù)嵛咳頋裢傅帽秤?，焚城的火焰燃燒在巖石的縫隙，和南寺的鐘聲再度響起之時，詩人的生命得到了從未有過的豐盈和安詳。

在洛夫的這首詩作里，處處蘊涵著詩與禪絕妙融合的東方智慧。不同于傳統(tǒng)的禪，求解脫得逍遙的寡情幽棲，洛夫的禪詩只是在用另一種方式去審視世界，全然不失人生應(yīng)有的關(guān)切和擔(dān)當(dāng)。背向大海而不遠離大海，這才是生命過程中應(yīng)有的平衡。如他自己在序中所說：“每一個海浪都使我心情激動，而落日的余暉的微溫又讓我安靜下來，和南寺的誦經(jīng)之聲沉淀出一片亙古的寧靜，與背后大海無休無止的騷動，在我內(nèi)心形成一種微妙的平衡，一種失去時空感的永恒，也是一種物我兩忘的美，和物我都不存在的空?！?/p>

參考文獻：

[1]朱光潛.詩論[M].桂林：漓江出版社， 2011.

[2]王國維.人間詞話[M].江蘇：江蘇文藝出版社， 2007.

[3]洛夫.洛夫詩全集[M].江蘇：江蘇文藝出版社， 2013.