作者簡介：徐瀟，出生年份：1990年7月21日，性別：女，民族：回族，籍貫：河南省商丘市梁園區(qū)，職務(wù)：學(xué)生，學(xué)歷：在讀碩士，單位：沈陽師范大學(xué)，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-11-0-01

前言：

《認(rèn)罪書》是喬葉完成于2013年的一部長篇小說，作者給大家展示了是一個沉淪與救贖的故事：某地官員梁知與“80”后女孩金金發(fā)生了婚外情，但他卻在進(jìn)修后結(jié)束了這一切。已有身孕的金金多次委曲求全渴望梁知回心轉(zhuǎn)意卻屢遭拒絕，最后因愛生恨。在她一步步的籌謀、算計、報復(fù)的過程中，不僅挖掘出梁家的隱秘家史，更是審視著每一個相關(guān)的人也包括她自己，迫使每個人正視自己的罪與惡。喬葉在繼續(xù)其故事性強這一特點的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步的突出了結(jié)構(gòu)與技巧，使得《認(rèn)罪書》成為一個多聲部的大合唱，作為讀者的我們更多的應(yīng)該注意到這眾聲喧嘩的背景下作者對歷史的挖掘與反思，對人性的拷問與追索。

女主人公金金，一個出生在鄉(xiāng)村的80后女孩，有3個哥哥，但都是同母異父，這是她母親對時代與現(xiàn)實的妥協(xié)，也造就了她心中最原始的恥感與罪惡。之后她利用身體換的工作、利用梁新報復(fù)梁知、執(zhí)拗的挖掘梁家的家丑……一步步逼近自己想要的“真相”，在對這些真相揭露的過程中，我們看到了人性扭曲的王愛國對梅好的侮辱、看到了深愛梅好的梁文道最終眼睜睜看梅好溺水而死，看到了張小英檢舉自己的前夫、看到了鐘潮自己都不敢承認(rèn)的丑惡罪行、看到梁知和梅梅無疾而終的愛戀、看到梅梅被后媽算計最終被梁知、梁新逼死……當(dāng)然，以金金的年紀(jì)是不可能經(jīng)歷這些的，這都是她在一步步探求關(guān)于梅好的秘密是時得到的眾多與之相關(guān)者的轉(zhuǎn)述，于是這個大家都極力想去掩埋的真相，就在這你一言我一語中似拼圖一般慢慢被還原，在眾聲喧嘩中呈現(xiàn)了它原本的面貌。但正如古語所言耳聽為虛，同一個故事人們呈現(xiàn)的版本卻迥然不同，每個人都有自己的立場，自己的說法，只能自圓其說，而非真實。對這些紛繁的話語金金唯一能做的就是最平實的轉(zhuǎn)述，通過她不斷的追問，在現(xiàn)實與歷史之間建立內(nèi)在有機的聯(lián)系，把現(xiàn)實與歷史的罪惡以并置的方式呈現(xiàn)在讀者面前。喬葉沒有賦予筆下的人物以道德批判的權(quán)利。而是延續(xù)以往的筆風(fēng)：冷靜、自持，她就是旁觀者。這種對文革的反向書寫，寫出了文革之后我們這個時代關(guān)于文革的心智生活。

金金從一開始被梁知拋棄想挽留到預(yù)謀和梁新生下梁知之子來報復(fù)直至到最后對“真相”的近乎瘋狂的追索，這部小說無疑是“好看”的，內(nèi)容繁復(fù)曲折、情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，包括了虐戀、復(fù)仇、懸疑、推理等諸多因素，牽扯了幾代人的情感和命運。但這華麗的外殼下稱承載的是對客觀問題的展示、是對當(dāng)下社會的反思，所引發(fā)的是對那段充滿悲劇的歷史和人性之惡的挖掘與追索。從單純的愛到瘋狂的恨，從個體的小命運到集體的大悲劇，從當(dāng)下的社會病癥到“文革”的歷史罪惡，從對惡的挖掘、審視直至反省、深思。喬葉用了一條蜿蜒的愛情之線將那一片片崩壞的現(xiàn)實碎片和那并不算久遠(yuǎn)的殘酷歷史勾連、縫合，立足當(dāng)下、回溯歷史，剖析人心，凸顯人性。正如任瑜在《跨越歷史與現(xiàn)實的省思——讀喬時新作<認(rèn)罪書>》中寫道的：“《認(rèn)罪書》所做的，正是長久以來應(yīng)該卻極少去做的：撕開歷史和現(xiàn)實的殘酷與荒謬，在人性和倫理的幽暗與虛弱處覺醒并反思，對那些不能遺忘的惡進(jìn)行‘認(rèn)知、認(rèn)證、認(rèn)定，對那些不可原諒的罪進(jìn)行‘認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)罰?！雹佟墩J(rèn)罪書》帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次心靈的旅途，從文革一路走來，進(jìn)行了一場跨越式的省思。書中所寫的歷史是老一輩的人們無法回避的創(chuàng)傷經(jīng)歷，而書中的現(xiàn)實卻是一位青年女性不得不去面對和體驗的痛苦，這些不幸的遭遇雖然發(fā)生在不同的時代，卻也是每個人共同的命運。這些看似可憐的受害者同時也是施害者，他們不僅經(jīng)受了共同的傷害，那些令人發(fā)指，但在當(dāng)時看似卻又理直氣壯的罪行，也同樣人人有份！沒有誰是單純的受害者，沒有誰是純粹的旁觀者，每個人都應(yīng)該承認(rèn)在這場堂而皇之的革命運動之中都有著不可告人的卑劣與自私。這就是人性，是喬葉展示給我們的需要我們擁有足夠的勇氣去正視的人性。

最后我想談一下《認(rèn)罪書》的不足之處.喬葉在小說中建構(gòu)了太多的“巧合”，最大的巧合就是金金和梅梅的長相，如果沒有這個“老套”的巧合，故事根本無從談起，其次是金金兩次偶遇梁新，再就是安安的白血病等等，喬葉設(shè)置這諸多巧合頗為牽強，有一種為了“巧合”而“巧合”的感覺。批評家都元寶先生在給喬葉的信中說：“巧合應(yīng)該是生活的真實邏輯的凝聚，而不是真實邏輯薄弱之時用來彌補和支撐的東西?！雹谡\哉此言。還有一點不足就是技巧的刻意為之。喬葉有意識的安排了編者按、碎片、書信、多重聲部、歷史與現(xiàn)實的穿插……我的理解是這些元素的運用無非是想證實作者一直標(biāo)榜的這是一部自傳性質(zhì)的文章，文本是真實的?？梢钥闯鲞@是對新的寫作技巧的嘗試與創(chuàng)新，是自我突破的一種表現(xiàn)，但是技巧尚不成熟，有明顯的人工雕琢的痕跡。況且過分的強調(diào)文學(xué)作品的紀(jì)實性是沒有必要的，反倒會使得《認(rèn)罪書》落空于真實與虛構(gòu)之間。

結(jié)語：

70后作家作為一個創(chuàng)作群體，自出現(xiàn)以來在創(chuàng)作上有得有失。被批評家詬病的最大的問題無疑是個人經(jīng)驗的自我書寫與歷史、現(xiàn)實、社會的距離，即所謂的“斷裂的一代”“沒有歷史感”……很明顯喬葉認(rèn)識到了這一點，《認(rèn)罪書》就是在這方面所做的最大的嘗試與努力，雖不能說盡善盡美但終究是“70”后創(chuàng)作的一大進(jìn)步。所以，“70”后在被拉長的青春道路上正在逐漸走向成熟。

注釋：

① 任瑜：《跨越歷史與現(xiàn)實的省思——讀喬時新作<認(rèn)罪書>》[J].《博覽群書》2014年第1期。

② 郜元寶：《從“寓言”到“傳奇”——致喬葉 》[J].《山花》2009年第7期。