魏鵬

我離開鄉(xiāng)村來(lái)到城里生活已經(jīng)好些年了。這些年，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念鄉(xiāng)下的父親。

母親病故后，父親一人在家，我很放心不下，也曾想方設(shè)法讓父親來(lái)城里生活，但他不肯。有一年父親進(jìn)城，不到一周就回去了。他說(shuō)，家鄉(xiāng)的山他還沒(méi)有看完，要回去再看看。

退休的老人為了豐富自己的晚年生活，有的愛(ài)上了釣魚，有的愛(ài)上了逗鳥，有的愛(ài)上了養(yǎng)花，有的愛(ài)上了打牌……而我的父親卻愛(ài)上了游山。

父親愛(ài)山的理由無(wú)可辯駁：理論上，他搬出孔子“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的名言，說(shuō)人與自然是一體的，在千變?nèi)f化的大自然中，山是相對(duì)穩(wěn)定的，不輕易受外界事物所左右。情感方面：山的忠厚與執(zhí)著比人更值得信賴；站在山頭可以體會(huì)“站得高，看得遠(yuǎn)”的哲理。

我知道父親曾多次攀登南京的紫金山、徐州的云龍山、東岳泰山，也曾爬過(guò)北京的景山、香山、煤山及連云港的花果山等。退休后，父親便想著游黃山、華山、武夷山、太行山、雁蕩山、天柱山等名山，但受經(jīng)濟(jì)條件限制，無(wú)法成行。

愛(ài)山的父親知道山外有山，但更明白萬(wàn)變不離其宗的道理，認(rèn)為大可不必舍近求遠(yuǎn)，于是他決定好好地看看家鄉(xiāng)睢寧的山。看完睢寧的山，父親說(shuō)：“看家鄉(xiāng)的山比起游名山來(lái)，有三大便利：一是離家近方便，可以騎自行車去，權(quán)當(dāng)鍛煉身體；二是不急不忙，在哪里餓就在哪里吃，在哪里渴就在哪里喝，在哪里累就在哪里住。”

父親爬上張圩鄉(xiāng)海拔不足百米的宋山時(shí)，頓感心曠神怡，說(shuō)是不亞于登泰山看日出，真是小中見(jiàn)大，大小同理?。?/p>

父親游山喜歡獨(dú)自一人。他說(shuō)游山時(shí)必須極端地“自私”，只有自己與山脈在同一脈搏里跳動(dòng)，才能得淳樸與天真、平淡和高雅之趣。獨(dú)自一人登山，獨(dú)身自賞，更能體會(huì)慎獨(dú)、獨(dú)處的滋味，父親覺(jué)得這是人間高尚的享受。

父親把山當(dāng)作自然之書，這書上的文字奧妙無(wú)窮，書里的內(nèi)容博大精深，讓人永遠(yuǎn)領(lǐng)會(huì)不完，受用不盡；細(xì)細(xì)品味，它又是珍貴而不收費(fèi)的營(yíng)養(yǎng)品，可以促進(jìn)人的身心健康。父親說(shuō)只有讀懂了這部書，才能在獨(dú)處時(shí)不感寂寞，窮困而不至潦倒；苦惱時(shí)會(huì)自我安慰，挫折時(shí)能自我鼓勵(lì)，迷途時(shí)會(huì)自找出路。

父親還把游山時(shí)的感悟和山區(qū)的傳奇寫成文章，陸續(xù)在省內(nèi)外報(bào)刊雜志上發(fā)表，賺的稿酬足夠游山時(shí)的酒菜開銷。用父親的話來(lái)說(shuō)，這就叫“游山吃山”。

幾年間，父親已游完了全縣大小山頭94個(gè)，實(shí)錄文字3萬(wàn)多字，訪問(wèn)山區(qū)百姓200多人，采寫山區(qū)傳奇30多篇，拍攝山景照片40多張，并寫出了他的新作《睢寧諸山游記》的初稿。

捧著父親沉甸甸的書稿，我懸著的心終于有了著落。有山做伴，父親定會(huì)有一個(gè)幸福的晚年！