粘立曉
【名家閱讀】
說 話
□朱自清
誰能不說話?除了啞子。有人這個時候說,那個時候不說。有人這個地方說,那個地方不說。有人跟這些人說,不跟那些人說。有人多說,有人少說。有人愛說,有人不愛說。啞子雖然不說,卻也有那咿咿呀呀的聲音,指指點點的手勢。
說話并不是一件容易事。天天說話,不見得就會說話;許多人說了一輩子話,沒有說好過幾句話。所謂“辯士的舌鋒”“三寸不爛之舌”等贊詞,正是物稀為貴的證據(jù);文人們講究“吐屬”,也是同樣的道理。我們并不想做辯士、說客、文人,但是人生不外言動,除了動就只有言,所謂人情世故,一半兒是在說話里。古文《尚書》里說“唯口,出好興戎”,一句話的影響有時是你料不到的,歷史和小說上有的是例子。
說話即使不比作文難,也決不比作文容易。有些人會說話不會作文,但也有些人會作文不會說話。說話像行云流水,不能夠一個字一個字推敲,因而不免有疏漏散漫的地方,不如作文的謹嚴。但那些行云流水般的自然,卻決非一般文章所及。——文章有能到這樣境界的,簡直當以說話論,不再是文章了。但是這是怎樣一個不易到的境界!我們的文章,哲學里雖有“用筆如舌”一個標準,古今有幾個人真能“用筆如舌”呢?不過文章不甚自然,還可成為功力一派,說話是不行的;說話若也有功力派,你想,那怕真夠瞧的!
說話到底有多少種,我說不上。約略分別:向大家演說,講解,乃至說書等是一種,會議是一種,公私談判是一種,法庭受審是一種,向新聞記者談話是一種;——這些可稱為正式的。朋友們的閑談也是一種,可稱為非正式的。正式的并不一定全要拉長了面孔,但是拉長了的時候多。這種話都是成片斷的,有時竟是先期預備好的。只有閑談,可以上下古今,來一個雜拌兒;說是雜拌兒,自然零零碎碎,成片段的是例外。閑談說不上預備,滿是話搭話,隨機應變。說預備好 了再去“閑”談,那豈不是個大笑話?這種種說話,大約都有一些公式,就是閑談也有——“天氣”常是閑談的發(fā)端,就是一例。但是公式是死的,不夠用的,神而明之還在乎人。會說的教你眉飛色舞,不會說的教你昏頭耷腦,即使是同一個意思,甚至同一句話。
中國人很早就講究說話?!蹲髠鳌贰秶摺贰妒勒f》是我們的三部說話的經(jīng)典。一是外交辭令,一是縱橫家言,一是清談。你看他們的話多么婉轉(zhuǎn)如意,句句字字打進人心坎里。還有一部《紅樓夢》,里面的對話也極輕松,漂亮。此外漢代賈君房號為“語妙天下”,可惜留給我們的只有這一句贊詞;明代柳敬亭的說書極有大名,可惜我們也無從領(lǐng)略。近年來的新文學,將白話文歐化,從外國文中借用了許多活潑的、精細的表現(xiàn),同時暗示我們將舊來有些表現(xiàn)重新咬嚼一番。這卻給我們的語言一種新風味,新力量。加以這些年說話的艱難,使一般報紙都變乖巧了,他們知道用側(cè)面的、反面的、夾縫里的表現(xiàn)了。這對于讀者是一種不容避免的好訓練;他們漸漸敏感起來了,只有敏感的人,才能體會那微妙的咬嚼的味兒。這時期說話的藝術(shù)確有了相當?shù)倪M步。論說話藝術(shù)的文字,從前著名的似乎只有韓非的《說難》,那是一篇剖析入微的文字?,F(xiàn)在我們卻已有了不少的精警之作,魯迅先生的《立論》就是的。這可以證明我所說的相當?shù)倪M步了。
中國人對于說話的態(tài)度,最高的是忘言,但如禪宗“教”人“將嘴掛在墻上”,也還是免不了說話。其次是慎言、寡言、訥于言。這三樣又有分別:慎言是小心說話,小心說話自然就少說話,少說話少出錯兒。寡言是說話少,是一種深沉或貞靜的性格或品德。訥于言是說不出話,是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子,人格的力量照徹一切的陰暗,用不著多說話,說話也無須乎修飾。只知講究修飾,嘴邊天花亂墜,腹中矛戟森然,那是所謂小人;他太會修飾了,倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人,沒有那偉大的魄力,可也不至于忘掉自己。只是不能無視世故人情,我們看時候,看地方,看人,在禮貌與趣味兩個條件之下,修飾我們的說話。這兒沒有力,只有機智;真正的力不是修飾所可得的。我們所能希望的只是:說得少,說得好。
(選自《語文影及其他》)
寫作借鑒
本文由“說話與作文比較”“說話的種類”“說話的經(jīng)典”“國人的態(tài)度”四部分組成,用寫文章跟說話比較,突出說話不講“功力”的行云流水般自然的特點。通過闡述說話的種類,引述《左傳》、《國策》、《世說》、《說難》、《立論》等古今經(jīng)典論著,更顯說話藝術(shù)的博大精深。全文深入淺出,語言如行云流水,引經(jīng)據(jù)典,益智怡情。
【習作展示】
善于傾聽,慎于行動
□高 達
善于傾聽是一種美德,慎于行動是一種態(tài)度。
——題記
傾聽是生活不可缺少的一部分,傾聽可以使你的交際更廣;傾聽可以使你的能力更強;傾聽可以讓你活出精彩,但毫無思考的聽從,會消弭你的判斷能力,造成失誤以至于墜入痛苦的深淵。故此我言:善于傾聽,慎于行動。
傾聽是一種美德,我們要善于傾聽,學會傾聽他人的心聲;學會傾聽他人的感慨;學會傾聽他人的經(jīng)驗。我們會習得更多迎事而解的能力。即使經(jīng)歷挫折也不怕摔到;即使經(jīng)歷風雨也不會止步;即使取得成功也不會沾沾自喜。這些能力會助我們一步步走向自己的理想,助我們成為一個超凡的人!所以學會傾聽不僅是一種美德,還是成功的秘方。
有這樣一則故事:某個大雨傾盆而下的午后,一位渾身濕淋淋的老婦步履蹣跚地走進百貨商店,看她那狼狽的姿態(tài)和簡素的衣裙,售貨員對她視而不見。這時,一位小伙子走到她面前,搬出一把椅子,請老人坐下,與老人親切地交談起來,傾聽彼此的心聲。誰會想到,這位老婦正是美國億萬富翁“鋼鐵大王”安德魯·卡內(nèi)基的母親。后來,小伙子經(jīng)過一番奮斗,成為了“鋼鐵大王”的左膀右臂。很顯然,尊重別人,善于傾聽能導向成功!傾聽他人,雖不一定會成功,但不懂得傾聽他人,永不會成功。
慎于行動也是生活不可缺少的一部分,謹慎與傾聽連在一起,便會成為人生成功的重要砝碼。我們作為生活的主人,永遠不能摒棄謹慎,因為它是成功不可缺少的因素。傾聽,但不謹慎,有可能大錯特錯。劉勰《文心雕龍》中有“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”的觀點,很多人一味盲從,不去實踐,最終只落得紙上談兵,功虧一簣。
有一位年輕人傾聽了周圍大多數(shù)人的意見,信心滿滿的他卻在一次投資中失利,為什么?事后才知,年輕人盲目聽從別人的意見,從不理會對錯。傾聽他人自然正確,但如果一貫盲目地接受,不去謹慎思考,反而會得不償失。所以,謹慎不可失,它會促進我們成長,伴我們一生,所以,我們必須學會傾聽,拒絕迷茫,在此基礎(chǔ)上更要佐以謹慎,這樣才能成為一個成功的人!
人需要傾聽,但傾聽也需要謹慎,要仔細考慮自己所接受的意見是否有益。所以,學會傾聽,慎于行動吧,它會使你的生活更加完美!
人生路漫漫,我們要善于傾聽,慎于行動,這樣才能鑄就輝煌的人生。
相似對比
相似度:百分之四十八。本文夾敘夾議,敘議結(jié)合,從容不迫,娓娓道來,思路清晰,說理透徹。文章開頭運用排比點出文章的主題,結(jié)尾用號召的方式深化中心,行文富于變化,不呆板,給人輕松之感。本文語言優(yōu)美,旁征博引,所舉事例古今中外相結(jié)合,具有代表性,能夠較好地說明道理。