黃忠　倪協(xié)克

話題導入：

在議論文的構思中，需要跨出的第一步便是立論。文以意為先，王夫之云：“意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。”可見，立意和觀點就是一篇文章的“統(tǒng)帥”，結構的建立、內(nèi)容的選擇，都需要根據(jù)你所立的觀點而定。在寫議論文時，能否準確依照題意，鮮明而獨到地提出自己的見解和主張，選好立論的角度，是文章成敗的關鍵。

技法梳理：

那么我們應該如何選取立論的角度呢？不妨從以下幾個方面來考慮：

一、縱橫馳騁。蘇州西園有一尊濟公和尚的塑像，從左面看半個臉孔，笑容可掬；從右面看半個臉孔，一副愁容；從正面看整個臉孔，啼笑皆非。從同一作文題目、同一作文材料中發(fā)現(xiàn)不同的論點，同樣也需要這種藝術，這就是縱橫馳騁法。因為在同一作文題目、同一作文材料中，除了正面的、基本的意義之外，還有旁屬的，甚至反面的意義，所以我們可以從多個不同的角度來左右開弓，得出不同的論點。

蘇洵父子曾以《六國論》這一題目分別寫文章，寫出來的文章角度不同，立論各異。蘇洵從六國與秦的關系著眼，提出了六國滅亡的原因是“弊在賂秦”的觀點；蘇轍從六國相互間的矛盾入手，闡發(fā)了六國滅亡的原因主要是他們“背盟敗約，以自相屠滅”的見解；蘇軾從六國與統(tǒng)一以后的秦在歷史中存在時間長短的比較上落墨，論證了秦較之六國滅亡得更迅速的主要原因是秦“隳名城，殺豪杰”。

二、反彈琵琶。敦煌壁畫是我國古代藝術的瑰寶，“反彈琵琶”的舞女的精湛造型令人贊不絕口。這是一種與常見的正面彈琵琶完全相反的演奏方式，它掙脫傳統(tǒng)觀念的羈絆，突破定向思維的束縛，從反面去發(fā)現(xiàn)事物新的特點，見他人之未見，生發(fā)出全新的思想和觀點來。人們經(jīng)常把這一思想方法，運用到議論文的寫作中，從而收到特殊的功效。

宋代魏慶之說：“直用其事，人皆能之，反其意而用之者，非學業(yè)高人，超越尋常拘攀之見，不規(guī)規(guī)然蹈襲前人陳跡者，何以臻此！”看來只有養(yǎng)成正反兩方面思考問題的習慣，才能具有獨到的慧眼，從而發(fā)出新奇的宏論來。需要注意的是，“反彈琵琶出新音”，這“新音”當然要符合作文試題的要求，符合新時代的時代之音。

三、由“果”溯“因”。凡事無“因”不成“果”，有“后果”則必有“前因”。而人們或勸勉或警戒的議論，又常常是以析“因”為核心的。因此，把握這一“因果鏈條”，先立足于原材料所述事件的“果”，再去追溯、列舉造成此“果”的種種“因”，然后根據(jù)自己的實際，如儲存的論據(jù)材料和思想認識水平等情況，去擇其一“因”進行立論，這樣便能正確快捷地確定議論重點，不至于南轅北轍、離題萬里了。

學以致用：

一、閱讀下面的文字，回答后面的問題。

請讓孩子輸在起跑線上

□鄭淵潔

近年在教育領域?qū)议L誤導最嚴重的一句話是“別讓孩子輸在起跑線上”。一些家長由于擔心自己的孩子輸在起跑線上，通過各種培訓班給孩子超前大滿灌與其年齡不同步的知識，揠苗助長。

倘若將人生形容為一場競賽，“起跑線”的比喻是恰當?shù)?。但是，“輸在起跑線”上只適合短程競賽，例如百米賽。如果是馬拉松那樣的長跑，就不存在輸在起跑線上的擔憂。相反，馬拉松比賽贏在起跑線上的運動員，往往由于沒有保存體力，致使起個大早，趕了晚集。

由此可見，父母是否應該擔心孩子輸在起跑線上，要看家長對孩子壽命的預估。如果孩子的人生屬于短跑，只有區(qū)區(qū)十幾年，您一定不能讓孩子輸在起跑線上，都知道百米賽的關鍵往往是起跑，起跑領先了，就成功了一大半。但是假如家長對孩子的壽命預估較長，就相當于孩子的人生是參加一場馬拉松長跑競賽，起跑線是否領先就不重要了。馬拉松競賽的特點是誰笑到最后誰笑得最好。

長跑的要訣是保存實力，這和孩子學習知識的道理一樣。當孩子沒有一定的閱歷時，給其灌輸與孩子的年齡不相符的知識，孩子沒有生活經(jīng)驗，對知識的感悟不會深刻，不但沒有共鳴感，甚至會厭惡。衡量教育是否成功，不是看分數(shù)，而是看受教育者對所學知識的興趣越來越大還是越來越小。如果受教育者對所學知識的興趣越來越大，說明教育成功了，反之則相反。受教育者對于所學知識感興趣的程度，除了老師的教授方法，還取決于孩子對知識的感悟程度。舉個例子，一個5歲的孩子對于《靜夜思》只是機械背誦，而一位遠離家鄉(xiāng)的20歲青年如果第一次看到《靜夜思》，可能淚如泉涌，百感交集。

20多年前，若干神童，家喻戶曉。如今，這些昔日的神童幾乎全軍覆沒，沒有一個成為棟梁之材。這些孩子沒有輸在起跑線上，但是他們或他們的父母將人生的馬拉松賽跑誤判為短跑，拼盡全力贏在起跑線上后，后勁不足，最終敗北，貽笑大方。

買過新汽車的人都知道，新車有磨合期。在新車的磨合期，車速不能太快。只有這樣，這輛汽車未來才能風馳電掣。如果在新車的磨合期高速行駛，汽車就會早衰，該急速行進時，就會力不從心。假設將人比喻成汽車，人的磨合期就是童年。在童年，不能滿負荷運轉(zhuǎn)，要適度磨合。如此，孩子到了成年，才能快馬加鞭，后勁十足。

愛因斯坦說：“想象力比知識重要?！庇邢胂罅Φ娜瞬拍苓M行創(chuàng)造性勞動。想象力和知識是天敵。人在獲得知識的過程中，想象力會消失。因為知識符合邏輯，而想象力無章可循。換句話說，知識的本質(zhì)是科學，想象力的特征是荒誕。人的大腦一山不容二虎：在學齡前，想象力獨占鰲頭，腦子被想象力占據(jù)。上學后，大多數(shù)人的想象力將被知識驅(qū)逐出境，成為知識淵博但喪失想象力，終身只能重復前人發(fā)現(xiàn)的知識的人。很少有人能讓知識和想象力在自己的大腦里共存，一旦共存，此人就是能進行創(chuàng)造性勞動的成功人士了。在孩子童年時，讓其晚接觸知識，有利于想象力在孩子的大腦里安營扎寨，倘若孩子成為想象力和知識并存的人，您就能給大師當?shù)斈锪恕?/p>

請讓孩子輸在起跑線上。輸在起跑線上，能贏得人生。贏在起跑線上，能輸?shù)羧松Ｓ麑⑷≈叵扔柚谴笾腔邸?/p>

（選自《品讀》2012年12月）

1.結合全文，說說第一自然段在文章中的作用是什么？

答：

2.文章的中心論點是什么？

答：

3.文章的分論點有哪些？請簡要概括。

答：

4.金溪平民方仲永，未曾見筆墨紙硯，5歲便能出口成章，人人驚嘆，稱其神童。其父遂帶其四處拜訪顯貴，不讓方仲永學習，到成年時，仲永資質(zhì)平平，和普通人一樣了。此則材料是否適合做本文的論據(jù)材料？請簡要分析。

答：

二、你如何看待“讓孩子贏在起跑線上”？請以此為話題，寫一篇議論文，發(fā)表你的觀點。

答：