孫浩

【摘 要】馬克思主義哲學內容豐富多彩，文化哲學是其中一個哲學研究方向，也是其重要的組成部分之一，馬克思的文化哲學要求用哲學的方法，站在哲學的角度，去研究文化的本質、特征及其發(fā)展規(guī)律，是我們認識文化、改革文化、建設文化的強大思想武器。馬克思創(chuàng)作性地吸收了人類思想史上的文化哲學思想精華，逐步創(chuàng)立了馬克思主義文化哲學，在馬克思的文化哲學的指導下，我們的社會主義文化才能取得大繁榮。

【關鍵詞】馬克思；文化哲學；傳統

一、馬克思文化哲學思想的當代發(fā)展

《共產黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義哲學的建立，從此以后，作為馬克思主義哲學的組成部分之一，文化哲學也得到相應的發(fā)展，19世紀50年代， 馬克思撰寫了 《資本論》等著作，進一步深化了其的文化哲學思想。

首先，馬克思深刻論述了實現人的自由全面發(fā)展是文化哲學的根本價值取向。在馬克思看來，勞動是人的存在方式和內在需要，勞動是實現人的自由的必要條件，對勞動的需要本身并不是對人的自由的一種限制。資本主義經濟制度穿著平等交易的外衣干著限制工人勞動自由的勾當，并且遏制了工人的自由發(fā)展。馬克思認為，只有建立以公有制為基礎的經濟制度，擯棄資本主義經濟制度，才能使人類由必然王國進入自由王國。

其次，馬克思深刻闡述了推動社會歷史和文化發(fā)展的根本動力是勞動實踐。在馬克思看來，人類文化產生的根本原因是勞動實踐。勞動實踐，使自然的對象轉化為文化。人們通過勞動實踐“不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時，他還在自然物中實現自己的目的”。

在馬克思看來，自然界是一切萬物的存在的前提，也是人進行勞動和實踐的前提條件。人離開了自然界所提供的勞動資料和勞動對象，就無法進行勞動和實踐，也無法得到發(fā)展，所以，人只有在一定的自然條件下進行勞動和實踐，才能創(chuàng)造財富和文化。自然界是人的勞動創(chuàng)造財富和文化的前提，而勞動則是人創(chuàng)造財富和文化的基礎。

二、馬克思文化哲學思想的傳統

馬克思文化哲學思想蘊含于其偉大的著作中，雖然，在其著作中并沒有直接的使用“文化哲學”的詞語，也很少使用“文化”這個概念，但是馬克思主義文化哲學在馬克思的思想和著作中有著明顯的體現。青年的馬克思接受了維科的文化哲學思想，同時，接受了浪漫主義思潮，晚年還接受了文化人類學思想，從而創(chuàng)立了以實踐哲學和主體哲學為核心的無產階級文化哲學。研究事物的發(fā)展規(guī)律，只有運用馬克思主義哲學的觀點，一切從人的主體性出發(fā)，以實踐為基礎去探討文化的本質和規(guī)律，才能真正理解馬克思文化哲學思想的內涵，才能真正理解馬克思主義文化哲學的規(guī)律和傳統。

（一）文化的本質

馬克思主義文化哲學揭示什么是文化這一概念，從馬克思的經典著作中，我們可以看到，首先馬克思從人與自然界的關系上理解“文化”。馬克思認為，文化是自然界的“人化”。一方面，文化是客體的主體化；另一方面，文化又是主體的客體化。人類正是通過實踐這一活動才對自然進行改造，使得改造自然的過程形成文化。二是從人的自由本性的視角來體現“文化”。三是從人類文明進步的視角來解讀“文化”。所謂“文明”，包括物質文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明等。馬克思以哲學本體論的視角揭示了文化的本質，認為，文化是人類實踐的產物，是人的主體性的外在表現。

（二）文化的結構

文化結構是一個復雜的系統，文化可以從不同的視角劃分為不同的結構層次。深入研究馬克思的文化結構理論，有助于深刻認識文化的本質和規(guī)律。文化作為一種人類實踐創(chuàng)造的社會現象，構成社會生活的基本內容。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀把社會生活劃分為社會存在與社會意識兩大類，與此相適應，又將文化劃分為三大基本結構：物質文化、制度文化和精神文化。馬克思說：“社會生活的本質是實踐的”。正是社會實踐創(chuàng)造了社會存在與社會意識，形成了物質文化、制度文化和精神文化。

（三）文化的規(guī)律

馬克思不僅深刻闡述了文化的本質和結構，而且進一步揭示了文化發(fā)展的規(guī)律。研究文化的規(guī)律，離不開對自然規(guī)律的探索，二者既有聯系，又有區(qū)別。他們的共同點在于：都是客觀的都是不依人的意志為轉移的必然聯系和發(fā)展趨勢。他們的不同點在于：自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，而文化規(guī)律必須通過人的實踐活動才能起作用。所謂文化規(guī)律，是指文化本身所固有的本質的必然聯系和發(fā)展趨勢。在馬克思看來，文化結構內在的本質的必然聯系構成文化規(guī)律。物質文化、制度文化、精神文化的協調發(fā)展，是文化發(fā)展的基本規(guī)律；文化繼承與超越辯證統一的規(guī)律、文化全球化與文化民族化協同并進的規(guī)律等是文化發(fā)展的重要規(guī)律。

（四）文化的動力

馬克思在闡述文化的本質、結構和規(guī)律的基礎上，進一步探入探討了文化發(fā)展的動力。在馬克思看來，實踐創(chuàng)新是文化發(fā)展的原動力，文化生產與文化需要的矛盾是文化發(fā)展的根本動力，先進文化同落后文化的斗爭是文化發(fā)展的直接動力。實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要觀點，也是馬克思文化哲學的首要觀點。馬克思文化哲學強調實踐創(chuàng)新是文化的本質特征，是文化發(fā)展的原動力。文化生產與文化需要的矛盾是文化發(fā)展的根本動力按照唯物辯證法，一切事物的發(fā)展都是由其內部矛盾推動的。文化發(fā)展也是由其內部矛盾推動的。文化生產與文化需要的矛盾是文化實踐的內部矛盾，是文化的基本矛盾，是文化發(fā)展的根本動力。先進文化同落后文化的斗爭是文化發(fā)展的直接動力文化基本矛盾集中表現為先進文化和落后文化的矛盾。文化基本矛盾推動文化發(fā)展，往往表現為先進文化同落后文化的斗爭推動文化的發(fā)展。因此，先進文化與落后文化的斗爭根源于文化基本矛盾，體現為文化發(fā)展的直接動力。

在全球化的背景下，世界各種文化大沖突、大交流、大融合，我國人民正在全面貫徹黨的十七屆六中全會和十八大精神，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。要培養(yǎng)文化自覺，增強文化自信，實現文化自強，必須以馬克思文化哲學思想為指導。因為馬克思文化哲學思想是我們培養(yǎng)文化自覺的哲學基礎，增強文化自信的理論法寶，實現文化自強的行動指南。