言聲遠(yuǎn)

霓裳者，初為唐時(shí)教坊樂曲名，后被今人引申用以代稱古之漢人服飾，其袖寬長(zhǎng)，其衣飄動(dòng)，每念及此，遙想漢唐莊嚴(yán)氣象，不由生出萬(wàn)般感慨。

——題記

當(dāng)我攤開古籍聞到一縷墨香，當(dāng)我隔著鏡柜望著那襲華麗的霓裳，當(dāng)我透過雕欄朱閣張望，總有股抑不住的酸澀悲傷，因?yàn)槲矣X得自己仿佛是神州大地的一個(gè)異鄉(xiāng)人，愧對(duì)自己的祖先——炎黃。

是在夢(mèng)里，見過我的祖先射日逐陽(yáng)。那是后羿，彎弓搭箭，怒對(duì)驕陽(yáng)，即使觸犯天神也要讓這戾烏消亡，他以一己之力帶給大地以清涼安康；還有盤古，邁開大步，濃眉豎揚(yáng)，汗水浸染出的金黃膚色，即使轟然倒地，也化桃林為后人指引逐日方向。

我還夢(mèng)見過一個(gè)怪異的才俊喚作屈原，他終日彷徨，自言自唱，他唱“涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。終長(zhǎng)夜之漫漫兮，掩此哀而不去”。孤舟蘭漿，遠(yuǎn)眺郢都，他多么渴望再見到楚懷王重回楚國(guó)殿堂！終于，夢(mèng)醒時(shí)分，一切烏有，于是，懷抱巨石，一聲震響，一縷忠魂終于淹沒在汨羅江，一個(gè)國(guó)家的脊梁就這么不可逆轉(zhuǎn)地消亡。

我也曾夢(mèng)飄赤壁，和一個(gè)喚作蘇軾的詩(shī)人月夜游訪。他用來下酒的是流淌在洞簫上的月光，千年之后，終成絕響，那夜泛舟，大雁為伴，登高長(zhǎng)嘯，長(zhǎng)風(fēng)吹開他的發(fā)帶，寬袍薄衣在風(fēng)中飛揚(yáng)，宛如仙人模樣。

歲月的車輪悠悠蕩蕩，終于在那年迷失了方向，當(dāng)“毀我衣冠”成了“夷夏抗?fàn)帯钡谋l(fā)點(diǎn)，將“留發(fā)”與“野蠻文明”相系的是那群操著筆桿的文弱書生，那個(gè)叫劉宗周的文人，在敵軍進(jìn)杭州后便絕世而亡，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能臟了祖先賜予他的明眸。不久后，一群褐發(fā)藍(lán)眼的豺狼，扛著洋槍長(zhǎng)炮，砸了我們的瑰寶，燒了我們的殿堂，太后把大片土地拱手相讓，還為“結(jié)與各國(guó)之歡心”而歡暢。

于是，無數(shù)的失敗打破了我們的信仰，我們開始崇尚西裝和洋槍，我們拆毀了四合院，拋棄了華美的霓裳。

直到今天，我坐進(jìn)麥當(dāng)勞的廳堂，我穿起阿迪達(dá)斯的時(shí)裝，我隨口唱著《Heres To Never Going Up》，卻莫名地心傷，因?yàn)殡S手翻開的歷史書告訴我，我的祖先，名叫炎黃。

滿街上，我們黃皮膚的子孫，不再珍惜自己的模樣，染起金發(fā)，漂白自己的黃皮膚，隆起不高的鼻梁；學(xué)校里少年手執(zhí)英漢詞典，用圓潤(rùn)的音練習(xí)著“How are you”，拼命改變平仄腔正的音嗓；我們有音樂，美術(shù)神童，卻不識(shí)角徽宮商，留白韻長(zhǎng)；我們能建起高樓大廈，貼滿廣告招商，卻容不下一塊道德牌坊，我們西裝革履地走進(jìn)博物館去“欣賞”唐裝。

于是，李叔同痛徹心扉，問天問地“我國(guó)數(shù)稔以還，負(fù)床之孫，乳臭未脫，輒能牙牙學(xué)西語(yǔ)，趨承彼族，伺其顰笑，極奴顏婢膝之丑態(tài)。及聞本國(guó)語(yǔ)言，反多瞠目不解者，嗚呼！”今天，我們更加快速“融入國(guó)際”，卻忘卻了倫理綱常，一篇偽造的《哈佛家訓(xùn)》竟四處飄蕩，卻不知《漢書》是何模樣，只因不懂祖先話語(yǔ)。我們勞心地琢磨著通假字古今異義，竟只為分?jǐn)?shù)排名榜，還揚(yáng)眉正目，可笑地正言曰“我是中國(guó)人，我有中華魂”。

圣賢啊，你遙望這樣的子孫，可會(huì)流淚，可會(huì)心傷？

夕陽(yáng)殷紅，依稀見人在淇水岸邊，再將“淇水湯湯，漸車帷裳”細(xì)細(xì)吟唱，她們所跳的，就是那曲《霓裳》，隨風(fēng)飄來了一縷陸游筆下那枝梅花的幽香……

點(diǎn)評(píng)

文章以霓裳為引子，回憶了中國(guó)遠(yuǎn)古的神話，歷史上的哲人，和重大的歷史變革，借此抨擊了現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)中的種種媚洋的丑態(tài)，流露出作者的民族自尊心和文化自豪感，強(qiáng)烈的對(duì)比之中，讓讀者感受到一種憂患意識(shí)，同時(shí)，結(jié)尾處有一種期盼，一絲光亮：振興民族文化，不忘民族精神。

全文大量引用詩(shī)句，顯出作者深厚的文化積淀，同時(shí)，也表現(xiàn)出一種對(duì)民族文化的堅(jiān)守。