程艷玲

摘 要：“現(xiàn)在的孩子越來(lái)越?jīng)]感情”，在這句社會(huì)性口頭禪中，我們將解讀到多少信息？作為語(yǔ)文教師，我把焦點(diǎn)集中在學(xué)生的情感傾向上，孩子的這種消極情感向我們的教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，新課標(biāo)更是明確地把“情感”作為課程的目標(biāo)之一。

關(guān)鍵詞：情感；語(yǔ)文；教學(xué)

語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮文學(xué)作品飽含情感和人文性這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，適時(shí)有效地對(duì)學(xué)生談情說(shuō)愛(ài)，讓學(xué)生自由地表情達(dá)愛(ài)，形成積極健康的情感世界，讓學(xué)生安然、快樂(lè)地度過(guò)這個(gè)花季。

一、親其師而安其學(xué)，讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文

（1）以愛(ài)獲取學(xué)生的心。愛(ài)你的學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的生活，理解學(xué)生的心理。不因他們過(guò)激或錯(cuò)誤的行為而鄙視、譏諷；寬待他們，成為他們的知友，讓學(xué)生在愛(ài)的芳香里不知不覺(jué)地喜歡你，親近你。

（2）以知識(shí)的魅力吸引學(xué)生。你的課堂輕松活潑，幽默風(fēng)趣，笑聲不斷；你的聲音如鳥語(yǔ)鶯歌，舉手投足是風(fēng)情韻味；你的講解熱情生動(dòng)，深入淺出……在知識(shí)的海洋里，你是一盞明亮的指航燈，你智慧的光芒不可阻擋的吸引了學(xué)生。

（3）以美麗的人格折服學(xué)生。你以身作則，處處為學(xué)生著想。你正直、善良、堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)懇、高尚的人格在點(diǎn)點(diǎn)小事中熠熠生輝。獨(dú)特的魅力征服了學(xué)生，也許將潛移默化他的一生。學(xué)生喜愛(ài)，親近這樣的老師；打心底里佩服，愛(ài)戴這樣的老師。師生情意相投，彼此親近，對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)也就油然而生了。

二、物色之動(dòng)，心亦搖焉，喚醒學(xué)生的情感

現(xiàn)實(shí)生活諸多的復(fù)雜因素導(dǎo)致了孩子的消極情感占了上風(fēng)，甚至形成習(xí)慣自然，積極的情感卻日益靜默、沉睡。因此，情感教育的第一步便是喚醒情感、激發(fā)情感。

從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，營(yíng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的具體場(chǎng)景氛圍，以觸動(dòng)、引起或喚醒學(xué)生的某種情感。如教學(xué)《觀舞記》，學(xué)生找出有關(guān)印度舞特點(diǎn)的語(yǔ)句后，我和著音樂(lè)做了幾個(gè)與文本吻合的舞蹈動(dòng)作，課堂的氣氛立刻活躍起來(lái)。不少同學(xué)也跟著扭腰、送臀，課后還意猶未盡。我把抽象的語(yǔ)言文學(xué)還原成聲音語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言，把兩者有機(jī)結(jié)合呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)充滿異域風(fēng)情的場(chǎng)景，提供了可感可知的表象。在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上給他們以強(qiáng)烈而新鮮的刺激，觸發(fā)他們對(duì)異國(guó)舞蹈的喜愛(ài)，對(duì)身體美、神態(tài)美、音樂(lè)美的贊嘆。

情境的創(chuàng)設(shè)有多種，其目的在于感染、鋪陳后把學(xué)生帶入與文本相應(yīng)的特定情境，為學(xué)生提供一種良好的暗示和啟迪，從而喚起學(xué)生自身潛在的生活經(jīng)驗(yàn)，喚醒心中沉睡的情感。如果說(shuō)情感是深埋的種子，情境就是隨處可入的春風(fēng)。當(dāng)春風(fēng)吹拂時(shí)，種子自然舒醒，破土而出。要想成就一片生命的綠色，作為語(yǔ)文教師不但要充分利用教材，而且要拓展教材（如古今中外名著，報(bào)刊雜志的優(yōu)秀文章等），通過(guò)作品開(kāi)啟學(xué)生心中的自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美……從中獲得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，感激和寬容……

三、以身體之，以心驗(yàn)之，陶冶學(xué)生情感

情感的小苗要茁壯成長(zhǎng)，必有一塊沃土，取之不盡的文學(xué)作品便是情感肥沃的土地?！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，一個(gè)文本就是一個(gè)情感世界，從作品中吸取并體驗(yàn)情感，以情陶情，以情養(yǎng)情。

要想真正進(jìn)入文本的情感，需“讀書百遍”并“以身體之，以心驗(yàn)之”（即情感體驗(yàn)）方可行。熟讀文章后就自然了聲音上的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)的變化，即做到了有感情地朗讀。能有情感的朗讀，就是體驗(yàn)到了文本的情感。著名的語(yǔ)言大師索緒爾曾說(shuō)：“詞語(yǔ)的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的，心理的變化是由情感引起的。”《禮記·樂(lè)記》也說(shuō)：“其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲蟬以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其教心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔。”這就告訴我們，聲音的不同來(lái)自內(nèi)心情感的變化。如朱自清的《春》，用較快的語(yǔ)速朗讀“盼望著，盼望著”，那是學(xué)生體驗(yàn)到作者對(duì)春天的引頸張望；用親切的語(yǔ)氣朗讀“東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了，”那是體驗(yàn)到了作者對(duì)春來(lái)臨的狂喜；用漸趨高昂的聲調(diào)朗讀第二自然段“一切都像剛睡醒的樣子……”，那是體驗(yàn)到了放眼擁抱自然后的心潮起伏；用輕柔的聲音讀“春草圖”，那是用純真自然的眼光感受到春的新鮮爛漫。在有情的朗讀聲中，陶養(yǎng)學(xué)生對(duì)春天、自然和生活的熱愛(ài)。當(dāng)然，沒(méi)有深切的內(nèi)心體驗(yàn)，學(xué)生是無(wú)法用這樣的聲音來(lái)展現(xiàn)作者的情感世界，而這樣的聲音就來(lái)自“讀書百遍”。

四、情動(dòng)于中而形于言，讓學(xué)生抒發(fā)情感

情感之樹(shù)郁郁蔥蔥了，我們便期望它開(kāi)花結(jié)果，滿身滿心的花香、果香，悅?cè)藧傄?。?dāng)心中的情感涌動(dòng)、澎湃時(shí)，借助語(yǔ)言、文字、形為等，使學(xué)生的情感言語(yǔ)化、實(shí)踐化，即使學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)遷移外化。“情動(dòng)于中而形于言”借助口頭言語(yǔ)抒發(fā)讀者體驗(yàn)的內(nèi)心情感，簡(jiǎn)而言之，就是談情說(shuō)愛(ài)。說(shuō)，是情的輸出，是情感的物化，將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換為外部有聲語(yǔ)言，是一種明顯的情感活動(dòng)。作為情感表達(dá)方式之一，主要是學(xué)生在理解文章后整體性的交流評(píng)述。主要形式有：誦讀，獨(dú)白，對(duì)談，論辨。如《斑羚飛渡》想象老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊的心理各自發(fā)表見(jiàn)解。討論：人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧磕闶轻鳙C隊(duì)員，你會(huì)如何做？朗讀感人的語(yǔ)句、段落等等，通過(guò)多種口頭表達(dá)形式表現(xiàn)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，可歌可泣的犧牲精神。閱讀中形成涌動(dòng)的內(nèi)心情感，借助“談、說(shuō)”使內(nèi)在的情感得以外顯和釋放，沒(méi)有飽滿的熱情，那來(lái)生動(dòng)的語(yǔ)言。被情感浸潤(rùn)的語(yǔ)言一經(jīng)表達(dá)，學(xué)生的情感就得以記憶、鞏固和深化，還在同學(xué)間得以交流、補(bǔ)充、印證和豐富。這種表達(dá)其理性色彩、個(gè)性色彩更加濃郁。