本報駐臺北特約記者 李名

圖為一名臺灣老兵保護(hù)紀(jì)念堂牌樓。

臺北“中正紀(jì)念堂”的換崗儀式，一直都是游客愛看的“節(jié)目”之一。不過在蔡英文即將上任之際，“轉(zhuǎn)型正義”成為熱門話題，一些視“中正紀(jì)念堂”為“威權(quán)象征”的綠營人士開始討論其存廢問題。

由臺灣“時代力量”主持的“中正紀(jì)念堂的轉(zhuǎn)型與改造”公聽會3日舉行。據(jù)臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)報道，與會的“中央研究院”近代史研究所副研究員陳儀深認(rèn)為，李登輝曾做部分“轉(zhuǎn)型正義”，陳水扁時期民進(jìn)黨在“立法院”是少數(shù)黨，對“轉(zhuǎn)型正義”作為有限，“真正能開始應(yīng)該是今年，現(xiàn)在再做不成功就沒有道理”。他建議把“中正紀(jì)念堂” 改建為“ 歷任總統(tǒng)文物紀(jì)念館”。逢甲大學(xué)學(xué)者辛年豐稱，“中正紀(jì)念堂”是威權(quán)的象征，“我們作為民主國家還要紀(jì)念， 這像話嗎？” 而對于“中正紀(jì)念堂”是否拆除，“時代力量立委”徐永明反對報復(fù)性地把它鏟掉，認(rèn)為貿(mào)然拆除只會激化沖突，最終的存廢應(yīng)交由公民審議。

“中正紀(jì)念堂”是為紀(jì)念蔣介石而建，占地1.56萬平方米，1980年4月5日起對外開放參觀，其每個小時的換崗儀式已成為游客必看的“節(jié)目”。由于“中正紀(jì)念堂”廣場寬敞，時有文藝演出在此舉行，如“云門舞集”戶外公演、“跨世紀(jì)之音”音樂會等，此外每年元宵節(jié)時舉辦的臺北燈會也是“中正紀(jì)念堂”年度一大盛事。這表明園區(qū)的現(xiàn)實(shí)意義，早已超越了臺灣當(dāng)局興建時的政治意義，但隨著臺灣幾次政黨輪替，“中正紀(jì)念堂”不可避免地成為政治靶子。2007年2月，陳水扁稱蔣介石是“2·28事件”元兇，因此將逐步處理蔣公陵寢及“中正紀(jì)念堂”的存廢。同年年底，“中正紀(jì)念堂”的“大中至正”牌樓換成“自由廣場”字樣，同時“ 中正紀(jì)念堂” 改為“ 臺灣民主紀(jì)念館”。馬英九上臺后，于2008年8月恢復(fù)“中正紀(jì)念堂”管理處的組織編制，次年7月正式把作為古跡保存的“中正紀(jì)念堂”匾額重新掛回原處，但牌樓上的“自由廣場”至今也沒有恢復(fù)為“大中至正”。如今民進(jìn)黨將執(zhí)政，“中正紀(jì)念堂”的存廢、易名問題再次擺上臺面。

臺灣《聯(lián)合報》此前評論稱，陳水扁徑自宣布要廢“中正紀(jì)念堂”，改建“民主紀(jì)念園區(qū)”，表面上是要打倒威權(quán)象征，自己卻同樣濫用權(quán)威。還有輿論感慨，“中正紀(jì)念堂”如今不僅變成了臺灣當(dāng)局政權(quán)紛爭的陣地，也被當(dāng)成競選砝碼。▲