馮侖

中國(guó)民營(yíng)企業(yè)早期出現(xiàn)的組織分化，是極其傳統(tǒng)的江湖組織建立的過(guò)程，沒(méi)有任何創(chuàng)新。

看《水滸傳》梁山英雄排座次。非契約性組織排座次有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。第一，自然標(biāo)準(zhǔn)，年齡大的吃飯坐上座，長(zhǎng)者為尊。如果合伙人中有一個(gè)人四十多歲，其余都二十來(lái)歲，一般來(lái)說(shuō)他可以當(dāng)老大。第二，曾經(jīng)的經(jīng)歷會(huì)使大家形成對(duì)某人在組織當(dāng)中的依賴和尊敬。比如，創(chuàng)業(yè)前有一個(gè)人是局長(zhǎng)，其余的是處長(zhǎng)，一般局長(zhǎng)當(dāng)老大。這點(diǎn)在《水滸傳》中可以看得很清楚：林沖上山?jīng)]有朱貴早，排位卻很靠前，因?yàn)榱譀_起點(diǎn)高，在朝廷里做過(guò)官。所以體制內(nèi)的經(jīng)歷在體制外仍然起作用，決定排座次的順序。第三，君權(quán)神授。這一點(diǎn)跟權(quán)謀有關(guān)?！端疂G傳》里，天王晁蓋被史文恭射中，臨死之前說(shuō)，誰(shuí)抓到史文恭誰(shuí)就是梁山泊主。盧俊義抓住了史文恭，按照遺囑肯定是他坐第一把交椅。結(jié)果，宋江假意不負(fù)晁蓋遺言要把主位讓與盧俊義，吳用以目示人，眾人皆表不服。后來(lái)，宋江玩了個(gè)“天意”，與盧俊義焚香對(duì)天祈禱后，各拈一鬮，分別帶領(lǐng)兵馬攻打東平府與東昌府，先破城的做梁山泊主。得勝回來(lái)后，吳用又如此這般安排一番。第二天喝酒的時(shí)候，有人報(bào)信說(shuō)外面突然塌了一大坑，有兩塊石頭，刨出來(lái)一看，上面寫(xiě)得清清楚楚，“天罡地煞一百單八將”，第一個(gè)就是宋公明。這是上天的安排呀，趕緊拜他當(dāng)大哥吧。吳用真是聰明，埋兩塊石頭就改變了形勢(shì)。

人少的時(shí)候前兩個(gè)游戲規(guī)則起作用，人多的時(shí)候第三個(gè)規(guī)則就啟動(dòng)了，把上天的旨意當(dāng)作改變規(guī)則的依據(jù)。民營(yíng)企業(yè)在其發(fā)展初期是按中國(guó)傳統(tǒng)文化低水平運(yùn)行的，組織發(fā)育得非常不成熟。后來(lái)舞臺(tái)大了，資源多了，越往后排座次的事就越發(fā)敏感。

（摘自《野蠻生長(zhǎng)》 廣東人民出版社 圖/張文發(fā)）