馮學(xué)榮

最近回了一趟家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：親戚家念三四年級的幾個小朋友平時使用普通話交流、很少講家鄉(xiāng)方言了，這可以說是前所未有的事情，恐怕家鄉(xiāng)的方言已經(jīng)走上了式微之路。有點惆悵，但是也無可奈何，因為這是經(jīng)濟規(guī)律所決定，大勢所趨。

親戚家的小孩都是本地人，為何互相之間要講普通話？事情是這樣的：由于經(jīng)濟的發(fā)展，家鄉(xiāng)近些年外省人多了起來，造成本地小學(xué)的生源多了許多外省孩子，連老師也從外省招聘了一部分，雞同鴨講，無法交流，誰也不愿學(xué)誰，結(jié)果大家找到了最大公約數(shù)：普通話。孩子們在學(xué)校講普通話習(xí)慣了，就將習(xí)慣帶回家里來了。

方言式微的現(xiàn)象并不僅僅發(fā)生在我的家鄉(xiāng)，而是發(fā)生在全國各地。那么方言為什么會式微呢？要回答這個問題，我們就要回顧一下：方言在歷史上是怎樣產(chǎn)生的。我們都知道：古代中國社會是一個農(nóng)耕社會，農(nóng)耕人口占人口的絕大多數(shù)，他們的雙腿都被拴在土地上，什么時候會離開土地呢？通常只有這幾件事：趕集、告狀、趕考。在古代中國人的人生中，離開家鄉(xiāng)的機會是不多的。在農(nóng)耕社會，中國人的活動范圍基本上是方圓十里路，人口的流動性極弱，生活環(huán)境相對封閉，在封閉的環(huán)境里，方言得以形成。所以我們中國自古有“十里不同音”的說法，為什么是“十里”？因為古代中國人趕集所能走的最遠路程，早出晚歸，就是十里路，所以是十里不同音，超出十里地以外，由于缺乏交流，相對封閉，語言就會發(fā)生變異。

說到這里，答案呼之欲出了：方言存在的歷史基礎(chǔ)，就是因為人口不流動，而一旦人口發(fā)生了實質(zhì)性的流動，方言存在的基礎(chǔ)就必然崩潰?；A(chǔ)一旦崩潰，方言死亡只是一個時間問題。

中國過去四十年是工業(yè)化的四十年，中國人的生存方式發(fā)生了本質(zhì)的變化，在過去，中國人是大部分不流動，而現(xiàn)在是恰恰相反：大部分流動，基本上是從農(nóng)村往城市流動，在城里，大家來自五湖四海，各自說方言根本無法交流，為了選擇成本最低的交流工具，人們只好選取最大公約數(shù)：普通話。你不用學(xué)我的方言，我也不用學(xué)你的方言，大家都說普通話，人人都能懂，將彼此學(xué)習(xí)語言的時間節(jié)省下來，可以馬上開展交易。為什么叫“普通話”？“普通話”的“普通”并不是“平庸”的意思，而是“普天之下人人能通”的意思。

據(jù)媒體的朋友說，不少電視臺被禁止使用方言，所以覺得普通話興盛、方言式微是有關(guān)部門強制推廣的結(jié)果。但是我認為官方的強制性推廣只是起了助力的作用，它并不是這件事的根本，從根本上而言，普通話的興盛和方言的式微，是人口在全國范圍大規(guī)模流動的必然結(jié)果，換句話說，就算官方不強制推廣普通話，普通話的興盛和方言的式微也是大勢所趨，其根本原因就在于：使用普通話交易成本最低、各方獲利最大。趨利避害的本性決定了人們總是選擇使自己利益最大化的交易工具。

香港開埠之前，香港的農(nóng)村和漁村通用客家話、疍家話和鶴佬話。客家村與疍家村、鶴佬村之間基本不交流，老死不相往來，但是開埠之后，商業(yè)繁榮了，都出城了，開始做生意了，要交流了，說哪一種話呢？索性取公約數(shù)，大家都講廣東話，這個大家都會講，誰也不用學(xué)誰，立馬就能做成生意。香港后來通用廣東話，而客家話、疍家話和鶴佬話作為本土語言，反而式微了。

同樣的故事還發(fā)生在新加坡。早期移民新加坡的華人，有的講閩南語，有的講廣東話，還有的講客家話，語言不通，怎樣做生意？最后怎么辦呢？取最大公約數(shù)，都講普通話（華語），華語大家都會講一點，就用這個了，交易成本最低。所以移民新加坡的華人原本都不講普通話的，但是普通話成了新加坡第二官方語言，就是因為這個，因為它是最大公約數(shù)，交易成本最低。

除此之外，深圳的歷史也是如此，深圳開發(fā)之初，移民來自五湖四海，各說各話，各不相讓，誰也不愿意學(xué)誰（時間就是金錢，誰也沒工夫?qū)W習(xí)對方的方言），怎么交流呢？現(xiàn)成的辦法就是取最大公約數(shù)，大家都講普通話，所以深圳逐漸演變成一座普通話城市。

（摘自“人文經(jīng)濟學(xué)公眾號” 圖/黃煜博）