白云天

畫根始種正萌芽

南粵有名山——西樵山，樵山有雅士——羅禮文。此人身材雖小，但談吐幽默，性格開朗，豪放大器。他的才學(xué)與膽識，令我欽佩不已：才學(xué)，指其有豐厚的知識和較高的藝術(shù)涵養(yǎng)；膽識，指其敢言人之不敢之言，又不人云亦云，敢于嘗試改革，夠勇氣果敢。

禮文的畫緣，萌于小學(xué)。他愛胡亂涂鴉，喜歡畫《孫悟空大鬧天宮》。中學(xué)時(shí)，得語文教師啟蒙，學(xué)習(xí)人物素描，之后又得有緣人引薦，拜當(dāng)時(shí)年僅29歲已聞名遐邇的畫家——陳永鏘為師，從此踏上藝術(shù)之道。

磨礪當(dāng)如百煉金

起初，在陳永鏘老師指導(dǎo)下，禮文孜孜不倦地臨摹歷代名家山水畫，如范寬、李成、郭熙、唐寅等名作；同時(shí)也臨摹宋代工筆花鳥畫，還長時(shí)間進(jìn)行白描訓(xùn)練。在瑰麗的藝術(shù)殿堂浸潤中，禮文對繪畫藝術(shù)更癡愛，夢想當(dāng)一位著名的畫家。

為節(jié)省金錢，禮文極度“貪婪”，把一張四尺紙裁開五六張來臨摹。一年半載后，禮文畫技精進(jìn)，把各大名畫皆臨摹得形神兼?zhèn)?。陳老師大喜，隨后，帶禮文到西樵山寫生、創(chuàng)作。一段長時(shí)間的反復(fù)臨摹、寫生、創(chuàng)作后，禮文的技法初步成形，創(chuàng)作水平不斷提高。

1978年畢業(yè)后，禮文隨陳永鏘老師到南海工藝美術(shù)廠工作，參與出口畫的美術(shù)工藝創(chuàng)作。在此，他大量繪畫各類畫種，技法得到更大提升。

“放歌天地，懷抱古今。”禮文在傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，對景物的自然狀態(tài)進(jìn)行觀察和描繪，達(dá)到“人化自然”，由此開拓出一種現(xiàn)代的、全新的審美境界。

拔劍四顧心茫然

然而，禮文生活在那個(gè)文化都要被革命的荒唐年代，命運(yùn)卻在他還來不及推開夢寐以求的畫家之門時(shí)，卻意外讓他走進(jìn)了另一扇門。因家庭背景以及父母對藝術(shù)的偏見，致使禮文離開工藝廠，鬼使神差地學(xué)起中醫(yī)來。為求生計(jì)，禮文棄醫(yī)從商，當(dāng)過服裝設(shè)計(jì)，做過五金銷售……殘酷的現(xiàn)實(shí)，致使他的畫家夢漸行漸遠(yuǎn)，幾乎忘卻當(dāng)一名畫家的初心。

2000年，偶然一次機(jī)會(huì)，禮文與朋友一起探訪陳永鏘老師。陳老師呼喚禮文重拾畫筆。他的呼喚，點(diǎn)燃了極具繪畫天賦、自幼酷愛繪畫、畫功深厚、對繪畫藝術(shù)魂?duì)繅衾@的禮文，喚醒了他的“畫家夢”。

吾將上下而求索

于是，禮文選址在西樵山下的嶺南文化苑開辦畫廊。重拾畫筆，追逐他的畫家夢。

現(xiàn)實(shí)非禮文所想，大眾的需求與藝術(shù)的審美迥乎不同。然而顧客是上帝。為滿足客戶需求，人家要什么禮文便畫什么。同一內(nèi)容往往會(huì)畫上幾十幅，他儼然成為一臺(tái)復(fù)印機(jī)，不斷地復(fù)制、復(fù)制、再復(fù)制，完全沒自己的風(fēng)格，更沒自己的思想。繁瑣如畫匠的工作，禮文漸覺長此下去沒意思，難以達(dá)成自己的“畫家夢”，無法形成自己的風(fēng)格，無法繪畫心中之景，無法得到大眾認(rèn)可。

于是，他決定走出去，與當(dāng)?shù)禺嫾覍W(xué)習(xí)、交流，去參加全國美展大賽，但常不如愿，屢不獲獎(jiǎng)。他反復(fù)思考，覺得自己如井底之蛙，一定要走得遠(yuǎn)、站得高才行。

吹盡狂沙始到金

2014年，禮文在南海畫院的推薦下，到中國文化部北京現(xiàn)代工筆畫院深造。

北京現(xiàn)代工筆畫院高手云集。黃天勝、祈恩進(jìn)、蘇百鈞等大師先后傳授，讓禮文大開眼界。在畫壇名家點(diǎn)撥下，聽課、賞畫、看書、點(diǎn)評……禮文豁然開朗。

嘗聞：“讀萬卷書，行萬里路，乃足稱畫師?！睘榇?，禮文踏遍黃山、泰山、太行山、貴州等祖國大江南北，進(jìn)行寫生，積累創(chuàng)作素材。

“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨(dú)杖藜；夢想富春居士好，并無一段入藩籬。”禮文不甘圍于先人藩籬，勇于常變，著重研究漸江、陸儼少的筆墨精髓，尊傳統(tǒng)，主創(chuàng)新，獨(dú)辟蹊徑：突破圖式的變化，巧用版畫的構(gòu)成，活用西洋畫的光線，妙用中國畫的傳統(tǒng)筆墨，進(jìn)行創(chuàng)新自己的畫法，形成自己“筆如鋼條，墨如煙?！钡臍飧藕汀熬辰鐚掗?，丘壑內(nèi)營、筆精墨妙”的風(fēng)格，以“至靈之筆”，繪畫“至奇之山”，造“至幻之境”。

近年，他創(chuàng)作的作品風(fēng)格獨(dú)特、奇絕結(jié)合，畫面充滿張力和視覺沖擊力，在全國美展中屢屢獲獎(jiǎng)。如《雨后新綠》一畫，在圖式技巧上新穎獨(dú)特，大膽采用大面積丘壑作為山主體，吸收西洋畫可取之處，精心安排布局，通過疏密布局，合理經(jīng)營位置，達(dá)到呈現(xiàn)給觀者那種完美的視覺沖擊效果；在表現(xiàn)手法上，運(yùn)用眾多幾何形體線描和結(jié)構(gòu)方塊，把縱橫、虛實(shí)、繁簡關(guān)系表現(xiàn)得準(zhǔn)確到位，于精細(xì)處見蒼勁，于簡潔處見渾厚，于純凈處見剛正；在筆墨運(yùn)用上，他運(yùn)用中國畫深厚大氣的筆墨語言和豐富的色彩，注重以黑白灰構(gòu)成、疏密聚散達(dá)到較強(qiáng)的空間形式美感，把山的層巒疊嶂表現(xiàn)得淋漓盡致，干凈而不刻意露出，含蓄而清朗，筆路清晰，為雨后精彩的煙云水氣營造氣氛，襯托出潤澤山村的壯麗自然景觀，展現(xiàn)祖國西部河山在春雨洗禮后更顯得巍峨、雄偉、壯觀的清新景象，好一幅有創(chuàng)新性的山水畫作品！

《霞山清韻》這幅于2014年8月16日刊登于《人民日報(bào)》副刊的作品，深層次地凸現(xiàn)江南山水清秀的朦朧美，讓人無法移目。黃賓虹說：“畫貴神似，不取貌似；非不求貌肖也，惟貌似尚易，神似尤難。人人畏難，徒習(xí)其易?！倍Y文卻是神似的“造境”高手。你看！江南三月，陰雨延綿，處處煙霧彌漫，隱隱約約的山村，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的山峰，縹緲的云霧，若見行云流水，若見古木參天……給觀者產(chǎn)生無窮遐想，仿如置身人間仙境，足見禮文的淡墨功夫深厚、技法嚴(yán)謹(jǐn)、勾染工細(xì)，層層刻畫細(xì)膩，虛實(shí)處理微妙，不愧是“造霧”高手，令人嘆服！

《云靜峰清》——一幅圖式較為特別的國畫！禮文在傳統(tǒng)山水畫基礎(chǔ)上，配合平面構(gòu)成的獨(dú)特表現(xiàn)因素，卓然成器。他筆墨功夫深厚，巧妙地將江邊上白云靜靜地依附著筆墨厚重的山體，在特定丘壑中利用黑白對比凸現(xiàn)鮮明的視覺效果。白云與山峰擁抱，給人以純凈、精細(xì)、幽深峻遠(yuǎn)之美，如此寧靜與世無爭的環(huán)境令人向往。黃賓虹言：“虛實(shí)兼到，蒼潤自然，有輕裘緩帶之風(fēng)，無劍拔弩張之態(tài)?！敝挥羞@樣，才能達(dá)到極高境界。此畫，足以見之！

“況山水能移情于繪事，有神合哉?！倍Y文以慣用的筆墨語言表現(xiàn)出自己心中的畫意生機(jī)，《風(fēng)來花自舞》便是最好的印證?！帮L(fēng)來花自舞”這題目頗有意思：風(fēng)無形，花有形。花的舞姿靠風(fēng)的節(jié)奏推動(dòng)。在筆墨技巧上，禮文通過觀察大自然生態(tài)之美，利用爛漫的紫藤和生氣的小鳥編織一曲美麗的樂章。畫面中有節(jié)奏旋律，長線與短線相互呼應(yīng)，紫藤花神秘艷麗，筆墨明快爽朗，構(gòu)成穩(wěn)重：加上幾只小鳥起舞，令觀者感到筆墨精謹(jǐn)、氣韻清新，一種愉悅暢快之感油然而生。

《浴月圖》，只見月色未退，天剛拂曉之際，大地一片晶瑩雪霜，一群小鳥隨晨曲起舞。禮文善于“留白”，實(shí)者虛之，虛者實(shí)之，技術(shù)嫻熟，用筆穎脫，著墨精致，以清淡渲染的色調(diào)、簡潔之氣，使大地之“寒”與鳥熱鬧之“暖”形成強(qiáng)烈而鮮明的對比，編織了一首富有大自然情調(diào)的樂曲。

“一泓淡墨如心緒，自得丘壑在畫中?！比缃竦亩Y文，并沒有停止攀登藝術(shù)高峰之步，他繼續(xù)挖掘生活題材，嘗試新技法，力求在傳承中國畫傳統(tǒng)技法上創(chuàng)新，描繪心中之畫，形成自己獨(dú)有的風(fēng)格。

羅禮文

1960年生，廣東南海西樵人。1974年師從陳永鏘老師習(xí)畫，1978年加入南海工藝美術(shù)廠從事國畫創(chuàng)作。2014年到北京現(xiàn)代工筆畫院進(jìn)修。現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、佛山市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、廣東樵山書院理事、南海關(guān)協(xié)理事、南海畫院畫家、南海區(qū)政協(xié)書畫院特約畫家。作品多次入選全國性美術(shù)展覽。