摘 要：為提高青少年群體的思想認識和道德水平，黨中央國務(wù)院先后頒發(fā)了一系列有關(guān)青少年思想政治和道德教育的文件，為我國青少年思想政治教育提供了理論指導(dǎo)，也為社會主義道德建設(shè)指明了新的發(fā)展方向。廣大思想政治教育工作者有責(zé)任有義務(wù)促進青少年思想政治教育與公民道德教育的有效銜接，以實現(xiàn)青少年思想教育目標。文章從素質(zhì)教育視閾就青少年思想政治教育與德育區(qū)別與聯(lián)系進行了分析，并就如何實現(xiàn)兩者銜接提出了自己的看法，希望有助于青少年思想教育實踐。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育視閾；青少年；思想政治教育；德育；銜接

思想政治教育與道德教育是兩個聯(lián)系緊密、內(nèi)容相近的的概念，因此，在實踐中常常被混同使用。其實思想政治教育與道德教育既有聯(lián)系，又有區(qū)別，那種將兩者割裂開來的做法與將兩者等同視之的看法都是不可取的。從素質(zhì)教育的視角來說，認識二者的區(qū)別和聯(lián)系，并促進兩者的銜接，是青少年思想政治教育和德育理論建設(shè)的需要，也是青少年思想政治教育和德育實踐的必然選擇。

一、青少年思想政治教育與德育的區(qū)別和聯(lián)系

道德品質(zhì)教育簡稱德育，是指根據(jù)社會需求，依照思想品德形成規(guī)律，通過特定的教育活動將社會思想和道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德意識、道德品質(zhì)的教育過程。思想政治教育指由于政治需要而對受教育者進行有計劃、有目的、有組織的思想政治觀念、道德規(guī)范影響和教育。思想政治教育與德育的區(qū)別在于：兩者側(cè)重點不同。德育的內(nèi)容主要是社會規(guī)范、道德理念，它屬于國民素質(zhì)教育的范疇。思想政治教育的內(nèi)容主要是政治信念教育，它屬于國家意志形態(tài)的教育。兩者產(chǎn)生時間不同。在人類社會出現(xiàn)之后，道德教育就出現(xiàn)了，并很快成為維系社會生活的重要手段。思想政治教育是隨著階級和國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，它帶有鮮明的政治和階級屬性。兩者目的取向不同。道德教育的目的是道德教化，伴隨著人類社會的存在而存在。思想政治教育的目的是維護統(tǒng)治階級的意志，并且隨著社會變革，其內(nèi)容也會出現(xiàn)消亡或者變化。[1]再則，德育代表的是人類發(fā)展趨勢，它要服務(wù)于整個社會。思想政治教育屬于強制性的社會控制，不但要服務(wù)于社會，還要服務(wù)于統(tǒng)治階級。兩者學(xué)科歸屬和理論基礎(chǔ)不同。思想政治教育和德育分別屬于政治學(xué)和教育學(xué)的范疇，政治學(xué)科理論是思想政治教育的理論基礎(chǔ)，德育的理論基礎(chǔ)是教育基本理論和人的發(fā)展、構(gòu)成理論。

思想政治教育與德育聯(lián)系點及可銜接內(nèi)容如下：兩者都是一部分人對另一個人的有意識的的影響活動，兩者都是一種社會實踐活動，都可以加深個體對自我和其他事物的認識；在這兩種實踐活動中，施加給受教育者的影響都是有意識的，都代表一定社會集團的利益。具體到青少年教育中，兩者在指導(dǎo)思想上是相同的，都以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想；兩者的教育內(nèi)容具有一定的相關(guān)性，思想政治教育涉及政治教育、道德教育、法紀和心理教育等方面的內(nèi)容，道德教育也是通識教育；兩者的教育方式和目標具有相似性，在教學(xué)中都要采用知識教育和實踐教育相結(jié)合、直接教育與間接教育相結(jié)合、顯性教育與隱性教育相結(jié)合的教學(xué)方式，兩者的最終目標都是為國家培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

二、青少年思想政治教育與德育銜接的必要性

（一）現(xiàn)代化建設(shè)的需要

社會現(xiàn)代化是一個緩慢的演進過程，它不但意味著物質(zhì)文明和社會文明的進步，還意味著精神文明與政治文明的共同進步。國家的繁榮昌盛和長治久安離不開社會勞動者的努力與奉獻，社會公民只有具有深厚的愛國情感、健全的法律意志、高尚的公共道德，才能更好地服務(wù)于集體、服務(wù)于國家。青少年群體是國家未來建設(shè)的生力軍，要想使其成為完全意義上的現(xiàn)代公民，對其進行正規(guī)、常態(tài)的教育是必不可少的。我們只有將思想政治教育和道德教育銜接起來，在青少年教育實踐中大力開展以愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻為核心價值標準的社會主義價值觀教育，才能提高青少年群體的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和心理素質(zhì)，才能為現(xiàn)代化建設(shè)輸送更多的人才。[4]

（二）和諧社會的本質(zhì)需求

構(gòu)建社會主義和諧社會，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是當前黨和國家的工作重心。和諧社會建設(shè)目標要求社會思想政治教育和德育必須不斷拓展外延，豐富內(nèi)容，增強社會素質(zhì)教育的時代特色和針對性。社會思想政治教育和道德教育外延的起點就是“社會道德定律”。我們應(yīng)該看到，改革開放以來，雖然舊的政治和經(jīng)濟體制已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，但是傳統(tǒng)思想文化仍舊存在社會生活的各個方面。伴隨著改革開放而來的各類社會思潮如現(xiàn)實主義、拜金主義、享樂主義、多元信仰等，更是給青少年群體帶來了強烈沖擊，在國家主體思想意識和傳統(tǒng)道德都面臨挑戰(zhàn)的情況下，開展針對青少年群體的公民教育是必不可少的。只有這樣，才能對青少年主體進行正確引導(dǎo)，才能降低未來社會的管理成本，促進和諧社會發(fā)展。

（三）人的現(xiàn)代化的客觀要求

人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，青少年是我國現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，也是未來衡量我國綜合實力強弱的重要標尺。因此，加強青少年思想政治和道德教育就成為我國教育改革的主要內(nèi)容。學(xué)校教育也要順應(yīng)社會公民道德建設(shè)的潮流，以發(fā)展的眼光對青少年教育進行全面、立體的研究，以全新的思路推進青少年思想政治教育和德育改革。這要求我們必須正視青少年思想政治教育和道德教育中存在的問題，如重內(nèi)容輕形式、重結(jié)果輕過程、重智育輕德育、人才“單向度”發(fā)展趨勢明顯等，分析造成青少年道德失范、道德弱化的原因，以德育夯實思想政治教育的基礎(chǔ)，在思想政治教育的不同范圍和層次滲透道德教育，使兩者在相互滲透、銜接的過程中取長補短，共同發(fā)展，進而為青少年群體的現(xiàn)代化發(fā)展加油助力。

三、影響青少年思想政治教育與德育銜接的因素

長期以來，青少年思想政治教育和德育存在以下誤區(qū)：教育政治化，許多本屬于思想和心理領(lǐng)域的問題，在思想政治和道德教育中，都會被教育者上升到意識形態(tài)領(lǐng)域的問題；德育與思想政治教育被人為分離，思想政治教育與德育同步、銜接困難。

整體來看，影響青少年思想政治教育與德育銜接的因素有：（1）學(xué)校教學(xué)投入不夠。受應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育觀念影響，許多學(xué)校在思想政治和德育教學(xué)上投入過少，對與此相關(guān)的教學(xué)組織、資料選購、師資培訓(xùn)、課程建設(shè)上也缺乏足夠的關(guān)心，導(dǎo)致思想政治教育和德育師資力量、教學(xué)設(shè)備難以滿足教學(xué)需求，兩者的同步與銜接也無從談起。（2）教師教學(xué)能力有待提高。雖然思想政治教育在小學(xué)、初中、高中階段開課已久，這一教育教學(xué)模式仍不夠成熟，許多教師由于教學(xué)任務(wù)重而無暇學(xué)習(xí)新知識、新技能，導(dǎo)致其教學(xué)水平長期停留在一個較低的水平線上。受此影響，思想政治教育與德育的同步與銜接也變得更加困難。（3）學(xué)生難以發(fā)揮本位作用。陶行知先生曾就學(xué)生的角色給出了這樣的解釋：學(xué)生要具有主動去學(xué)習(xí)的本位意識，那種坐而受教的學(xué)習(xí)方式，并非學(xué)習(xí)之道。這里的本位角色，指的就是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用?，F(xiàn)代的青少年大都是獨生子女，許多人都具有學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)自覺性不高等缺點，加上思想政治教育和道德教育理論性較強，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中動力不足、紀律松懈。這些，勢必會給課堂教學(xué)乃至思想政治教育和德育銜接產(chǎn)生不利影響。

四、促進青少年思想政治教育與德育銜接的方法

（一）開展針對青少年群體的馬克思主義教育

思想政治教育、道德教育雖然具有一定的區(qū)別，但都是以馬克思主義這一人類先進思想結(jié)晶為根本指導(dǎo)原則的。鑒于此，在青少年教育中，廣大教育工作者要貫徹黨的教育方針，將思想政治、道德準則和規(guī)范貫穿于青少年馬克思主義教育之中，按照青少年知、情、意、行發(fā)展規(guī)律，促進學(xué)生認知、情感和態(tài)度有序發(fā)展；用馬克思主義教育使學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)加深對政治與非政治、道德與非道德問題的認識和了解，以確保思想政治教育與道德教育的功效。[4]

（二）加強愛國主義、政治教育的力度

道德教育一旦脫離政治而存在其功能就大打折扣。正因為如此，即使是自詡民主的西方國家在公民道德教育中也從不掩飾道德教育的政治色彩，時刻都不忘宣傳資本主義制度的優(yōu)越性和資產(chǎn)階級形態(tài)意識。以此為鑒，我國教育界在青少年教育中也應(yīng)加強愛國主義、政治教育的力度。這就要求教育工作者在青少年教育中以愛國主義為核心。進一步尋找思想政治教育與道德教育的最佳結(jié)合點，教導(dǎo)青少年在道德實踐中養(yǎng)成艱苦奮斗、辛勤勞動的習(xí)慣，使青少年在吸收民族精神文化養(yǎng)分的基礎(chǔ)上提升對國家統(tǒng)一、民族獨立、國家安全等問題的認識，以提高青少年群體的政治理性能力。

（三）在市場經(jīng)濟道德中滲透思想政治教育

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟在社會語境中的優(yōu)勢影響源作用日益凸顯。作為上層建筑中的意識形態(tài)部分，思想政治教育既不能對市場經(jīng)濟持回避態(tài)度，也不能僅囿于思想教育范圍內(nèi)容，而是要發(fā)揮其思想引導(dǎo)性和教育超越性，用合理健康的道德信念為市場經(jīng)濟發(fā)展提供思想指引。尤其是在市場調(diào)節(jié)與政府調(diào)節(jié)都實效不大的場合，如在以舊價值理念為軸心的收入分配環(huán)節(jié)，我們更要結(jié)合思想政治理念引導(dǎo)受教育者積極吸收市場經(jīng)濟新型價值理念中的養(yǎng)分。與此同時，在思想政治教育中，教育者還要大力開展質(zhì)量意識、誠信意識、法律意識教育，以抑制青少年群體在市場經(jīng)濟條件下對利益的瘋狂崇拜和追求，引導(dǎo)教育者思想道德向更高的層次發(fā)展。

（四）加強青少年責(zé)任意識和道德人格教育

責(zé)任意識是人類文明的主要特征，是思想政治教育和道德教育共有的內(nèi)容，也是社會前進的精神動力。在對青少年這一最具朝氣和活力的群體進行思想教育時，教育者要有意識地向青少年灌輸責(zé)任教育，引導(dǎo)青少年對公民責(zé)任進行深入反思，培養(yǎng)其對國家、民族的忠誠度，讓青少年學(xué)生明白道德、責(zé)任、政治信念在人類發(fā)展中的作用，使其對社會和環(huán)境、家庭和鄰里、自我和集體的關(guān)系有一個全面的認識，并通過實踐促使精神品格內(nèi)化為忠于祖國、奉獻社會、熱愛集體的責(zé)任行為。[4]需要指出的是，在青少年責(zé)任教育中，教育者還要加強青少年主體性道德人格教育，以促進青少年群體現(xiàn)代人格的發(fā)展和完善。究其原因，無論思想政治教育還是道德教育，都不能無視個體的主體性，否則，所有的教育都將變成空洞的學(xué)說，毫無意義可言。這就要求廣大教育工作者在青少年教育中正視青少年的個體價值和精神品行，強調(diào)他們的主體性、獨立性和創(chuàng)造性。

參考文獻：

[1]朱志剛.社區(qū)青少年思想道德教育主體發(fā)展研究[M].武漢.湖北人民出版社，2012.

[2]于林平.思想政治教育與德育之比較及其理論與現(xiàn)實意義[J].思想政治教育研究，2010（1）.

[3]王柏棣.略論思想政治教育與德育的區(qū)別和聯(lián)系[J].長春工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（5）.

[4]賈愛明.論高校思想政治教育與公民道德教育的銜接[J].徐州師范大學(xué)學(xué)報，2010（3）.

[5]鄭敬斌，思想政治教育內(nèi)容銜接：一個亟待深入研究的重要問題[J].思想理論教育，2013（9）.