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        文化安全視野下公安院校德育創(chuàng)新路徑再思考

        2016-04-29 00:00:00李泓霖孫暢
        高教探索 2016年13期

        摘 要:公安學(xué)校是培養(yǎng)我國安全人才的重要基地,也是維護(hù)國家安全文明的主力軍。公安學(xué)校的道德教育關(guān)乎著整個(gè)國家的道德文化走向。現(xiàn)如今,在中國改革開放的大背景下,經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也面對(duì)著復(fù)雜的中西方碰撞的社會(huì)問題。西方文化呼嘯而來,中國文化受到猜測與質(zhì)疑,安全視域下的學(xué)校德育面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。加強(qiáng)道德教育,抵制文化殖民、防止思想侵入,用安全的文化武裝自己,形成理性國家文化思維,這一點(diǎn)對(duì)于公安院校而言更加重要。

        關(guān)鍵詞:公安院校;文化安全;教育

        一、文化安全的內(nèi)涵

        近年來由于中國的崛起,諸如“中國威脅論”等詞匯不脛而走,使得以美國為首的西方國家產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感,試圖通過“文化滲透”這一強(qiáng)有力的手段來瓦解中國的文化安全,使得中國“西化”,建立“文化帝國主義”。文化安全是指我國文化主體的安全性。我國文化生存權(quán)利與方式、核心價(jià)值觀及文化成果的保存都屬于文化安全的范疇。否定我國的文化價(jià)值、壓榨文化成果、扭曲價(jià)值觀等惡意行為都屬于破壞文化安全的內(nèi)容。我國的基本文化價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國文化精神的結(jié)晶,是確保我國文化安全的基本前提之一。

        我國文化安全的內(nèi)涵有對(duì)外和對(duì)內(nèi)兩點(diǎn)。(1)對(duì)外能夠維護(hù)文化主權(quán)和文化尊嚴(yán)神圣不可侵犯。如今我國國家安全正處在“三個(gè)歷史性巨變”時(shí)期:內(nèi)涵和外延比歷史上任何時(shí)候都要豐富;時(shí)空領(lǐng)域比歷史上任何時(shí)候都要寬廣;內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都要復(fù)雜。這三點(diǎn)要求我們更要維護(hù)我國的文化個(gè)性不受到威脅,基本價(jià)值觀不受到質(zhì)疑。我們提高自己的文化主動(dòng)性來預(yù)防和抵制來自內(nèi)外文化因素的惡意中傷,維護(hù)國家文化主權(quán)神圣不可侵犯。(2)對(duì)內(nèi)具有健康的文化發(fā)展機(jī)制,能夠使得文化安全跟上時(shí)代的步伐。2015年7月,十二屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議通過新的國家安全法,總體國家安全法被寫入了國家安全觀??傮w國家安全觀指出:以人民安全為宗旨,以政治安全為根本,以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ),以軍事、文化、社會(huì)安全為保障,以促進(jìn)國際安全為依托,走出一條中國特色國家安全道路。新安全法的突出亮點(diǎn)是“確保文化安全”。國家通過文化安全機(jī)制來豐富國家文化,確保文化安全。我們應(yīng)該主動(dòng)接受社會(huì)主義價(jià)值觀和文化觀,認(rèn)真吸取文化安全機(jī)制的內(nèi)涵。

        公安院校文化安全包括三點(diǎn):一是樹立師生員工正確的人生觀、價(jià)值觀、文化觀;二是豐富文化安全內(nèi)涵,建立文化安全的研究機(jī)制;三是開展公安院校文化安全教育。

        二、文化安全對(duì)公安院校德育的挑戰(zhàn)沖擊

        (一)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育受到西方意識(shí)形態(tài)沖擊

        在轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,我國出現(xiàn)了信仰危機(jī)。我國雖然對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等領(lǐng)域有足夠的關(guān)注度,但安全領(lǐng)域仍然是薄弱點(diǎn)。雖然我國確立了馬克思主義的指導(dǎo)性地位,但仍有很多人有著西方資本主義核心價(jià)值觀的思想。這說明很多人的文化安全意識(shí)不高,文化安全意識(shí)不夠強(qiáng),從而引起一定的負(fù)面影響。

        (二)公安人文教育理念受到西方文化霸權(quán)主義侵襲

        如今的社會(huì)主力青年很多都是隨著改革開放成長的一代,他們一開始就從潛意識(shí)覺得“西方的就是好的”、“西方的都是先進(jìn)的”。他們的思想本來就對(duì)中國傳統(tǒng)文化觀不堅(jiān)定,西方霸權(quán)主義又刻意挑撥,造成的影響就更加惡劣。 公安院校學(xué)員也是這一代,他們沒有足夠的能力去抵御霸權(quán)主義的侵?jǐn)_,有些受影響嚴(yán)重者甚至開始羨慕各種“西式”文化。

        (三)主流價(jià)值體系和民族精神受到西方消費(fèi)文化侵蝕

        西方消費(fèi)文化的影響更為嚴(yán)重。西方消費(fèi)文化通常是“今朝有酒今朝醉”,完全不同于中國的艱苦樸素的價(jià)值觀。中國主流文化正如八榮八恥所說的:以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。文化意識(shí)淡薄,核心價(jià)值觀正在流失,這些問題赤裸裸的呈現(xiàn)在青年學(xué)生中間,文化安全迫在眉睫。另外,隨著美劇、英劇、日劇的大熱,也對(duì)如今電子產(chǎn)品應(yīng)用自如的青年學(xué)生產(chǎn)生一定的腐蝕,使得他們行為開始盲目,信仰產(chǎn)生危機(jī)。這些問題的根本原因就是他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力。

        (四)公安德育課程開設(shè)不理想

        如今的德育工作并沒有落實(shí)到位,課程雖然開設(shè),但反響差強(qiáng)人意。雖然課程有專屬機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),但課程沒有飽和,沒有受到足夠的重視,在宣傳力度上也有所欠缺。另外課程的深度不夠,廣度欠缺,機(jī)制不夠完善,德育只是飄在表面。

        三、公安院校德育工作創(chuàng)新路徑的再思考

        (一)構(gòu)筑思想意識(shí)堤壩,完備文化安全教育觀念

        公安院校作為警察培養(yǎng)基地,文化安全的建設(shè)更加重要。

        1.必須要堅(jiān)持馬克思主義文化價(jià)值觀,摒棄西方主流價(jià)值觀,把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、四項(xiàng)基本原則與核心價(jià)值觀作為主流文化思想基礎(chǔ)。

        2.堅(jiān)持樹立先育人后育警的觀念。文化安全的本質(zhì)就是道德安全,人生觀與價(jià)值觀沿著正確的道路走下去。公安教育在育警之前要育人,要以素質(zhì)教育為理念、以德育為先導(dǎo)。這就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想素質(zhì)和文化素質(zhì)培養(yǎng)。通過強(qiáng)化學(xué)生的基本人格培養(yǎng),來構(gòu)建抵御西方文化侵入的防御墻,最終培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高自覺性的警務(wù)人員。

        3.增強(qiáng)主流文化意識(shí),強(qiáng)調(diào)中國文化安全。中國文化是中華民族幾千年來孕育而成的,其精粹的正確性不言而喻。當(dāng)代青年應(yīng)從幾千年來薪火相傳的中華民族文化中吸取營養(yǎng)。但是與時(shí)俱進(jìn)要求文化不斷的更新,在吸取營養(yǎng)的同時(shí)也要不斷適應(yīng)新形勢、新變化,增強(qiáng)主流文化意識(shí),不斷深化中國文化安全意識(shí)。

        (二)構(gòu)造四大教育要素,完善文化安全教育機(jī)制

        四大教育要素是指:教育主體、教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育環(huán)境。通過這四大要素來縱橫全方位、實(shí)施與深化文化安全教育。

        1.教育主體。教育主體要突出一個(gè)“強(qiáng)”字。己所不欲勿施于人。德育老師作為文化安全教育的組織者、實(shí)施者和示范者,必須起到帶頭模范作用。必須讓學(xué)生感受到文化安全教育的規(guī)范程度和重要性。因此,必須加強(qiáng)文化安全教育隊(duì)伍建設(shè),增強(qiáng)公安學(xué)院教師的責(zé)任感和使命感,用他們豐富的知識(shí)、堅(jiān)定的理念和個(gè)人文化魅力使學(xué)生信服,給學(xué)生指引一個(gè)良好的方向。

        2.教育對(duì)象。教育對(duì)象突出一個(gè)“廣”字。文化安全教育不僅包括學(xué)生、教師,還包括學(xué)校后勤,甚至行政人員,外埠培訓(xùn)人員等等,涵蓋的人“360°無死角”。實(shí)現(xiàn)教育者主導(dǎo)作用與受教育者主體作用的辯證統(tǒng)一。

        3.教育內(nèi)容。教育內(nèi)容突出一個(gè)“全”字。文化安全教育工作必須面面俱到,點(diǎn)點(diǎn)達(dá)到。要對(duì)教育書籍進(jìn)行管理和歸納,并對(duì)重點(diǎn)書籍進(jìn)行整合,突出重點(diǎn),有針對(duì)性的進(jìn)行教育,尤其是意識(shí)形態(tài)教育、傳統(tǒng)文化價(jià)值的教育和文化價(jià)值觀的教育,形成完整的教育體系。

        4.教育環(huán)境。教育環(huán)境突出一個(gè)“活”字。教育并不一定在學(xué)校內(nèi)。開放參與意識(shí),把教育環(huán)境擴(kuò)大,爭取做到“隨時(shí)隨地”可學(xué)??梢栽黾雍芏嘟逃顒?dòng),把學(xué)生感興趣的活動(dòng)穿插在德育的大主線上。將教育環(huán)境延伸到單位、社會(huì)、家庭等等。讓德育無處不在,讓文化安全理念時(shí)時(shí)滲透。

        (三)構(gòu)建教育引導(dǎo)模式,完善文化安全教育方式

        自從上個(gè)世紀(jì)90年代以來,校園文化蓬勃發(fā)展,但公安類院校受一些條件的限制,校園文化發(fā)展并不是很理想?;谶@種情況,文化安全教育缺乏主要的宣傳平臺(tái),也受到一定的限制。針對(duì)這種情況,本文提出以下幾點(diǎn)建議。

        1.突出文化積淀。公安學(xué)校的文化建設(shè)必不可少。要建設(shè)具有公安特色的文化熏陶學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注安全文化教育。舉辦各式各樣的校園活動(dòng),開展讀書會(huì)、校園文體活動(dòng)和辯論賽、講堂等加深學(xué)生的文化安全印象,讓文化安全教育潛移默化的影響學(xué)生。讓他們?cè)谌の吨蓄I(lǐng)悟文化安全的重要性,重拾正確的文化價(jià)值觀。

        2.構(gòu)建輿論引導(dǎo)模式。通過手機(jī)、微博、微信等現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體手段引導(dǎo)學(xué)生,傳播主流文化價(jià)值觀、普及文化安全知識(shí),增強(qiáng)他們的文化安全意識(shí)。另外,通過校園期刊、宣傳欄等媒介引導(dǎo)他們樹立正確的思想意識(shí),讓他們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,摒棄西方自由主義。

        3.構(gòu)建教學(xué)引導(dǎo)模式。教學(xué)引導(dǎo)模式分為校內(nèi)與校外。校內(nèi),在日常教學(xué)之外,可以開設(shè)專門的文化安全教育課程,通過講座、微課程等形式豐富教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)文化安全的認(rèn)識(shí)更加的廣泛和深入。另外,要堅(jiān)持文化安全教育與職業(yè)道德教育相結(jié)合。德育是做人的基本,也是育人的根本。作為公安學(xué)院的同學(xué)、未來警員的一份子、群眾的定心丸,優(yōu)秀的職業(yè)道德操守是最重要的。在校外的實(shí)訓(xùn)要豐富多彩,如校外實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、校局聯(lián)動(dòng)等方式也可以加強(qiáng)安全教育工作,是樹立學(xué)員文化價(jià)值觀的重要途徑。外部的影響是書本的理論知識(shí)學(xué)習(xí)不來的。

        四、結(jié)語

        本文首先闡述了安全文化的內(nèi)涵與其存在的問題,由于西方資本主義文化的惡意深入和主流青年思想防范意識(shí)的薄弱,使得安全文化的建設(shè)迫在眉睫。其次討論了德育在公安學(xué)校的重要性,要從意識(shí)形態(tài)入手,認(rèn)清當(dāng)前公安院校文化安全教育的形勢,對(duì)癥下藥,加強(qiáng)文化建設(shè),提高安全文化教育的準(zhǔn)確度。最后,探討了德育工作的創(chuàng)新途徑,抵御西方資本主義國家對(duì)我國進(jìn)行文化滲透,開展校園文化活動(dòng),深化教育模式,全方位、多層次開展文化安全教育,讓中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

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