【摘要】：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，忠誠(chéng)協(xié)議成為了一個(gè)熱門話題。家庭是社會(huì)的重要組成部分，為了維護(hù)家庭結(jié)構(gòu)的和諧穩(wěn)定以及保障夫妻雙方的個(gè)人權(quán)利，越來(lái)越多的夫妻簽訂了忠誠(chéng)協(xié)議。這也導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界對(duì)于此類協(xié)議的激烈探討。司法實(shí)踐中，因夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力認(rèn)定問題不同也導(dǎo)致不同的判決結(jié)果。為了確保法律的權(quán)威性和穩(wěn)定性，保障“夫妻忠誠(chéng)協(xié)議”當(dāng)事人的利益，從法律角度分析此類協(xié)議的效力愈加顯得重要，它將有助于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議糾紛的順暢審理，促進(jìn)家庭和睦，婚姻幸福進(jìn)而維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

【關(guān)鍵詞】：夫妻忠誠(chéng)協(xié)議;人身關(guān)系協(xié)議;財(cái)產(chǎn)關(guān)系協(xié)議;效力判斷

一、 夫妻間忠誠(chéng)協(xié)議概述

（一）忠誠(chéng)協(xié)議的概念及內(nèi)容

所謂“忠誠(chéng)協(xié)議”，就是男女雙方在婚前或婚后，自愿制定的有關(guān)在婚姻存續(xù)期間夫妻雙方恪守婚姻法所倡導(dǎo)的夫妻之間互相忠實(shí)的義務(wù)，做到互敬互愛，對(duì)家庭、配偶、子女要有道德觀和責(zé)任感，一方若違反約定的忠實(shí)義務(wù)（肉體出軌或者婚外情），過錯(cuò)方將在經(jīng)濟(jì)上對(duì)無(wú)過錯(cuò)方支付違約金“賠償金”放棄部分或全部財(cái)產(chǎn)的協(xié)議。忠誠(chéng)協(xié)議普遍具有的特征是：（1）多以財(cái)產(chǎn)作為約定內(nèi)容;（2）約定內(nèi)容涉及人身關(guān)系;（ 3） 是有過錯(cuò)一方向無(wú)過錯(cuò)一方支付的賠償金。

（二）忠誠(chéng)協(xié)議的種類

1、旨在變動(dòng)人身關(guān)系的忠誠(chéng)協(xié)議

（1）以婚姻關(guān)系終止或過錯(cuò)方喪失離婚自由權(quán)為違約責(zé)任的忠誠(chéng)協(xié)議。由于這類協(xié)議涉及的是婚姻身份法定權(quán)利，需要滿足法定的條件并履行法定的程序，此協(xié)議不具有法律效力。（2）以喪失未成年子女的“監(jiān)護(hù)權(quán)”的忠誠(chéng)協(xié)議。監(jiān)護(hù)資格的撤銷必須符合法定的條件及程序，且由人民法院根據(jù)有關(guān)人員或單位的申請(qǐng)經(jīng)審理后才有權(quán)撤銷，此協(xié)議不具有法律效力。（3）以直接撫養(yǎng)未成年子女的撫養(yǎng)權(quán)的忠誠(chéng)協(xié)議。父母對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)既是權(quán)利又是義務(wù)，不論離婚與否，任何一方仍有對(duì)未成年子女的撫養(yǎng)權(quán)利及義務(wù)，此類協(xié)議亦是無(wú)效。

綜上，無(wú)論是身份行為本身，還是基于身份關(guān)系而產(chǎn)生的相應(yīng)權(quán)利義務(wù)，一般不得由當(dāng)事人自由創(chuàng)設(shè)、改變或終止。

2、旨在變動(dòng)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的忠誠(chéng)協(xié)議

以過錯(cuò)方支付賠償金為違約責(zé)任的忠誠(chéng)協(xié)議（不以離婚為前提）。各種違反忠實(shí)義務(wù)的“損失費(fèi)”、“賠償款”，實(shí)質(zhì)上是精神損害賠償。《婚姻法》已對(duì)嚴(yán)重違背夫妻忠誠(chéng)義務(wù)，對(duì)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償?shù)那樾巫髁藝?yán)格而具體的列舉 即：重婚、有配偶者與他人同居。除此之外的不忠實(shí)行為， 如果是一些輕微的侵害行為，屬于道德的調(diào)整范疇，還沒有納入法律的強(qiáng)制調(diào)整范圍之內(nèi)。因此，夫妻忠誠(chéng)協(xié)議約定或承諾的各種違反忠實(shí)義務(wù)的 “損失費(fèi)”、“賠償款”等，符合《婚姻法》 第四十六條規(guī)定的，同時(shí)也不違反民法意思自治原則，司法裁應(yīng)予支持。

二、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的有效性限制

對(duì)待忠誠(chéng)協(xié)議這個(gè)一直存在爭(zhēng)議性的契約，態(tài)度必須謹(jǐn)慎小心，否則將會(huì)帶來(lái)司法混亂。如果不對(duì)其內(nèi)容加以規(guī)制的一概而論，勢(shì)必影響忠誠(chéng)協(xié)議存在的合理合法性。因此筆者認(rèn)為協(xié)議的有效性要受以下限制：

（一）忠誠(chéng)協(xié)議內(nèi)容不得與法律強(qiáng)制性規(guī)定相沖突

簽訂協(xié)議的雙方必須是在自愿，公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行簽訂活動(dòng)，不得違反民法規(guī)定的公序良俗原則，不得涉及第三人的人身利益等。

（二）忠誠(chéng)協(xié)議約定的違約金要適度

我們經(jīng)常看到很多協(xié)議內(nèi)容充斥著這樣的規(guī)定如：“一方違約則凈身出戶”、“一方不忠則全部財(cái)產(chǎn)歸另一方”等，這些都是不當(dāng)?shù)?，協(xié)議可以規(guī)定違約金但不能顯失公平，這是最基本的合約要求。至少能夠讓對(duì)方保障其基本的生活水平。

（三）忠誠(chéng)協(xié)議約定不明時(shí)視為未約定

因大多數(shù)簽訂忠誠(chéng)協(xié)議的當(dāng)事人未規(guī)范使用法言法語(yǔ)，例如“始終如一”、“彼此相愛不嫌棄”、“曖昧不清”等。法律不是萬(wàn)能的，它無(wú)法調(diào)整人的感情世界，到底怎樣才算“不愛”怎樣就是“曖昧不清”？不僅法律無(wú)法規(guī)定法官也難以判斷。遇到類似“忠誠(chéng)協(xié)議”可以視為沒有約定。

三、對(duì)完善夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”制度的再思考

夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”的效力判斷要從多方面考慮，不能片面地認(rèn)為有效或無(wú)效我們認(rèn)為如果夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”是在平等、自愿、公平、友好基礎(chǔ)上簽訂，沒有違反法律規(guī)定段有違背公序良俗段有侵害他人利益并且符合法律精神和司法原則，有明確的條款、清晰的法律后果就應(yīng)判斷其有效。為了更好地完善夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”建議可采取如下措施：

（一）建立完善“忠誠(chéng)協(xié)議”公證制度

忠誠(chéng)協(xié)議之所以爭(zhēng)論不休很大程度上是由于其在形式內(nèi)容等方面不夠規(guī)范缺少權(quán)威性不被社會(huì)認(rèn)可因此為了增加協(xié)議的有效性，公證制度勢(shì)在必行一方面，公證機(jī)關(guān)對(duì)協(xié)議的相關(guān)形式、內(nèi)容、期限等作出相應(yīng)的規(guī)定，使之統(tǒng)一化、效力化;另一方面，發(fā)揮公證制度的作用，對(duì)要求公證的“忠誠(chéng)協(xié)議”積極公證增強(qiáng)協(xié)議的權(quán)威性和強(qiáng)制性。

（二）完善我國(guó)現(xiàn)有婚姻法律法規(guī)

忠誠(chéng)協(xié)議合乎道德要求順應(yīng)法律精神，不應(yīng)排斥在法律之外因此在立法中一方面應(yīng)積極承認(rèn)該協(xié)議的有效性，法官斷案有法可依減少主觀性;一方面補(bǔ)充完善相關(guān)法律法規(guī)，法律真正地產(chǎn)生于生活貼近生活而又服務(wù)于生活。

（三）合理掌握“忠誠(chéng)協(xié)議”證據(jù)證明問題

當(dāng)事人為了能證明“忠誠(chéng)協(xié)議”的有效性勢(shì)必會(huì)積極尋找證據(jù)而“忠誠(chéng)協(xié)議”涉及夫妻忠實(shí)義務(wù)在夫妻間是較為隱私的往往多涉及第三方隱私。在實(shí)踐中夫妻一方為了取證多采用跟蹤拍照、錄音錄像、竊取手機(jī)信息等較為敏感、激進(jìn)的方式，這樣便產(chǎn)生了維護(hù)受害方利益和保護(hù)他人隱私的沖突，法官在處理案件時(shí)一定要綜合分析各方因素對(duì)證據(jù)認(rèn)真審查力求把握兩者的最佳平衡點(diǎn)。

（四）提高法官素質(zhì)保證自由裁量權(quán)的正確行使

不難看到在處理夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”案件時(shí)由于案件本身的特殊性很大程度上都需要法官進(jìn)行自由裁量及判斷，這就要求法官一定要努力提高個(gè)人素質(zhì)及司法經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真聽取當(dāng)事人陳述并結(jié)合自己的學(xué)識(shí)作出理性判斷，最大程度保證案件的合理公平。

最后，夫妻相互忠實(shí)的基礎(chǔ)是雙方的感情，而感情是法律無(wú)法調(diào)整的，感情的復(fù)雜性亦是法官難以定奪的，在遇到夫妻“忠誠(chéng)協(xié)議”案例時(shí)一定要結(jié)合個(gè)案實(shí)際具體分析，在法律精神和司法原則的框架內(nèi)靈活處理，分清是非，懲戒合理適度，努力維護(hù)家庭和睦、婚姻幸福和社會(huì)和諧。

改革開放以來(lái)，我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)各方面都取得了重大成就，雄壯的屹立于世界民族之林。然而在取得顯著成效的同時(shí)，社會(huì)也凸顯出較多突出矛盾。失信和道德滑坡就是其中之一。表現(xiàn)在婚姻家庭領(lǐng)域就是婚外情等違背家庭倫理道德的現(xiàn)象層出不窮。顯然傳統(tǒng)道德對(duì)于此種行為的制約規(guī)范作用力度不夠，因此亟待具有強(qiáng)制效力的法律的規(guī)范。通過立法對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議進(jìn)行規(guī)制，不僅是一夫一妻制以及婚姻木身的內(nèi)在要求，也是我國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。家庭的穩(wěn)定才能促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)偉大的中華民族復(fù)興夢(mèng)。

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