【摘要】：在全面實(shí)施素質(zhì)教育、迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的討論趨熱的今天，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力被提到學(xué)校教育前所未有的高度。創(chuàng)造力培養(yǎng)是心理素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是學(xué)校素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。本文將對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行深入探討，闡述其內(nèi)涵結(jié)構(gòu)，分析其影響因素，并提出相應(yīng)的方法幫助培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)造力;培養(yǎng);影響因素

一、創(chuàng)造力的內(nèi)涵

英國(guó)生理學(xué)家高爾頓于1869年出版的《遺傳與天才》是關(guān)于創(chuàng)造力研究最早的文獻(xiàn)資料。1950年，美國(guó)心理學(xué)家Guilford題為“創(chuàng)造性”的演講，標(biāo)志著對(duì)創(chuàng)造力問(wèn)題的探索取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的開(kāi)始。[1]但因研究者們思路、角度、方法、理論基礎(chǔ)、關(guān)注點(diǎn)等差異，目前創(chuàng)造力還沒(méi)有明確的定義。我國(guó)心理學(xué)家林崇德認(rèn)為創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的、用一切已知的信息，產(chǎn)生出某種新穎的、獨(dú)特的社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的智力品質(zhì)。

關(guān)于創(chuàng)造力的內(nèi)涵，筆者認(rèn)為①要有目的地思考、解決新問(wèn)題，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，其創(chuàng)造成果具有實(shí)踐應(yīng)用性。②時(shí)代和個(gè)體的差異性都會(huì)影響創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)。③創(chuàng)造力要產(chǎn)生創(chuàng)新的成果。④創(chuàng)造力具有獨(dú)創(chuàng)性。⑤人人具有創(chuàng)造力。

二、創(chuàng)造力的結(jié)構(gòu)

國(guó)內(nèi)外的研究學(xué)者們均從不同的視角研究并提出對(duì)創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。如美國(guó)的創(chuàng)造心理學(xué)家E.I.格林的十要素說(shuō);日本創(chuàng)造學(xué)家進(jìn)藤隆夫、恩田彰等從活力、擴(kuò)力、結(jié)力與個(gè)性四個(gè)要素分析;周道生、陶曉春等則把創(chuàng)造力的構(gòu)成歸納為信息量度、創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造精神、創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技能五部分。[2]張慶林等人主張將創(chuàng)造力看作內(nèi)外系統(tǒng)的統(tǒng)一。[3]這些關(guān)于創(chuàng)造力構(gòu)成的觀點(diǎn)從創(chuàng)造力的構(gòu)成要素（如觀察力、記憶力、毅力等），從創(chuàng)造力形成的六種資源（智力、知識(shí)、思維風(fēng)格、人格、動(dòng)機(jī)和環(huán)境），以及創(chuàng)造力構(gòu)成的系統(tǒng)觀（如內(nèi)系統(tǒng)與外系統(tǒng)），對(duì)創(chuàng)造力的構(gòu)成進(jìn)行了多維度多視角的探討。

國(guó)內(nèi)最具代表性的觀點(diǎn)是創(chuàng)造力因素的二分法，即智力因素和非智力因素。國(guó)外則是教育學(xué)界較為贊同的斯滕伯格的智力理論、創(chuàng)造力三側(cè)面理論，認(rèn)為創(chuàng)造行為的產(chǎn)生需要六種不同但是又互相聯(lián)系著的資源整合。

三、創(chuàng)造力的影響因素

（一）個(gè)人因素

1.生理因素：

皮質(zhì)激活方面和腦功能的研究表明：皮質(zhì)基本激活水平較低的人擁有更高的創(chuàng)造性;低水平的大腦額葉激活更有利于創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)生并且創(chuàng)造性活動(dòng)更多的依賴于大腦的右半球的激活。

2.人格因素：

人的創(chuàng)造行為受認(rèn)知風(fēng)格的影響，即人們長(zhǎng)期形成的在感知覺(jué)、記憶和思維中所偏愛(ài)的、經(jīng)常使用和習(xí)慣化了的態(tài)度和方式影響創(chuàng)造力。心理學(xué)研究表明：“內(nèi)在動(dòng)機(jī)原則”是創(chuàng)造力的社會(huì)心理學(xué)的基礎(chǔ)。[4]“內(nèi)在動(dòng)機(jī)原則”是當(dāng)人們被工作本身的滿意和挑戰(zhàn)所激發(fā)而非被外在的壓力激發(fā)時(shí)，才表現(xiàn)得最有創(chuàng)造力。

（二）外界環(huán)境因素

1.宏觀環(huán)境因素：

經(jīng)濟(jì)：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)造力作為一種資本進(jìn)入市場(chǎng)，使創(chuàng)造力與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系更直接。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體、一種經(jīng)濟(jì)理念都會(huì)在觀念、精神層面影響著創(chuàng)造力的發(fā)展。公平、透明、開(kāi)放的市場(chǎng)，利于創(chuàng)造力產(chǎn)生，壟斷、壓制、獨(dú)裁等經(jīng)濟(jì)體制必會(huì)將創(chuàng)造力扼殺于搖籃之中。

政治：國(guó)家的戰(zhàn)略方針、教育政策規(guī)劃，成為指引創(chuàng)造力形成的關(guān)鍵因素。創(chuàng)造力對(duì)國(guó)家的重要價(jià)值眾所周知，特別是在國(guó)防、軍事等領(lǐng)域尤為凸顯。

文化：作為社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)核，它在根源上影響著創(chuàng)造力發(fā)展的外在環(huán)境。文化是一切物質(zhì)和精神的集合，社會(huì)中的主流價(jià)值觀、文化認(rèn)同傾向、科學(xué)知識(shí)等均是文化的組成部分。

2.微觀環(huán)境因素：

家庭環(huán)境：父母創(chuàng)造性、教養(yǎng)方式、文化水平教育理念，家庭環(huán)境的氛圍等等都在時(shí)刻浸潤(rùn)著孩子的生命。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)散思維水平高的父母，他們的孩子也會(huì)有較高的發(fā)散思維能力（Runco2007）。教養(yǎng)方式的研究表明，父親的過(guò)度保護(hù)和母親的拒絕否認(rèn)會(huì)通過(guò)精神質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)影響創(chuàng)造性，母親的情感溫暖和理解會(huì)通過(guò)內(nèi)外向影響兒童創(chuàng)造性，父親的過(guò)度保護(hù)與母親的情感溫暖、理解與兒童的內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)一起影響創(chuàng)造性（谷傳華、范翠英、張冬靜、楊森、宋娟娟，2012）。[5]

學(xué)校環(huán)境：其中最重要的包括教育體制、教育內(nèi)容、教育主體及教師的影響。應(yīng)試教育的答案唯一性、扭曲的教學(xué)評(píng)價(jià)觀和不被教師允許的對(duì)文本創(chuàng)造性理解嚴(yán)重束縛了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

四、創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)造力培養(yǎng)是國(guó)外創(chuàng)造力研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一，但關(guān)于培養(yǎng)的路徑卻尚未達(dá)成共識(shí)。學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要陣地，筆者主要從學(xué)校教育方面簡(jiǎn)要分析培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法。

1.完善教師的創(chuàng)造力觀念，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系

教師的教育觀直接影響教師對(duì)創(chuàng)造性學(xué)生的態(tài)度、對(duì)創(chuàng)造性學(xué)生的評(píng)價(jià)，影響到教師的教學(xué)方式和師生交往方式等。

2.改變學(xué)校的管理模式

①管理理念的創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由，在日常管理和教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的民主和平等觀念。

②教育模式的創(chuàng)新。將創(chuàng)造力培養(yǎng)滲透于各學(xué)科的教學(xué)，摒棄填鴨式教學(xué)，采用問(wèn)題啟發(fā)式教學(xué)?？鐚W(xué)科突破思維定勢(shì)，為學(xué)生提供創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)。

③學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系的創(chuàng)新。開(kāi)設(shè)“創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)”相關(guān)課程，實(shí)現(xiàn)探究合作學(xué)習(xí)的理想模式。

3.加強(qiáng)學(xué)生發(fā)散思維的訓(xùn)練

創(chuàng)造力結(jié)構(gòu)中最核心的是創(chuàng)造性思維。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的中心，也是測(cè)量創(chuàng)造力的重要標(biāo)志之一。[7]“頭腦風(fēng)暴法”、一題多解、逆向思維等都是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的有效方式。

4.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，塑造學(xué)生創(chuàng)造性人格

新時(shí)代創(chuàng)新型人才不僅知識(shí)豐富，還要擁有健全的創(chuàng)造性人格。因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的興趣、熱情與需要，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造力動(dòng)機(jī)。要鼓勵(lì)個(gè)性張揚(yáng)，允許標(biāo)新立異，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和積極的人生態(tài)度，錘煉學(xué)生意志，為創(chuàng)造力產(chǎn)生提供強(qiáng)大的精神支持。

另外，學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在實(shí)踐中，我們不僅要?jiǎng)?chuàng)建有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，還要采取切實(shí)有效的培養(yǎng)措施;我們既要重視學(xué)校教育，還要重視家庭和社會(huì)的影響;在學(xué)校教育中，要把課內(nèi)與課外、智力因素和非智力因素與創(chuàng)造力培養(yǎng)相結(jié)合;不僅要有教育哲學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，也要有關(guān)于創(chuàng)造力理論的進(jìn)一步研究。如何在理論和實(shí)踐中為學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展提供最適切的指導(dǎo)與幫助，是我們必將長(zhǎng)期關(guān)注的課題。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張慶林，RJ.Stemberg，創(chuàng)造性研究手冊(cè)[M].成都：四川教育出版社，2002.16-39.

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