【摘要】：緬甸著名作家、翻譯家瑞烏當(dāng)?shù)淖髌?，多以鄉(xiāng)村題材為主，語言樸實(shí)生動(dòng)，故事情節(jié)張弛有度。通過對(duì)小說中男性形象全面細(xì)致的分析，挖掘出瑞烏當(dāng)短篇小說中男性形象的類型特征。

【關(guān)鍵詞】：瑞烏當(dāng);小說;男性形象;類型

一、前言

瑞烏當(dāng)在鄉(xiāng)村題材短篇小說塑造了一系列性格迥異、光彩奪目的男性形象，及其男性形象所處的社會(huì)地位和生存狀態(tài)，從多方面反映了英國殖民時(shí)期乃至日本占領(lǐng)時(shí)期緬甸社會(huì)狀況，從他們身上體現(xiàn)出的傳統(tǒng)道德與外來思想并存雜糅的時(shí)代特征，也反映出瑞烏當(dāng)思想中的男性觀。本文主要以瑞烏當(dāng)鄉(xiāng)村題材短篇小說《忠義會(huì)》《君子報(bào)仇十年不晚》《了不起的小子》《去暮高的旅客》等為基礎(chǔ)，將小說中涉及到的男性形象作出分類并結(jié)合小說的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作素材，分析男性形象的類型特征，從中反映出的社會(huì)文化內(nèi)涵及作家持有的男性觀。

二、瑞烏當(dāng)簡(jiǎn)介

瑞烏當(dāng)（1889-1973）原名吳佩登，緬甸著名作家、翻譯家，與德欽哥都邁、吳臘、比莫寧四人齊名于世，是緬甸文學(xué)的拓荒者與奠基者。他出生于曼德勒，后隨父母多次搬遷，成長(zhǎng)于緬甸民族矛盾和階級(jí)矛盾異常尖銳的時(shí)期，加之英國殖民者的入侵，復(fù)雜多變的時(shí)代和豐富多彩的見聞，為瑞烏當(dāng)提供了非常多的創(chuàng)作素材。

三、瑞烏當(dāng)鄉(xiāng)村題材短篇小說中男性形象類型

（一）敢于抗?fàn)幍恼x之士。小說中的主角都是有勇有謀的正義之士，他們堅(jiān)持自己的初心，有勇有謀，敢于反抗強(qiáng)權(quán)，樂于幫助別人，是正義與善良的完美化身，同時(shí)也是瑞烏當(dāng)心目中的緬甸男兒最理想的形象。

如《忠義會(huì)》中的Ko Ko Kyi原本是個(gè)偵探，為了抓到黑幫老大的把柄，將其繩之以法，不惜以身犯險(xiǎn)潛入暮高村“忠義會(huì)”。不斷地努力加上自己聰明才智，耐人的毅力和忍耐力，終于向老大表明了忠心，獲得信任。在一次次的行動(dòng)中，他部署縝密，行動(dòng)過程中隨機(jī)應(yīng)變，獲得了大家的一致好評(píng)與信任，成員們漸漸對(duì)他言聽計(jì)從。最后，按照精心設(shè)計(jì)好的圈套，將“忠義會(huì)”一網(wǎng)打盡，對(duì)著老大說：“我早恨透了你們這幫無惡不作的壞人，我潛入你們的內(nèi)部，忍著不快替你做了很多惡事，不過是為了今天，將你們都繩之以法，交給法律制裁?！比绱寺斆鳈C(jī)智、勇猛無畏的人，就是瑞烏當(dāng)小說中正義之士的典型。

（二）應(yīng)勢(shì)而生的奸詐之人。小說中瑞烏當(dāng)沒有刻意丑化這些奸詐、險(xiǎn)惡人的形象，而是保持客觀態(tài)度，對(duì)這些壞人進(jìn)行最貼切的描寫，對(duì)于惡人的機(jī)智與勇敢，還流露出贊賞之意，但這部分人沒有好結(jié)局，大部分都受到法律制裁。從中可看出瑞烏當(dāng)除了首佛教影響之外，始終保持著一種人應(yīng)行善的本意，及其瑞烏當(dāng)較強(qiáng)的法治心里，對(duì)國家法律體系抱有很大的期盼。

如《君子報(bào)仇十年不晚》中的狡詐之人Ko Tain Kyoe存心算計(jì)別人的錢財(cái)，貪得無厭。他利用自己妻子的美色，讓稱為鰥夫沒幾年的富豪情難自禁，與他的妻子私下幽會(huì)。多次約會(huì)后，當(dāng)富豪樂在其中的時(shí)候，他就去捉奸，要挾富豪給他一大筆錢財(cái)，不然就告發(fā)富豪偷人妻。在那個(gè)年代，不至要被千人所指、萬人唾棄，還要被判刑，自知理虧的富豪只能付錢平息這事。此后Ko Tain Kyoe兩口子過上了有錢人的生活，只是人心不足，每當(dāng)錢花光的時(shí)候，會(huì)再去威脅富豪，索要金錢。富豪一再妥協(xié)，如同放長(zhǎng)線釣大魚一般，最后如同驚弓之鳥將富豪逼上了逃亡之路。

（三）逆來順受的懦弱之人。小說中，這類人膽小怕事，不敢反抗強(qiáng)權(quán)壓迫，逆來順受，只想平安度日。作者對(duì)此類人既不褒獎(jiǎng)，也不貶斥，而是客觀描寫，反映了那個(gè)時(shí)代的特性，奸詐險(xiǎn)惡之人可以欺壓他們，敢于抗?fàn)幍恼x之士可以拯救他們，看似不重要，確是描寫、襯托其他人物形象最好的工具。

如《忠義會(huì)》中的U Kya Khai起初加入“忠義會(huì)”并不十分情愿，進(jìn)入后更是萌生了退出組織的想法，但是畏于組織的實(shí)力，老大的威嚴(yán)及不擇手段，想退不敢退，終日悶悶不樂。雖然他隱藏了自己想要退出組織的心，但還是逃不過老大的敏銳洞察力，并派人監(jiān)視他的一舉一動(dòng)。直到遇到了他信任的朋友，才敢吐露自己的苦悶。朋友與他是截然相反的人，敢說敢做，勇于與惡勢(shì)力抗?fàn)?。雖然朋友勸他退出忠義會(huì)，并給他支招，但他還是不敢退出，最終他的懦弱讓他只能繼續(xù)生活在不幸當(dāng)中。

《了不起的小子》中有個(gè)唯唯諾諾的經(jīng)理，是典型的懦弱的人。當(dāng)一個(gè)來自鄉(xiāng)下的小伙子，假扮成大公司的代表之后，他馬上恭恭敬敬的招待窮小子，毫無疑問地信任小子，當(dāng)小子用手槍抵住他的胸口時(shí)，他害怕得一句話也說不出來，眼神嚇得渙散，只敢把所有錢財(cái)交予小子。

（四）平凡的人。作者筆下有許多的普通人，他們雖然不完美，有著或多或少的缺點(diǎn)，但仍然是有血有肉的人。他們代表著社會(huì)當(dāng)中的大多數(shù)，反映了屬于那個(gè)時(shí)代特有的平凡人特征，襯托了惡人極致的壞，成全了英勇的人的威武高大。

如《去暮高的旅客》中，作者描寫了幾位在旅途上奔波的平凡人，其中一個(gè)故事情節(jié)是這樣的，火車上有兩個(gè)警察（文中這個(gè)稱呼帶有貶義的意思），他們?cè)诨疖囃Ａ羝陂g下車買來茶水和點(diǎn)心，肆無忌憚的大吃大喝，流露出一種驕傲的優(yōu)越感。旁邊有一群在暮高市采礦工作的工人，作者描寫了他們破爛的穿著，簡(jiǎn)單的隨身行李以及下層人民喜歡的吃食，讓人一眼就看出是采礦工人。采礦工人們對(duì)警察透露出既厭惡又害怕的情緒，但只敢靜靜地縮在各自的位置上觀望，不敢惹事生非。這些平凡的礦工干著又臟又苦的活，過著下層人民生活，心里偶爾有對(duì)社會(huì)的不滿，卻不敢表現(xiàn)出來，因?yàn)樗麄兊米锊黄鹛幱谏蠈拥娜宋?，而?duì)于同樣是平凡人的旅客們，卻能相互交流。

瑞烏當(dāng)筆下的鄉(xiāng)村題材小說，總是少不了一些地方組織，這種黑社會(huì)組織遍布緬甸各地，影響力巨大。最典型的是“忠義會(huì)”，講義氣、講道義，服從組織安排，紀(jì)律相對(duì)嚴(yán)明。可是他們到處掠奪百姓錢財(cái)，與政府官員勾結(jié)，強(qiáng)搶民女，大家殺人等等，無惡不作的他們雖然對(duì)外宣稱是維護(hù)治安和平的組織，卻還是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)，令平民百姓膽戰(zhàn)心驚，唯恐避之不及。在這樣的組織里，也有很多平凡人，他們加入組織表現(xiàn)平平，一直都是充當(dāng)蝦兵蟹將一樣的角色;有的是為了生活，為了給家人討口飯吃被迫加入組織;有的則好吃懶做，為了享受組織會(huì)員的福利而加入?！吨伊x會(huì)》中有很多這樣無名的平凡人，沒有主見，盲目跟隨老大，在活動(dòng)中差點(diǎn)將人打死，事后又害怕不已，不敢承擔(dān)責(zé)任。

四、結(jié)語

瑞烏當(dāng)鄉(xiāng)村題材短篇小說中男性形象是對(duì)緬甸歷史時(shí)代的反映，作者成長(zhǎng)于緬甸被英國殖民的時(shí)期，閱讀他的小說，不僅能享受到文學(xué)藝術(shù)盛宴，還能跟隨小說了解到緬甸當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，英國殖民所帶來的封閉落后及其傳入的先進(jìn)文化;是對(duì)瑞烏當(dāng)個(gè)人人生觀、價(jià)值觀的真實(shí)反映，小說筆下的眾多男性形象，是緬甸現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。

瑞烏當(dāng)?shù)男≌f塑造了一系列性格迥異，光彩奪目的男性形象，為我們描繪了殖民時(shí)期緬甸的鄉(xiāng)村世態(tài)人情，從小說中男性形象身上看到歷史的痕跡及緬甸男性愛國自救意識(shí)的覺醒。男性作社會(huì)的主體，引導(dǎo)著時(shí)代的變化發(fā)展，通過對(duì)小說中男性形象類型探究，我們看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下緬甸鄉(xiāng)村男性的生存狀況，了解了那個(gè)時(shí)代的緬甸文學(xué)大師-瑞烏當(dāng)?shù)哪行杂^及其寫作特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹湘玲.20世紀(jì)緬甸短篇小說流變[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.

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