冰冷的鋼筋水泥，難以深入人心;唯有帶著溫婉的情懷，才能銘于心底。這于人、于事、于攝影，都是相同的道理。在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的宏大背景下，漸漸地人文情懷成了一種稀缺資源，而在我們砥礪前行的路上，這恰恰又是最強(qiáng)大動(dòng)力和心靈支撐，于是，作為一名攝影記者，在新聞事件之外，我們更要關(guān)注的是圖片定格的瞬間，對(duì)人的心靈形成的震撼，而這也正是攝影本身的迷人之處。

一、新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷意識(shí)表現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的捕捉上

著名新聞人普利策說：“假如國家是一條船，新聞?dòng)浾呔褪钦驹诖系奶魍撸⒁鈦硗拇?，注視在地平線上出現(xiàn)的任何值得注意的小事”。在我的攝影記者從業(yè)過程中，有時(shí)候，關(guān)注細(xì)節(jié)，尤為重要。在所有的大的災(zāi)難面前，人都是如此的渺小，還記得，內(nèi)蒙古包頭空難的采訪任務(wù)，當(dāng)所有人都把鏡頭對(duì)準(zhǔn)受難飛機(jī)和受難家屬的時(shí)候，我一個(gè)人來到罹難家屬背后，拍攝了他們靜靜站著的背影眼睛凝視著不遠(yuǎn)處的飛機(jī)殘骸的畫面，在大災(zāi)之后撫慰傷者、考慮事件給人們帶來更深層次的思考比空難本身更重要。

細(xì)節(jié)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在它的平凡、具體、零散還有動(dòng)情。新聞?dòng)浾叩娜宋那閼岩庾R(shí)之所以可以在捕捉細(xì)節(jié)中實(shí)現(xiàn)，其主要的原因還體現(xiàn)在事物的特征上。一件事情的發(fā)生，在宏觀上，其觀眾看到的東西基本是大同小異，這些大同小異的事件特征在一定程度針對(duì)于新聞播報(bào)的一定事件而言均可以稱為表象特征，然而如何將其升華，則主要在于新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷意識(shí)。將宏觀的表象細(xì)節(jié)化，是平凡事件得以打動(dòng)人心的根本所在，也是解釋事件特征的重要方式。因此，判斷一個(gè)新聞?dòng)浾呤欠裼腥宋年P(guān)懷的意識(shí)，可以通過衡量其對(duì)細(xì)節(jié)捕捉的水平高低。

二、新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷意識(shí)表現(xiàn)在對(duì)采訪對(duì)象的人文體貼

隨著媒體本身的逐漸發(fā)展，對(duì)于災(zāi)難報(bào)道也有了一定的基礎(chǔ)和普遍性，但是對(duì)于新聞?dòng)浾咦陨韥碚f，災(zāi)難報(bào)道應(yīng)該報(bào)道什么，怎么報(bào)道，應(yīng)該注意哪些。在人文關(guān)懷的謹(jǐn)記下，記者的原則應(yīng)該是什么。新聞?dòng)浾咴谡麄€(gè)新聞報(bào)道的過程中，要具有“以受眾為中心”的理念。新聞?dòng)浾咦鹬厝?、關(guān)懷人、重視人的尊嚴(yán)、個(gè)性、獨(dú)立的人格，關(guān)注人的生存狀態(tài)和人的意義與價(jià)值。而讓這些受災(zāi)群體走出陰霾的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們新聞價(jià)值本身。所以，在災(zāi)難報(bào)道的過程中，新聞人本著人文關(guān)懷的一顆心，應(yīng)該將各種傷害降到最低限度，盡量不要去觸碰他們的傷痛。另外新聞工作者要成為人文關(guān)懷的實(shí)踐者。人文關(guān)懷是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)必要因素，新聞?dòng)浾咴趯?duì)社會(huì)事件報(bào)道的過程中對(duì)大眾的價(jià)值觀具有引導(dǎo)作用，所以新聞?dòng)浾咭玫陌l(fā)揮媒體力量，促進(jìn)社會(huì)和諧，就要成為人文關(guān)懷的實(shí)踐者。新聞?dòng)浾邔?duì)人文關(guān)懷新聞的傳布、對(duì)新聞人物的特殊愛護(hù)和撫慰、對(duì)泯滅人性惡行的揭露和批判、對(duì)冷漠和低俗的拒絕等，都是對(duì)人文關(guān)懷的踐行。其中，抵御冷漠與低俗的侵蝕，是新聞工作者職業(yè)操守的重要內(nèi)容，是新聞工作者實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必要條件。

在現(xiàn)實(shí)生活中新聞?dòng)浾呙鎸?duì)的是很多不同類型的采訪對(duì)象，每一類采訪受眾都是不同的事跡，不同的遭遇，然而在新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)在心態(tài)上要保持一視同仁，即不會(huì)因?yàn)椴稍L對(duì)象的身份或者其它特征例如外觀、身體情況等發(fā)生采訪心態(tài)上的轉(zhuǎn)變。然而，在采訪方式或者內(nèi)容上要結(jié)合不同受眾的具體情況，既要挖掘出新聞的內(nèi)在價(jià)值，同時(shí)還要體現(xiàn)出新聞?dòng)浾叩娜宋那閼鸭匆匀藶楸镜牟稍L原則，也就是說既要以新聞事件的主人公為本，同時(shí)還要避免觸碰當(dāng)事人的痛苦。在這樣的基礎(chǔ)上，同時(shí)還要傳遞事件的真情實(shí)感，傳遞正能量。只要這樣，新聞?dòng)浾叩牡膫€(gè)人價(jià)值以及工作價(jià)值才能體現(xiàn)到最大化。

三、真正意義上的新聞人，要能夠準(zhǔn)確把握人文關(guān)懷的尺度

要正確把握人文關(guān)懷的尺度，就要依據(jù)一些原則。首先就是忠誠原則，新聞?dòng)浾咴诿鎸?duì)新聞事件的時(shí)候，首先應(yīng)該考慮的是自己的職業(yè)，記者的本職首先就是準(zhǔn)確記錄事件發(fā)生的過程。這些面對(duì)事件的新聞?dòng)浾?，忠誠于自己的理想，新聞事業(yè)以及自身的職業(yè)自覺性。新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷意識(shí)在很大程度上可以利用利益最大化原則使得自己正確把握人文關(guān)懷的尺度，盡管有人從大眾、全民的角度說攝影不應(yīng)該承擔(dān)沉重的負(fù)擔(dān)，但我仍然主張，無論是專業(yè)的攝影家還是業(yè)余的攝影愛好者，都應(yīng)該從直面現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng)來思考所謂的“人文關(guān)懷”具有什么樣的現(xiàn)實(shí)意義。人文關(guān)懷需要落實(shí)于現(xiàn)實(shí)之中才能叫人文關(guān)懷。

著名記者白巖松在書中說：“我們生活在一個(gè)平民的時(shí)代而不是一個(gè)英雄的時(shí)代?！彼麖默F(xiàn)實(shí)意義上否定了 “呼喚英雄”的泡沫理想。所以對(duì)于每個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人來說，需要的是一個(gè)平視的視線而不是一個(gè)仰視的視角，平民化的浪潮讓新聞人無法置身事外，應(yīng)該怎樣選擇自己的視角？白巖松認(rèn)為，面對(duì)的巨大群體不是英雄而是平民，英雄需要敬仰，而平民需要的是關(guān)懷，人文性的關(guān)懷。

人文關(guān)懷這四個(gè)字的落腳點(diǎn)主要落在人的身上，然而關(guān)懷二字卻不是適用在任何人的身上。正如白巖松所說，記者的人文關(guān)懷是表現(xiàn)在對(duì)平民的關(guān)懷，所謂的平民就是普通人。普通人的特點(diǎn)就是平凡，其不具備轟轟烈烈的動(dòng)人事跡，同時(shí)也沒有宏韜偉略的志向，其有的只是實(shí)實(shí)在在的小事。有句話說的很好，愛不在表達(dá)多少，有一點(diǎn)就好，情不在多深，真一點(diǎn)就好，人不在多金貴，活出自我就好。平民的生活質(zhì)量就是由一點(diǎn)點(diǎn)的愛，一點(diǎn)點(diǎn)的真情所砌成的，所以其內(nèi)容要遠(yuǎn)比精彩人物豐富的多，樸實(shí)的多，只要能夠掌握適度的人文關(guān)懷，就能夠?qū)⑦@些小事所形成的力量傳遞到人間。

人文關(guān)懷本身是一個(gè)大的概念，但是在現(xiàn)實(shí)生活中要將其范圍不斷的縮小，不管是人物范圍還是事跡范圍甚至地域范圍，都要盡量使其細(xì)化。人文關(guān)懷表現(xiàn)出的是記者的一種責(zé)任同時(shí)也是一種精神，其范圍在抽象意義上是不知棱角的，然而表現(xiàn)出來的時(shí)候卻有一把標(biāo)尺等待著去量度它。真正意義上的記者就是可以在抽象與形象間自由穿行，同時(shí)在空間上也能保持隊(duì)形。人文關(guān)懷的精神是這個(gè)社會(huì)所需要的精神，同時(shí)也是人們所需要的精神，只有將人們的需要與社會(huì)的需要高度融合在一起，才能夠?qū)⑷宋年P(guān)懷的精神實(shí)質(zhì)和對(duì)其的把握度發(fā)揮到最佳位置。

一群有見識(shí)，有素養(yǎng)和識(shí)大體的受眾，遠(yuǎn)比一個(gè)新聞?dòng)浾邘Ыo這個(gè)社會(huì)的正能量大的多，我們所說的新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷，是作為記者本身所必須的一種職業(yè)道德，也是促進(jìn)新聞事業(yè)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的基本能力。與此同時(shí)，相信大眾帶給新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷，必然是一個(gè)歷史的進(jìn)步和社會(huì)前進(jìn)的。